漢字文化講稿(已修改)
2025-01-24 05:21 本頁(yè)面
【正文】 v第六講 文化語(yǔ)音學(xué) v一 、 語(yǔ)音與文化 v如果我們把視線從傳統(tǒng)的語(yǔ)音的自然屬性（物理、生理屬性）移向語(yǔ)音的社會(huì)屬性、心理屬性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一系列不同于現(xiàn)在語(yǔ)音學(xué)研究的現(xiàn)象。v不同的語(yǔ)音對(duì)不同的社區(qū)的人們往往有不同的感受。v著名社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家陳原 :v 語(yǔ)言感情是一種很奇特的現(xiàn)象，也許是因?yàn)樗聛?lái)就孕育在其中并時(shí)刻在使用這種媒介，使他覺(jué)得分不開(kāi)，而且最能表達(dá)他自己。這是一種心理現(xiàn)象，同時(shí)也是一種社會(huì)現(xiàn)象。我在這里稱之為語(yǔ)言感情的東西，是有物質(zhì)基礎(chǔ)的，是從千百年世世代代共同生活而又共同使用同一種交際工具因而形成的。這不是生理現(xiàn)象，而是社會(huì)、心理現(xiàn)象。v可以斷言，盡管普通話 —— 公用語(yǔ)—— 被推廣得極有成效（毫無(wú)疑問(wèn)這是完全必須的），上海人在外地見(jiàn)面、廣東人在外地見(jiàn)面，還是寧愿說(shuō)他的滬方言或粵方言。這不能歸結(jié)為地方主義，這是一種不可用暴力禁壓的社會(huì)習(xí)慣。禁壓一種語(yǔ)言，甚至禁用一種方言，是完全無(wú)效的，而且會(huì)招引很大的反感，導(dǎo)致激烈的社會(huì)矛盾。v少小離家老大還、鄉(xiāng)音未改鬢毛衰 。v陰聲韻和陽(yáng)聲韻、入聲韻（《聲聲慢》覓、戚、息、急、識(shí)。積、摘、黑、滴、得）v言語(yǔ)音聲的洪亮高揚(yáng)與幽細(xì)低抑→ 好： haohQ：北方人和蘇州人。v就漢字而言， 方言區(qū)中人們對(duì)漢字的不同讀音（方音）與文化現(xiàn)象也有一定關(guān)系。v二 方音與文化v漢語(yǔ)方言的歷史v方言是民族語(yǔ)言的地方分支，是局部地區(qū)的人們使用的語(yǔ)言。v早在《左傳》《孟子》里，已有齊語(yǔ)、楚語(yǔ)之分。v優(yōu)勢(shì)文化、優(yōu)勢(shì)方言瞧不起地方方言，主要表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)音的歧視上。v孔子 → 南蠻鴃舌 ；現(xiàn)代廣東話 → 鳥(niǎo)語(yǔ)。v漢代揚(yáng)雄的《方言》把西漢時(shí)期的方言劃為 13個(gè)。v當(dāng)今大致可以分為七大區(qū)：v北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、湘方言、 贛方言。v次方言：東北官話、北京官話、西南官話、江淮官話v方言點(diǎn) 方言小片 土語(yǔ)群 土語(yǔ)v有時(shí)同一方言點(diǎn)內(nèi)往往還有差別、如丹陽(yáng)方言處于吳語(yǔ)和江淮官話交界處、十分復(fù)雜、當(dāng)?shù)厝朔Q “四門十八腔 ”，俗言 “十里不同音、五里不同俗 ”。v漢語(yǔ)方言縱然十分復(fù)雜多樣，作為漢語(yǔ)變體的各種方言，還是有著不少共同點(diǎn)。v它們之間最大的特征是共用一套漢字符號(hào)系統(tǒng)，有一批共同的詞匯單位，有大致統(tǒng)一的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和有著整套關(guān)系密切的音系。v2 方言研究的作用。v1)保護(hù) 祖國(guó)文化遺產(chǎn)v語(yǔ)言是人類文明歷史、人口變遷的活化石
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1