陜西省西安20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題實(shí)驗(yàn)班word版含答案(已修改)
2024-12-01 11:33 本頁(yè)面
【正文】 西安中學(xué) 2020— 2017學(xué)年度第二學(xué)期期末考試 高二歷史（實(shí)驗(yàn)班）試題 （時(shí)間： 90 分鐘 滿分： 100 分） 一、選擇題（共 36 小題，每小題 分，共 54 分。在所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的最優(yōu)選項(xiàng)。） 1.“士字原初指執(zhí)干（盾）、戈、佩弓矢的武士，其后變成專指讀書(shū)、議論的文人?！毕铝惺瞧湓鹾x的是 A．進(jìn)士 B．“士、農(nóng)、工、商” C．士大夫 D．“天子一諸侯一卿大夫一士” 。西晉陳壽著《三國(guó)志》，稱贊曹操“運(yùn)籌演謀， 鞭撻宇內(nèi)，??抑可謂非常之人，超世之杰矣”。而南朝筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)曹操父子則多有貶損，曹操假譎、毒殺曹彰等皆源于此。這說(shuō)明 A．記述者的立場(chǎng)影響了歷史評(píng)價(jià) B．人物形象隨著時(shí)間推移而模糊 C．儒學(xué)地位的變化混淆了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) D．正史比文學(xué)作品更接近歷史真相 “侍老”制度規(guī)定，對(duì)年齡在六十歲以上的老人，賦役俱免；八十歲以上者，給予一名“侍丁”在其身邊照顧，免其賦役。這說(shuō)明唐朝 A．社會(huì)保障體系完善 B．人口老齡化問(wèn)題嚴(yán)重 C．統(tǒng)治者 重孝道治天下 D．宗法制得到進(jìn)一步加強(qiáng) ，確立三省的首長(zhǎng)為宰相，但其他官員也可臨時(shí)差遭到中樞任職，職權(quán)堪比宰相。這一做法有利于 A．完善中央官制 B．加強(qiáng)君主專權(quán) C．決策更加科學(xué) D．提高行政效率 ，“勇于任事，以天下為己任”。他制定了一個(gè)考成規(guī)制：以內(nèi)閣稽查六科給事中，以六科稽查六部、都察院；六部、都察院稽查巡撫、巡按。這一規(guī)制的實(shí)施說(shuō)明此時(shí)的內(nèi)閣 A．已經(jīng)威脅到皇權(quán) B．擁有了獨(dú)斷之權(quán) C．具有了宰相之實(shí) D．正式統(tǒng)領(lǐng)了六部 ：秦漢時(shí)期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步，但尚未普及，占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因可能是 A. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙 B. 精耕細(xì)作的需要 C. 冶鐵技術(shù)的落后 D. 專制思想的束縛 7.《呂氏春秋上農(nóng)》有言“民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙，則國(guó)家有患，皆有遠(yuǎn)志，無(wú)有居心。民舍本而事末則好智 ,好智則多詐 ,多詐則巧法令 ,以是為非 ,以非為是?！睋?jù)此，重農(nóng)抑商的理由不包括 A．商業(yè)發(fā)展會(huì)侵奪農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力 B．商業(yè)發(fā)展會(huì)淡化民眾鄉(xiāng)土觀念 C．商業(yè)發(fā)展會(huì)增加政府管理難度 D．商業(yè)發(fā)展會(huì)沖擊法律和道德體系 ，江南湖州的農(nóng)民大部分種桑養(yǎng)蠶，山東、河南許多農(nóng)民種植棉花，湖廣一帶的農(nóng)民則以種糧為主，蘇州、福州、松江等地的人多從事于紡織業(yè)。這種現(xiàn)象促進(jìn)了 A．區(qū)域分工加強(qiáng) B．農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展 C．南方超越北方 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ，江南地區(qū)因糧食豐裕，有“蘇湖熟，天下足”之民諺，但到明代中后期，民諺已變?yōu)椤昂V熟，天下足”。這種變化反映了當(dāng)時(shí) A．糧食生產(chǎn)格局發(fā)生變動(dòng) B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 C．江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)下降 D．南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定 《漢書(shū)藝文志》中說(shuō)雜家“兼儒墨，合名法??見(jiàn)王治之無(wú)不貫，此其所長(zhǎng)也。”雜家的這一特點(diǎn)反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 A．儒墨學(xué)說(shuō)成為主流思想 B．各學(xué)派思想的分歧消失 C．百家爭(zhēng)鳴局面基本結(jié)束 D．諸子百家思想趨向融合 ，一些學(xué)者認(rèn)識(shí)到空疏的理學(xué)是于事無(wú)補(bǔ)之學(xué)，轉(zhuǎn)而研求農(nóng)政、刑名、河工、漕運(yùn)、幣制、戰(zhàn)守、輿地等學(xué)。下列著作不能體現(xiàn)這一治學(xué)風(fēng)格的是 A．《四書(shū)章句集注》 B．《日知錄》 C．《天下郡國(guó)利病書(shū)》 D．《海國(guó)圖志》 12.《天工開(kāi)物》一書(shū)，書(shū)名取“天工人其代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》，不予收錄，民間因此更不敢印行。在 19 世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“ 17 世紀(jì)中國(guó)科技的百科全 書(shū)”。這種差異根源于當(dāng)時(shí)中國(guó) A．生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化 B．讀書(shū)入仕的觀念根深蒂固 C．科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲 D．文化
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