1民用建筑設(shè)計_11建筑的產(chǎn)生和發(fā)展(已修改)
2025-01-24 07:52 本頁面
【正文】 1 民用建筑設(shè)計 目的要求： ? 了解建筑的含義 、 建筑的產(chǎn)生和發(fā)展； ? 掌握建筑的構(gòu)成要素 ， 建筑的分類及等級劃分； ? 掌握建筑設(shè)計的內(nèi)容和程序以及建筑設(shè)計的要求和依據(jù) 。 ～ 15 建筑的含義 我們經(jīng)常所說的 “ 建筑 ” 往往是指 建筑物和構(gòu)筑物 的通稱。 建筑物 通稱為“ 建筑 ”。 一般將供人們生活居住、工作學習、娛樂和從事生產(chǎn)的建筑稱為 建筑物 。建筑物是為了滿足社會的需要、利用所掌握的物質(zhì)技術(shù)手段，在科學規(guī)律和美學法則的支配下，通過對空間的限定、組織而創(chuàng)造的人為的社會生活環(huán)境。 構(gòu)筑物 指人們一般不直接在內(nèi)進行生產(chǎn)和生活的建筑，如水塔、煙囪、堤壩、橋梁等。 建筑的產(chǎn)生和發(fā)展 人類的建筑活動從穴居、巢居到現(xiàn)代摩天高樓，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。 原始社會的建筑 建造房屋是人類最早的生產(chǎn)活動之一。 舊石器時代： 原始人類為了避風雨御寒暑和防止其他自然災(zāi)害或野獸的侵襲，需要有一個賴以棲身的場所，這就是建筑的起源。 原始人類最初棲居于樹上，如馬來西亞半島的巢居。 勞動工具進化后逐漸出現(xiàn)地面的居所，如圓形樹枝棚。 新石器時代： 隨著原始人的定居，開始有了村落的雛形。 湖沼地區(qū)建在木樁上的湖居 湖沼地區(qū)建在木樁上的湖居 原始社會的晚期，進入青銅器時代，建筑技術(shù)的進步促進了巨石建筑的出現(xiàn)（ 石柱、石環(huán)、石臺等 ），這個時期還出現(xiàn)了建筑藝術(shù)的萌芽。 這時期出現(xiàn)了宗教性和紀念性的巨石建筑，如石環(huán)。 埋葬死者的石臺 中國原始社會（六、七千年前 ——公元前 21世紀）時期的建筑。 遺址： ⑴長江流域的干闌式建筑，有浙江余姚河姆渡村遺址； ⑵黃河流域的木骨泥墻房屋，如仰韶文化時期西安半坡村遺址及龍山文化的住房遺址； ⑶祭壇和神廟也被發(fā)現(xiàn)。 在奴隸制時代 ， 奴隸主統(tǒng)治著大量的奴隸 ， 奴隸提供了巨大的物質(zhì)財富和無償?shù)膭趧恿?， 建造了大規(guī)模的建筑物 。 如在古埃及 、 中亞 、 西亞 、 印度 、中國 、 希臘 、 羅馬 、 美洲等地 ， 都建造過巨大的建筑物 、 輸水道 、 道路 、 橋梁及公共建筑等 。 埃及 、 敘利亞 、 巴比倫 、 波斯 、 希臘和羅馬的建筑成就比較高 ， 對后世的影響比較大 ， 但互不雷同 。 大體說來 ， 埃及 、 西亞和波斯屬于同一類型 ，希臘和羅馬則是傳承的關(guān)系 。 奴隸社會的建筑 古代埃及缺乏建筑用木材，盛產(chǎn)石材，早在公元前三千年，法老的陵墓和神廟，就是用巨石建造起來的。例如，埃及吉薩金字塔群 ( 11)和卡納克阿蒙神廟 ( 12)便是其杰出的代表。 金字塔：藝術(shù)構(gòu)思反映著埃及的自然和社會特色。金字塔主要由臨河的下廟、神道、上廟（祭祀廳堂）及方錐形塔墓組成。 圖 11 埃及吉薩金字塔群 庫夫金字塔高 ，底邊長 ； 哈夫拉金字塔（著名的獅身人面像）高 ，底邊長 ； 門卡烏拉金字塔高 ，底邊長 。 圖 12 卡納克阿蒙神廟 卡納克阿蒙神廟 構(gòu)思基點：巨大的形象震撼人心，使人吃驚。這些龐然大物以宛若突然生成的實體物質(zhì)影響人的精神。精神在物質(zhì)的重壓下感到壓抑，而壓抑感正是崇拜的起點。（馬克思） 卡納克阿蒙神廟總長 366m，寬 110m，共 6道大門，第一道大門高 ，寬 113m。石柱最高 21m，直徑 ， 上面架設(shè)著 ，重達 65t。其余柱子高 ，直徑
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