包裝設(shè)計(jì)系列之書籍裝幀篇(已修改)
2025-01-06 08:11 本頁面
【正文】 包裝設(shè)計(jì) 之 書籍 裝 禎 包裝設(shè)計(jì)之 書籍 裝禎 書籍作為文字、圖形等信息的載體，是人類文明進(jìn)步的階梯，是人類思想交流，知識(shí)傳播，文化積累的重要依托，是對(duì)人類智慧的積淀、流傳與延續(xù)。 書籍裝禎經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程，才逐步演化為今天比較成熟的藝術(shù)形式。 —— 引言 包裝設(shè)計(jì)之 書籍 裝禎 書籍裝禎概述 一 書籍裝禎的歷史演進(jìn) 二 1 甲骨文 三 遠(yuǎn)古時(shí)代，人類將文字、符號(hào)衣服在獸骨、龜甲之上，書籍的雛形就出現(xiàn)了。 包裝設(shè)計(jì)之 書籍 裝禎 與甲骨文并稱世界 四大古文字 還有： 古埃及的紙草文字、 古巴比倫的泥版文字、 美洲印第安人的瑪雅文字。 包裝設(shè)計(jì)之 書籍 裝禎 從遠(yuǎn)古時(shí)代直到春秋戰(zhàn)國，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程之后，中國文化進(jìn)入第一次勃興時(shí)期。并且作為文字載體的書籍出現(xiàn)了多種形式，由單純的甲骨文發(fā)展出金文（鐘鼎文）、石鼓文等形式。 包裝設(shè)計(jì)之 書籍 裝禎 秦統(tǒng)一天下之后各國文字由李斯統(tǒng)一整理編輯，從而形成了今天中華文字的基本形態(tài) —— 小篆（玉箸篆）。書籍的材質(zhì)和形式也日臻完善。 《嶧山碑》秦代李斯 包裝設(shè)計(jì)之 書籍 裝禎 2 玉版 3 《韓非子》中有“周有玉版”一說，考古發(fā)現(xiàn)，商周已經(jīng)使用玉版這種高檔材質(zhì)書寫或刻的文字了，但因材質(zhì)名貴，用量很少，多為上流社會(huì)使用，流傳不多。 甲子表殘玉版（商） 包裝設(shè)計(jì)之 書籍 裝禎 3 竹簡(jiǎn)和木牘 4 竹簡(jiǎn)和木牘是中國最早的正規(guī)書籍，其材料為竹和木。 5 把竹子加工成統(tǒng)一規(guī)格的片，在放置火上烘烤，使其放置日久蟲蛀和變形，然后在竹簡(jiǎn)上書寫文字，此為竹簡(jiǎn)。后用革繩將出簡(jiǎn)連成“冊(cè)”，稱為“簡(jiǎn)策”。 6 這種裝訂方法已經(jīng)具備了現(xiàn)代書籍裝禎的基本形式。 木牘的制作和竹簡(jiǎn)類似，但多用于書信。 包裝設(shè)計(jì)之 書籍 裝禎 4 縑帛 5
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