河南省葉縣20xx-20xx學(xué)年高二9月月考?xì)v史試題word版含答案(已修改)
2024-12-03 20:54 本頁面
【正文】 葉縣第二高級(jí)中學(xué) 20202017學(xué)年 9 月份月考 高二歷史 一、選擇題 曾 容納了當(dāng)時(shí) “諸子百家 ”中的幾乎各個(gè)學(xué)派 ， 成為真正體現(xiàn)戰(zhàn)國 “ 百家爭鳴 ” 的典型。 據(jù)此回答 1— 2 題 1． 當(dāng)時(shí) “ 諸子百家 ”出現(xiàn)的原因有 ①社會(huì)變革使思想界非常活躍 ②士在社會(huì)生活中的活躍 ③唯物主義被普遍接受 ④傳統(tǒng)禮法秩序受到猛烈沖擊 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 稷下學(xué)宮圖 2．“諸子百家”的不同主張實(shí)質(zhì)上代表了 A．奴隸主貴族的利益 B．新興地主階級(jí)的利益 C．知識(shí)分子的不同認(rèn)識(shí) D．不同階級(jí)階層的利益 7月 30日 《南方日?qǐng)?bào)》刊文稱：“如何給這些孩子（外來工子女）一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，是促進(jìn)教育公平的重大課題。”其實(shí)中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是 A．有教無類 B．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) C．存天理，滅人欲 D．經(jīng)世致用 ，有一次得知小亮在外行竊，他們堅(jiān)信荀子的理論，對(duì)小亮的態(tài)度是 A．認(rèn)為孩子的本性是惡的，只要好好教育，孩子會(huì)改正錯(cuò)誤的 B．認(rèn)為孩子的本性是善的，所犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂 C．認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲懲罰，以防再犯 D．認(rèn)為孩子犯錯(cuò)并非本性造成，而是環(huán)境不好 5. 韓非言：“法不阿貴”，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。對(duì)此言論的理解正確的是 “法律面前人人平等” “法”鞏固君主專制統(tǒng)治 ，主張變法革新 6. 在一次記者會(huì)上，溫家寶總理答記者會(huì)關(guān)于物價(jià)上漲的問題時(shí)說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’”，溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭鳴時(shí)期 A．尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 B. 以改革促發(fā)展的法家思想 C. 關(guān)注民生，注重和諧的儒家思想 D.“無為而治”的道家思想 7．董仲舒認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對(duì)這一思想的理解最準(zhǔn)確的是 A．主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B．感嘆人性本惡，呼喚王道 C．建議以禮入法，以法護(hù)法 D．主張民性本善，君權(quán)神授 《春秋繁露順命》中說：“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也。雖謂受命于天亦可?！睗h武帝對(duì)此言論十分欣賞，主要是其有利于 A．光大儒家 B．恢復(fù)禮樂秩序 C．建立教育體系 D．加強(qiáng)中央集權(quán) ，儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來論證倫理綱常。這個(gè)新的角度是 A． 三綱五常 B． 經(jīng)世致用 C． 萬物本原
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