生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展(ppt73頁)(已修改)
2025-03-01 12:15 本頁面
【正文】 生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展 主要內(nèi)容 一、生態(tài)文明是什么 二、生態(tài)文明國家戰(zhàn)略 三、怎樣建設(shè)生態(tài)文明 一、生態(tài)文明是什么 ? 是“生態(tài)的文明”，還是“文明的生態(tài)” ? 縱向：原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、生態(tài)文明 ? 橫向：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明 （一）生態(tài)文明是一種發(fā)展理念 ?是對工業(yè)文明反思的基礎(chǔ)上提出的理念 ?問題的核心是工業(yè)文明是否有邊界（極限）？ 穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟、宇宙飛船理論 ?發(fā)展理念的演進： ?1970年以前：單純追求經(jīng)濟增長 ?1970到 1990年：經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀 ?1990年以后：可持續(xù)發(fā)展 ?科學(xué)發(fā)展觀 ? 接續(xù)問題：生態(tài)危機是如何形成的？ ? 是技術(shù)問題？產(chǎn)權(quán)問題？還是經(jīng)濟制度問題？ ? 三種思潮： —— 生態(tài)主義（生態(tài)原教旨主義、西方的綠黨） —— 生態(tài)社會主義（社會民主主義者、馬克思主義者） —— 生態(tài)馬克思主義（激進馬克思主義者） ? 生態(tài)馬克思主義： —— 安德烈 高茲（法） 著作：《作為政治學(xué)的生態(tài)學(xué)》、《經(jīng)濟理性批判》（ 1988）、《資本主義、社會主義和生態(tài)學(xué)》（ 1991） 主要觀點：資本主義的利潤動機必然破壞生態(tài)環(huán)境，資本主義的“生產(chǎn)邏輯”無法解決生態(tài)問題，以及與這些生態(tài)問題緊密相連的全面的社會危機。 在現(xiàn)存的社會生產(chǎn)方式即資本主義生產(chǎn)方式下，是無法實施生態(tài)保護的，其唯一出路就是建立一種真正體現(xiàn)公平分配原則的生產(chǎn)方式，即社會主義生產(chǎn)方式。 其首要特征是“更少地生產(chǎn)，更好地生活”。這就要求對現(xiàn)代資本主義社會進行生態(tài)學(xué)重建，它包含著對資本主義的超越和對社會主義的開拓。 ? 大衛(wèi) 佩珀（英） 著作： 1993年《生態(tài)社會主義 —— 從深層生態(tài)學(xué) 到社會主義》 觀點：人類破壞自然生態(tài)平衡的行為，是由資本主義生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。首先，資本主義生產(chǎn)的唯一目的是追求利潤，這就決定他要不斷掠奪自然，把自然作為獲取利潤的對象。其次，在市場法則支配下，資本主義的企業(yè)是不愿把治理環(huán)境污染的費用計入生產(chǎn)成本的，而是千方百計使部分成本外在化，即轉(zhuǎn)嫁給社會。 由于生態(tài)矛盾對資本主義制度來說是不 可能解決的，所以這一制度又企圖通過對 廣大發(fā)展中國家實施生態(tài)掠奪來轉(zhuǎn)嫁和緩 和矛盾，這就出現(xiàn)了“生態(tài)帝國主義”， 現(xiàn)行的資本主義國家在很大程度上都是生態(tài)帝國主義國家。 既然生態(tài)危機的根源在于資 本主義制度，在于這一制度不可改變的利潤第一的經(jīng)營策略，那么消除生態(tài)危機的唯一出路就是對這一制度實施變革，即變資本主義制度為社會主義制度（生態(tài)社會主義） ? 詹姆遜 奧康納（美） ? 著作： 1997年《自然的理由 —— 生態(tài)學(xué)馬克思主 義》 ? 觀點：資本主義無法克服生態(tài)危機，從另一方面說是將經(jīng)濟危機轉(zhuǎn)化為生態(tài)危機。 ? 第一，如今，任何一個可持續(xù)性的經(jīng)濟實體都必須以一個能夠確認(rèn)和調(diào)控的資本主義的內(nèi)在矛盾的全球性的政治經(jīng)濟體系為前提。 第二，可持續(xù)發(fā)展的資本主義要求所有的三種生產(chǎn)條件，即人類勞動力、環(huán)境和市政基礎(chǔ)設(shè)施，在恰當(dāng)?shù)臅r間和地點，以適當(dāng)?shù)臄?shù)量和質(zhì)量，按合適的虛擬價格出現(xiàn)。第三，在所有發(fā)達資本主義國家中，那種 致力于生態(tài)、市政和社會的總體規(guī)劃的國家機構(gòu)或社團型的環(huán)境規(guī)劃機制是不存在的。 ? 重要事件： ? 1962年 : 寂靜的春天 美國 Carson ? 1972年 : 增長的極限 羅馬俱樂部 ? 1972年 : 聯(lián)合國人類環(huán)境大會 ? 1987年 : 我們共同的未來 ? 1992年 : 聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會 ? 2023年：聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會 （二）生態(tài)文明是一條發(fā)展道路 ? 生態(tài)文明是既借鑒又有別于可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展道路 ? 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不危及后代滿足其需要的發(fā)展。 一個牧場，牧民有三種做法，一是盡可能地少養(yǎng)牲畜；二是適當(dāng)?shù)卦黾由箢^數(shù)，但盡量與牧
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1