工藝美術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)培訓(xùn)課件(已修改)
2025-01-08 22:57 本頁面
【正文】 第九章 工藝美術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù) ?藝術(shù)萌生期的那些實(shí)用器具，包括原始時(shí)期的陶器，后來幾乎都被 追認(rèn) 為“ 工藝美術(shù) ”。 ?從發(fā)生學(xué)上說，也可以視為 藝術(shù)的前形態(tài) 。 ?藝術(shù)發(fā)展的歷史，實(shí)際上既是人類從 單向的物質(zhì)關(guān)懷 走向 雙向的物質(zhì)與精神關(guān)懷 的歷史，也是人類造物 從實(shí)用 向 審美 不斷轉(zhuǎn)化和雅化的歷史。 ?人類產(chǎn)生工藝 創(chuàng)作意識(shí) 和 審美意識(shí) ，相對(duì)于 工藝 的生產(chǎn)實(shí)踐本身，要 晚 很多。在我國(guó)，工藝創(chuàng)作的理論，大概萌生于周代，到春秋時(shí)，達(dá)到成熟階段。其標(biāo)志就是 《 考工記 》 的問世。這部著作不僅是我國(guó)最早的、最完整的一部工藝文獻(xiàn)，也是世界上最早的科技文獻(xiàn) ?《 考工記 》 ?“審曲面勢(shì)，以飾五材，以辯民器，謂之百工”； ?“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工?！? 工匠不是發(fā)明家，而只是制作者，是具有眼光和技能，并且具有家傳（守之世）的制作秘訣的能工巧匠。他們善于觀察事物，懂得材料性能，而且擅長(zhǎng)巧用材料，為人們備辦生活用品。 工藝美術(shù)：就是按照一定的工藝流程和技術(shù)要求，利用手工或生產(chǎn)工具，對(duì)各種原材料、半成品進(jìn)行加工處理，使之成為具有審美價(jià)值的產(chǎn)品或作品的藝術(shù)。 工藝美術(shù)是一個(gè)極具有包容性的概念。一般認(rèn)為，工藝美術(shù)包括三大塊，即 傳統(tǒng)工藝美術(shù) 、現(xiàn)代工藝美術(shù) 和 民間工藝美術(shù) 。 ?傳統(tǒng)工藝美術(shù) ：織繡、編織、漆器、工藝雕塑、金屬工藝、人造花、工藝畫、燈彩、戲具戲裝等； ?現(xiàn)代工藝美術(shù) ：染織設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)等； ?民間工藝美術(shù) ：主要指民間藝人的手工制作，包括剪紙、刺繡、花燈、皮影、香包、玩具、服飾、首飾和器皿等。 曾侯乙墓為 中國(guó) 戰(zhàn)國(guó) 初期曾（隨）國(guó)國(guó)君乙的墓葬，位于 湖北 隨州 市擂鼓墩。葬于公元前 433年或稍后， 1978 年發(fā)掘。出土隨葬品達(dá) 1萬余件，有青銅禮器、樂器、車馬器、兵器和金器、玉器、木器、漆器、竹簡(jiǎn)等。單樂器即有鐘、磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫、篪（ ch237。 ） 8 種。曾侯乙成套編鐘多達(dá) 65 件，并有 2800 多個(gè)銘文，是震驚中外的巨大發(fā)現(xiàn)，為先秦音樂史研究提供了珍貴的實(shí)物和文字資料。 編磬
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