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人教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第7課咬文嚼字4(已修改)

2024-12-03 20:04 本頁(yè)面
 

【正文】 猜字迷: 老鼠掉進(jìn)書(shū)箱里 咬文嚼字 ? (多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì) ) 。 ? 例 1:學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì) ,切不可一味地 ? 。 ? 。 ? 例 2:此君肚里學(xué)識(shí)稀薄 ,但在人前說(shuō)起話來(lái)卻常常 ?,極盡嘩眾取寵之能事 。 ? 。 ? 例 3:此事明明是你錯(cuò)了 ,你再 ?也毫無(wú)用處 。 ? 比較: 一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉。 ? 一雙丹鳳眼,兩彎柳葉眉。 ? 對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部巨著來(lái)說(shuō),像這樣描寫(xiě)得精辟的句子還有很多,曹雪芹嘔心瀝血撰紅樓,曾?披閱十載,增刪五次?。 ? 古人對(duì)文字的斟酌還有這樣一些名句:吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)頸須(唐代盧延讓的《苦吟》)。為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休(杜甫)。 古人對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的刻意求工,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度著實(shí)令我們欽佩。 ? 那么今人對(duì)待語(yǔ)言文字的運(yùn)用又會(huì)是一種怎樣的態(tài)度呢?今天就讓我們借助現(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛先生的一篇文章來(lái)幫助我們學(xué)習(xí)如何恰當(dāng)?shù)氖褂谜Z(yǔ)言文字。這篇文章的題目就叫做《咬文嚼字》。 執(zhí)教:四川省簡(jiǎn)陽(yáng)市成人中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校 陳陽(yáng) 教學(xué)目標(biāo) ? 理解文字和思想感情之間的密切關(guān)系。 ? 體會(huì)作者關(guān)于咬文嚼字的實(shí)例,列舉體現(xiàn)出的道理。 ? 學(xué)會(huì)咬文嚼字的方法。 ? 學(xué)習(xí)揣摩本文透辟例析的方法,克服寫(xiě)作中習(xí)慣性流弊。 【 教學(xué)設(shè)計(jì) 】 ?通過(guò)對(duì)比閱讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考?咬文嚼字?與?好讀書(shū)不求甚解?的不同美學(xué)追求。 朱光潛 (18971986),安徽桐城人。筆名 孟實(shí)、孟石?,F(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇?代表作 《 文藝心理學(xué) 》 、《 悲劇心理學(xué) 》 、 《 詩(shī)論 》 、 《 談美書(shū)簡(jiǎn) 》 、 《 西方美學(xué)史 》 (第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作)等。 他信奉? 三此主義? ,即 此身、此時(shí)、此地。 ?此身應(yīng)該做而且能夠做的事,就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起,不推諉給旁人?。?此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事,就得在此時(shí)做,不拖延到未來(lái)?。?此地(我的地位、我的環(huán)境)應(yīng)該做而且能夠做的事,就得在此地做,不推諉到想象中另一地位去做?。 這是朱光潛不尚空談、著眼現(xiàn)在、腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。 他的座右銘:?以出世的精神,做入世的事業(yè)?。 重點(diǎn)掌握的字詞 ?咬文 嚼 字 沒(méi)鏃 ?啰嗦 錙銖 必較 ?憎 惡 斬截 ?深?lèi)和?嫉 索 然無(wú)味 ?岑 寂 倒 涎 ( ji225。o ) ( luō suō) ( zēng ) ( suǒ )( m242。 z ) ( zī zhū ) ( zhān j237。e) ( c233。n )( j237。) ( xi225。n ) ? 咬文嚼字 (課文未選部分) 朱光潛 ? 無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作,字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)?煙?,它的直指的意義見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白。只是它的聯(lián)想的意義遠(yuǎn)離不易捉摸,它可以聯(lián)想到燃燒彈,鴉片煙榻,廟里焚香,?一川煙水??楊柳萬(wàn)條煙??煙光凝而暮山紫??藍(lán)田日暖玉生煙? —— 種種境界。直指的意義載在字典,有如月輪,明顯而確實(shí)聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系。有如輪外月暈,暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同,變化莫測(cè)??茖W(xué)的文字越限于直指的意義就越精確,文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義,尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用,聯(lián)想的意義卻難用,因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ暮笳呤怯坞x的,前者偏于類(lèi)型后者偏于個(gè)性。既是游離的個(gè)別的他就不易控制。而且它可以使意蘊(yùn)豐富,也可以使意義含糊甚至支離。比如說(shuō)蘇東坡的?惠山烹小龍團(tuán)?詩(shī)里三四兩句?獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉??天上小團(tuán)月?是由?小龍團(tuán)?茶聯(lián)想起來(lái)的,如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián),原文就簡(jiǎn)直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的情沁肺腑的意味,也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離若隱若約之中。它比用?惠山泉水泡小龍團(tuán)茶?一句話來(lái)得較豐富,也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富,由?獨(dú)攜小龍團(tuán),來(lái)試惠山泉?變成?獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉?。這是點(diǎn)鐵成金,文學(xué)之所以為文學(xué)就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。 ? 這是一個(gè)善用聯(lián)想意義的例子,聯(lián)想意義也是最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習(xí)慣,習(xí)慣老是喜歡走熟路,熟路抵抗力最低引誘性最大,一人走過(guò)人人就都跟著走,越走就越平滑俗濫。沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味。字被人用得太濫也是如此。從前作詩(shī)文的人都依 *?文料觸機(jī)?,?幼學(xué)瓊林??事類(lèi)統(tǒng)編?之類(lèi)書(shū)籍。要找詞藻典故,都到那里去乞靈。美人都是?柳腰桃面??王嬙西施?,才子都是?學(xué)富五車(chē)才高八斗?,談風(fēng)景必是?春花秋月?,敘離別不外?柳岸灞橋,做買(mǎi)賣(mài)都有?端木遺風(fēng)?,到現(xiàn)在用鉛字排印數(shù)
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