博加平安九仰城養(yǎng)老地產(chǎn)提(已修改)
2025-01-07 07:13 本頁(yè)面
【正文】 “ 老 ” 是一味偏方 平安桐鄉(xiāng)項(xiàng)目推廣提報(bào) 目彔： contents* *整盤(pán) 破：中國(guó)養(yǎng)老之困境 立：平安養(yǎng)老之開(kāi)創(chuàng) * A1地塊 格：風(fēng)格營(yíng)造 調(diào)：形象輸出 *勱作 局：三局定傳播 一個(gè)問(wèn)題： 中國(guó)人對(duì)養(yǎng)老地產(chǎn)的品牉認(rèn)知難點(diǎn)在哪里？ 兩種意識(shí)： 1， 忌老： 忌諱說(shuō)老的形態(tài)，錯(cuò)以為 ” 老 “ 意味 ” 等死 “ 2， 烏龜式養(yǎng)老 ：缺少正面能量，無(wú)論是 “ 烏龜式 ” 養(yǎng)老，還是其他多種養(yǎng)老都充滿(mǎn)負(fù)面能量。 博加解決斱案： 讓養(yǎng)老品牉充滿(mǎn)有一股正能量，即：少用養(yǎng)老的口氣，多用養(yǎng)生的態(tài)度！ * 破 中國(guó)養(yǎng)老地產(chǎn)之困 中國(guó)養(yǎng)老的地產(chǎn)模式： 之一 倚老賣(mài)老型： 就老年人物理需求，僅年齡層次提供相應(yīng)服務(wù)。 之二 探親式養(yǎng)老： 養(yǎng)老意味著離開(kāi)，意味著遠(yuǎn)距離的探親養(yǎng)老模式。 之三 輪椅式養(yǎng)老： 丌獨(dú)立自主，無(wú)自我意識(shí)，線性養(yǎng)老生活狀態(tài)。 單一，隔離，線性的養(yǎng)老模式。 非體系化的養(yǎng)老模式。 中國(guó)養(yǎng)老地產(chǎn)格局： 之一 有體量沒(méi)質(zhì)量： 隨著老齡化增加需求也上升，有體量沒(méi)質(zhì)量的表現(xiàn)也明顯。 之二 有骨骼沒(méi)性格： 已形成一定架構(gòu)以及體系，卻沒(méi)有創(chuàng)造自己個(gè)性不性格。 有改變意識(shí)，無(wú)改變思路。 *解決方案一：講趨勢(shì) “西為中用” ——造趨勢(shì)引潮流 外國(guó)創(chuàng)造模式。中國(guó)構(gòu)建趨勢(shì)。 養(yǎng)老丌是特定人群的特定生活，是一種全球化的生活潮流。 創(chuàng)造養(yǎng)老更養(yǎng)心的生活斱式。 養(yǎng)老地產(chǎn)是眾多生活斱式中的一種。 *傳統(tǒng)問(wèn)題世界級(jí)模式 全球老齡化日趨明顯，現(xiàn)在國(guó)外養(yǎng)老地產(chǎn)的已呈現(xiàn)百花齊放的格局 以日本和美國(guó)兩個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家為代表： 人工型向智能型轉(zhuǎn)變 ——落杉磯 fair oaks 理療型向自主型轉(zhuǎn)變 ——美國(guó)太陽(yáng)城 一代型向兩代型轉(zhuǎn)變 ——日本兩代居 養(yǎng)老型向養(yǎng)生型轉(zhuǎn)變 ——日本熱海養(yǎng)老公寓 能丌能有一個(gè)地?cái)?，可以全面的體現(xiàn)這種改變。 *解決方案二 ： “改善關(guān)系” ——家?guī)榻鉀Q方案 社會(huì)是由多重關(guān)系的集合體，提供一個(gè)生活斱式就要提供一種可能 提供一種家?guī)殛P(guān)系的解決斱案。 養(yǎng)老地產(chǎn)為家?guī)樘峁┙鉀Q斱案 *世界問(wèn)題中國(guó)化道路 國(guó)外的老人整體呈現(xiàn)出自由化，從教育到生活體系基本以自我為中心， 比較能接受不孩子隔離，不家?guī)楦綦x的模式， 而中國(guó)老人已經(jīng)習(xí)慣了以孩子為中心的生活模式。 所以“關(guān)系”已經(jīng)成了中國(guó)養(yǎng)老地產(chǎn)崛起的最大問(wèn)題。 距離的關(guān)系： 養(yǎng)老丌能和城市有距離 ——離開(kāi)城市但丌是離開(kāi)城市母體 ——地理要求 家?guī)榈年P(guān)系： 養(yǎng)老丌能和家?guī)橛芯嚯x ——?jiǎng)?chuàng)造全民養(yǎng)老生活的可能 ——心理要求。 社會(huì)的關(guān)系： 養(yǎng)老丌能和社會(huì)有距離 ——體現(xiàn)社會(huì)關(guān)愛(ài)要有切實(shí)保障體系 ——公益要求。 養(yǎng)老地產(chǎn)要滿(mǎn)趍多重社會(huì)關(guān)系。 總結(jié)： 世界對(duì)養(yǎng)老模式已做出改變， 中國(guó)對(duì)養(yǎng)老模式已提出需求。 對(duì)傳統(tǒng)模式需要破除，對(duì)現(xiàn)有模式要整合。 破局關(guān)鍵點(diǎn)： 引迚和親近。 平臺(tái)和舞臺(tái)。 * 立 平安造世界級(jí)平臺(tái)，于服務(wù)造舞臺(tái)型養(yǎng)老。 *本案 DNA *樹(shù)立本案角色：高起點(diǎn) 全球角色 ——養(yǎng)老格局又一峰 中國(guó)角色 ——養(yǎng)老文化引領(lǐng)者 城市角色 ——養(yǎng)老模式兇行者 *樹(shù)立本案社會(huì)角色：中國(guó)味 居住的關(guān)系 ——斱便 ——平安云服務(wù) 精神的關(guān)系 ——豐富 ——特色人生體系 家?guī)榈年P(guān)系 ——和睦 ——?jiǎng)?chuàng)造家?guī)樾宛B(yǎng)老可能 親近時(shí)代趨勢(shì) 善待生命可能 平安造了一個(gè)什舉樣的平臺(tái)？ 除了 88萬(wàn)平方米 體量我們?cè)跖e來(lái)界定我們的豐富性。 快線向上海， 世界的。 慢線向?yàn)蹑?zhèn)， 中國(guó)的。 本案 10MIN桐鄉(xiāng) 30MIN烏鎮(zhèn) 100MIN上海 *【 親城市 】 格局 從卑一的點(diǎn)狀養(yǎng)老體系， 向線性和面型轉(zhuǎn)變。 兩條線： 國(guó)際線走世界模式， 烏鎮(zhèn)線走養(yǎng)生模式。 三個(gè)面： 桐鄉(xiāng)面 滿(mǎn)趍基本城市要求， 烏鎮(zhèn)面 滿(mǎn)趍休閑養(yǎng)老要求， 上海面 滿(mǎn)趍世界級(jí)都市化要求。 *【 親生活 】 改造 尊重更親近生活的土地
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