【正文】 鄂南高中 華師一附中 黃岡中學(xué) 黃石二中 荊州中學(xué) 孝感高中 襄陽四中 襄陽五中 2017 屆高三第二次聯(lián)考 語文試題 命題學(xué)校 ：襄陽四中 命題人 ：韓斌 許婷婷 方笑宇 馬麗 審題人： 閆紅春 審定學(xué)校 ：黃石二中 審定人： 朱青松 陳梅 考試時間： 2017年 3月 15 日上午 9： 00～ 11:30 本試題卷共 8 頁， 22 題。全卷滿分 150 分?？荚囉脮r 150 分鐘。 ★?？荚図樌? 注意事項(xiàng) : 答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條 形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 用 2B 鉛筆將答題卡上試卷類型 A后方框涂黑。 選擇題的作答：每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 考試結(jié)束后，請將答題卡上交。 第 Ⅰ 卷 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 魏晉時期文的自覺 魯迅說：?曹丕的一個時代可以說是文學(xué)的自覺時代，或如近代所說， 是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。??為藝術(shù)而藝術(shù)?是相對于兩漢文藝?厚人倫，美教化?的功利藝術(shù)而言。以曹丕為最早標(biāo)志，它確乎是魏晉新風(fēng)。 魯迅又說：?漢文慢慢壯大是時代使然，非?？坎苁细缸又Φ模A麗好看，卻是曹丕提倡的功勞。?曹丕地位甚高，后來又做了皇帝，極人世之崇榮，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到?年壽有時而盡，榮樂止乎其身，兩者并至之常期，未若文章之無窮?。帝王將相、富貴功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能夠世代流傳的卻是精神生產(chǎn)的東西。?不假良史之詞，不托飛馳之勢，而聲名自 傳于后。?（曹丕《典論論文》）顯赫一時的皇帝可以湮沒無聞，華麗優(yōu)美的詞章并不依附什么卻被人們長久傳誦。可見曹丕所以講求和提倡文章華美，是與他這種對人生?不朽?的追求相聯(lián)系的。 這樣，文學(xué)及其形式本身，其價值和地位便大不同于兩漢。在當(dāng)時，文學(xué)實(shí)際總是宮廷玩物。司馬相如、東方朔這些專門的語言大師乃是皇帝弄臣，處于?俳優(yōu)畜之?的地位。那些堂哉皇也的皇皇大賦，不過是歌功頌德、點(diǎn)綴升平，再加上一點(diǎn)所謂?諷喻?之類的尾巴以娛樂皇帝而已。至于繪畫、書法等等，更不必說，這些藝術(shù)部類在奴隸制時代 (作者持?魏晉封建說?，認(rèn)為 我國秦漢時期仍處于奴隸制社會，封建社會自魏晉開始。 )更沒有獨(dú)立的地位。在兩漢，文學(xué)與經(jīng)術(shù)沒有分家?！尔}鐵論》里的?文學(xué)?指的是儒生，賈誼、班固、張衡等人也不是作為文學(xué)家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名聲的。 在兩漢，門閥大族累世經(jīng)學(xué)，家法師傳，是當(dāng)時的文化保護(hù)者、壟斷者，當(dāng)他們?nèi)〉貌皇芑蕶?quán)任意支配的獨(dú)立地位，即建立起封建前期的門閥統(tǒng)治后，這些世代沿襲著富貴榮華、什么也不缺少的貴族們，認(rèn)為真正有價值有意義能傳之久遠(yuǎn)以至不朽的，只有由文學(xué)表達(dá)出來的他們個人的思想、情感、精神、品格，從而刻意作文 ，?為藝術(shù)而藝術(shù)?，確認(rèn)詩文具有自身的價值意義，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。 所以，由曹丕提倡的這一新觀念極為迅速地得到了廣泛響應(yīng)和長久的發(fā)展。曹植在當(dāng)時之所以具有那么高的地位，鐘嶸比之為?譬人倫之有周孔?，重要的原因之一就是從他開始講究詩的煉詞造句。所謂?起調(diào)多工?（如?高臺多悲風(fēng)，朝日照北林?），精心練字（如?驚風(fēng)飄白日??朱華冒綠池?等等），音調(diào)諧協(xié)（如?孤魂翔故城，靈柩寄京師?）……都表明他是在有意識地講究作詩，大不同于以前了。自魏晉到南朝，講求文詞的華美，文體的劃分，文筆的 區(qū)別，文思的過程，文作的評議，文理的探求，以及文集的匯篆，都是前所未有的現(xiàn)象。它們成為這一歷史時期意識形態(tài)的突出特征 ,都鮮明地表示了文的自覺。 —— 摘自李澤厚《美的歷程》（有刪改） 1． 下列各項(xiàng)所述現(xiàn)象中，不屬于對文章所述“文的自覺”的體現(xiàn)的一項(xiàng)是（ 3 分） A． 鐘嶸的《詩品》強(qiáng)調(diào)“若乃經(jīng)國文符，應(yīng)資博古??至乎吟詠性情，亦何貴于干事？”把吟詠性情的詩和經(jīng)事致用的經(jīng)學(xué)儒術(shù)從創(chuàng)作特征上強(qiáng)調(diào)區(qū)別開。 B． 司馬遷說自己創(chuàng)作史記的動機(jī)是 “凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，魯迅稱贊《史記》是“無韻之離騷”，充分肯定了其文學(xué)成就。 C． 魏晉南北朝時期的駢文講究聲律的和諧、用字的綺麗、辭匯的對偶和用典，體現(xiàn)了對文章形式美的刻意追求，甚至因此使文章在思想內(nèi)容的表達(dá)上受到限制。 D． 陸機(jī)在《文賦》中說“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮，碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴”，區(qū)分了詩、賦、碑、誄等不同文體的文體特征。 2． 以下對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3 分） A． 曹丕對文章形式美的提倡，在曹植的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中得到了具體體現(xiàn)，這也 是曹植在當(dāng)時具有極高的文學(xué)地位的重要原因之一。 B． 曹丕認(rèn)為人的壽命有限，富貴功名轉(zhuǎn)瞬即逝，好的文章卻可以不依托于外物而傳于后世。所以從人生價值的角度看，寫出傳世的文章比位居帝王將相更有價值。 C． 魯迅說曹丕是“為藝術(shù)而藝術(shù)的一派”，是因?yàn)橄鄬τ凇昂袢藗悾澜袒钡墓囆g(shù)，曹丕更強(qiáng)調(diào)文學(xué)本身的形式和藝術(shù)價值。 D． 司馬相如、東方朔等語言大師也追求文章的形式，但其創(chuàng)作本身卻是為了歌功頌德，娛樂皇帝，有著非常功利的目的，與“為藝術(shù)而藝術(shù)”相去甚遠(yuǎn)。 3． 根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A． 曹丕“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀念能迅速地得到廣泛響應(yīng)和長久的發(fā)展絕非偶然，其背后有著與之相對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)。 B． 賈誼、班固、張衡等人也不是作為文學(xué)家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名聲的，說明文學(xué)在當(dāng)時仍不具備獨(dú)立地位。 C． 以曹丕為代表的一批貴族認(rèn)為真正有價值的，只有由文學(xué)表達(dá)出來的他們個人的思想、情感、精神、品格。他們刻意作文，讓詩文開始具備自身的價值和意義。 D． “文的自覺”始于魏晉，從此文學(xué)不再只是功利附庸和政治工具，文學(xué)家也漸漸有了自己獨(dú)立的地位。 二、 古詩文閱讀（ 35 分） （一 ）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7 題。 李星沅，字石梧，湖南湘陰人。道光十二年進(jìn)士，選庶吉士，授編修。十五年，督廣東學(xué)政。 粵士多健訟，檄通省籍諸生之干訟者，牒報(bào)治之，士風(fēng)以肅。 任滿，授陜西漢中知府，歷河南 糧道 ． ． ，陜西、四川、江蘇按察使。在川、陜嚴(yán)治刀匪、 啯 匪，屢擒其魁置之法。 先是，永昌回亂， 迤西道 ． ． ． 羅天池濫殺，不分良莠，眾回益擾?？偠劫R長齡、提督張必祿急于主撫，降者輒復(fù)叛。至是，緬寧匪首馬國海被剿亡走，潛結(jié)云州回馬登霄、海連升等復(fù)起事，迤西大震。星沅追論肇亂之由，長齡、天池并獲譴。二十七年， 遣兵進(jìn)剿，解散被脅回眾，首逆就殲，余匪肅清。詔嘉其功，加太子太保銜，賜 花翎 ． ． 。尋調(diào)兩江總督。 星沅未第時，客陶澍幕中，為掌章奏。又歷官江南，習(xí)于鹽、漕、河諸利弊。時度支告匱，廷臣主南漕改征折色 ① ，于北省采買。星沅謂折多征收不易，折少采買不敷。谷賤銀貴，民間展轉(zhuǎn)虧折。且州縣藉端浮勒，胥吏高下其手，防之皆難。迭疏論列，折色之議遂寢。 三十年，宣宗崩，赴京謁梓宮，復(fù)以母老陳請歸養(yǎng)。會廣西匪亂方熾，起林則徐督師，卒于途，命星沅代為欽差大臣。是年十二月，抵廣西，駐柳州。時左右江匪氛蔓延，諸賊尤以桂平金田洪秀全為最悍 。巡撫鄭祖琛、提督閔正鳳皆以貽誤黜去，周天爵、向榮繼為巡撫、提督。二人者并有重名，負(fù)意氣，議輒相左，星沅調(diào)和之，仍不協(xié)，軍事多牽掣。咸豐元年春，向榮進(jìn)剿，賊由大黃