人內(nèi)傳播與組織傳播(已修改)
2025-02-02 19:52 本頁(yè)面
【正文】 第五章 人內(nèi)傳播與人際傳播 重點(diǎn)掌握 ? 作為社會(huì)心理過(guò)程的人內(nèi)傳播 ? 米德的“主我與客我”理論 ? 布魯默的“自我互動(dòng)”理論 ? 內(nèi)省式思考 ? 依然故我：人內(nèi)傳播的良好狀態(tài) ? 人內(nèi)傳播的特點(diǎn) ? 人際傳播的動(dòng)機(jī)和特點(diǎn) ? 人際傳播的符號(hào)互動(dòng)過(guò)程 ? 人際傳播社會(huì)功能的研究領(lǐng)域 第一節(jié) 人內(nèi)傳播 ? 一、概念 ? 又稱(chēng)內(nèi)向傳播、自身傳播， (Intrapersonal munication)是指?jìng)€(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)進(jìn)行信息處理的活動(dòng)。 二、作為生理機(jī)制的人內(nèi)傳播 要素與環(huán)節(jié)： 感受刺激 → 神經(jīng)傳導(dǎo) → 大腦活動(dòng) → 肌 體反應(yīng) 結(jié)構(gòu)： 信息接收裝置 —— 感官系統(tǒng) 信息傳輸裝置 —— 神經(jīng)系統(tǒng) 記憶和處理裝置 —— 大腦 輸出裝置 —— 發(fā)聲等表達(dá)器官和肌肉神經(jīng) 三、作為能動(dòng)的意識(shí)和思維活動(dòng)的人內(nèi)傳播 ? 人內(nèi)傳播的環(huán)節(jié) /要素 —— 感覺(jué)的集合 。 —— 記憶中保存的感覺(jué)和知覺(jué)信息在頭腦中的再現(xiàn)； —— 對(duì)同類(lèi)事物的共同的、一般屬性的認(rèn)識(shí)； —— 對(duì)事物之間的聯(lián)系或關(guān)系進(jìn)行定性的思維活動(dòng)，是在駕馭表象和概念進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的； —— 從已知的事物屬性和關(guān)系中推導(dǎo)出未知的屬性和關(guān)系的思維活動(dòng)。 三、作為社會(huì)心理過(guò)程的人內(nèi)傳播 ? “主我與客我”理論 最早從傳播角度對(duì)人的 自我意識(shí)及其形成過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)研究的是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家 “主我” —— I： 作為意愿與行為主體 “客我” —— Me:作為他人社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)期待的代表 ? 某人打算到鄰居家借把斧子。到了門(mén)口，突然猶豫鄰居會(huì)不會(huì)借他，因?yàn)樯洗梧従诱宜桢N子時(shí)他沒(méi)有借人家，鄰居肯定認(rèn)為他是小氣鬼。他自言自語(yǔ)道：“真是，為了一把錘子就不愿意借我斧子！”越想越氣，敲開(kāi)鄰居的大門(mén)，氣鼓鼓地對(duì)開(kāi)門(mén)的鄰居嚷道：“留著你的斧子好了，小氣鬼！” ? 人的 自我 是在“ 主我 ”和“ 客我 ”的 互動(dòng)中形成的，同時(shí)又是這種互動(dòng)關(guān)系的體現(xiàn)。 ? “客我”可以改變“主我”，“主我”也可以改變“客我”，二者之間的互動(dòng)不斷形成新的自我。 人內(nèi)傳播是一個(gè) “主我 ”、 “客我 ”之間 雙向互動(dòng) 的 社會(huì)過(guò)程 （ 社會(huì)性、雙向性和互動(dòng)性 ），而互動(dòng)的介質(zhì)就是所謂的 “有意義的象征符 ” (significant symbol)。 “有意義的象征符 ”可以是音聲的，也可以是形象的。米德認(rèn)為， “有意義的象征符 ”不但能夠引起他人的反應(yīng)，而且能夠引起使用者自己的反應(yīng)，人內(nèi)傳播的思考活動(dòng)，就是通過(guò) “有意義的象征符 ”來(lái)進(jìn)行的。 “自我互動(dòng)”理論 布
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