中國(guó)傳統(tǒng)禮儀-ppt(精)(已修改)
2025-01-27 02:28 本頁(yè)面
【正文】 中國(guó)傳統(tǒng)禮儀 大國(guó)的風(fēng)范：中國(guó)傳統(tǒng)禮儀 禮儀泛說(shuō) 禮儀類別 價(jià)值原則 影像資料 禮儀泛說(shuō) 《 左傳 昭公五年 》 昭公至?xí)x記問(wèn)： 公如晉，自郊勞至于贈(zèng)賄，無(wú)失禮。晉侯謂女叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎？”對(duì)曰：“魯侯焉知禮？”公曰：“何為？自郊勞至于贈(zèng)賄，禮無(wú)違者，何故不知？”對(duì)曰 ：“是儀也，不可謂禮。 禮所以守其國(guó)，行其政令，無(wú)失其民者也。今政令在家，不能取也。 …… 公室四分，民食于他。思莫在公，不圖其終。為國(guó)君，難將及身，不恤其所。禮之本末，將于此乎在，而屑屑焉習(xí)儀以亟。言善于禮，不亦遠(yuǎn)乎？ 一、禮與儀 禮儀之別 《 禮記 樂(lè)記 》 ： 鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也，故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī)，故北面而弦 …… 《 禮記 郊特性 》 ： 禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數(shù)，祝史之事也。故其數(shù)可陳也，其義難知也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也。 禮儀之別 禮儀的涵義 “義” (禮 )是禮的精神實(shí)質(zhì)，也就是它所體現(xiàn)的等級(jí)名分制度。 儀（數(shù)） 是禮的外在表現(xiàn)形式，是細(xì)節(jié)，如“進(jìn)退揖讓”的社交禮節(jié)，“郊勞贈(zèng)賄”的外交禮節(jié)等，比較而言，儀的概念要單純些 1典章制度 2禮節(jié)儀式 3道德規(guī)范 １法度、準(zhǔn)則：置此以為法，立此以為儀。 ２典范、表率：“上者，下之儀也?！? ３形式、儀式：“諸夏之國(guó)，同服同儀。” ４容貌、風(fēng)度：“令儀令色，小心翼翼。” ５禮物。如謝儀、賀儀、奠儀 小結(jié)： 《 中國(guó)禮儀大辭典 》 關(guān)于禮的定義 禮指特定民族、人群或國(guó)家基于客觀歷史傳統(tǒng)形成的，以確定維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序?yàn)楹诵膬?nèi)容的價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的典章制度、行為方式。 禮儀泛說(shuō)之源與變 二、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的起源 “ 禮儀 ” 與古人的敬神活動(dòng)有關(guān)。后來(lái)原始的禮儀被引入到宗法社會(huì)，禮儀又成為人們?nèi)粘５男袨橐?guī)則，進(jìn)而又延伸為區(qū)分尊卑貴賤、親屬等級(jí)的嚴(yán)格的禮法法典，之后擴(kuò)展到政治體制，形成了一整套維護(hù)統(tǒng)治秩序的系統(tǒng)而完整的社會(huì)治理程式。 《 說(shuō)文解字 》 ：禮，履也，所以事神敬福也。禮的繁體字寫法“ 禮 ”與祭神祈福有關(guān)。 “夏道尊命，事鬼敬神?！? “殷人尊神，率民以事神。” 宗教信仰的產(chǎn)物 隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，禮儀也深人到社會(huì)生活的各個(gè)方面，并分為人生禮儀、社交禮儀、政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、涉外禮儀等不同的分支。現(xiàn)在，在全球化的大背景下，禮儀被人們賦予了越來(lái)越多的內(nèi)容，并且在不斷地融合變換。（以下我們主要看一下傳統(tǒng)人生禮儀。） 下一節(jié)： 禮儀主要種類 人生終點(diǎn) 人生起點(diǎn) 出生 成人 結(jié)婚 死亡 階段 儀禮 誕生禮 成年禮 結(jié)婚禮 喪葬禮 （一） 傳統(tǒng)人生禮儀 禮儀類別 人一生中不同年齡階段所舉行的與之相適應(yīng)的儀式和禮節(jié) 人生禮儀 誕生禮儀。主要有：求子儀式、 洗三儀式、“滿月”禮、“百歲”禮、“周歲”禮。 成年禮 我國(guó)古代的成年儀禮，主要是“冠禮”和“笄禮”。 婚 禮 主要有：三書六禮、花
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1