太極陰陽(yáng)五行(已修改)
2025-10-12 15:02 本頁(yè)面
【正文】 周易 太極陰陽(yáng)五行 太極 ?《 系辭上傳 》 ：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 ?這裡已指出太極是世界的本原。 太極 ?那麼太極是指什麼呢？ ?東漢鄭玄說(shuō)：太極是?淳和未分之氣也?。 ?唐孔穎達(dá)說(shuō)：太極謂天地未分之前元?dú)饣於鵀橐?，即是太初，太一也? 太極 ?摡言之，太極指陰陽(yáng)未分的氣。 ?北宋張載進(jìn)一步發(fā)揮：一物兩體者，氣也。 …… 兩體者，虛實(shí)也，動(dòng)靜也，聚散也，其究一而已。有兩則有一，是太極也。 《 橫渠易說(shuō) ?說(shuō)卦 》 太極 ?張載點(diǎn)出，太極是由虛實(shí)、動(dòng)靜、聚散等對(duì)立（兩）構(gòu)成的統(tǒng)一體（一）。 ?正是由此關(guān)係，太極才能演化成萬(wàn)物。 太極 ?北宋王安石說(shuō)：太極有體有用。體者，元?dú)庵粍?dòng)；用者，沖氣運(yùn)行於天地之者。《 道德經(jīng)注 》 太極 ?王安石指出，太極與萬(wàn)物的關(guān)係是體與用，太極既存在於現(xiàn)實(shí)世界之先之初，又存在現(xiàn)實(shí)世界之中。 陰陽(yáng) ?陰陽(yáng)概念最早出自周初的 《 詩(shī)經(jīng)?大雅 ?公劉 》 ： ??罵公劉，既溥既長(zhǎng)，既景（影）迓 （乃）岡，相其陰陽(yáng)，觀其流泉?。 ?這裏的陰陽(yáng)指山岡的北面和南面，即山北為陰，山南為陽(yáng)。 陰陽(yáng) ?到了周末，陰陽(yáng)概念與氣概結(jié)合，產(chǎn)生了陰氣、陽(yáng)氣概念。 ?伯陽(yáng)父用陰陽(yáng)之氣失去平衡來(lái)解釋地震的發(fā)生。 陰陽(yáng) ?《 國(guó)語(yǔ) ?周語(yǔ)上 》 曰：?幽正二年，西周三川皆震。伯陽(yáng)父曰‘周將亡矣！夫天地之氣，不失其序。若過(guò)其序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震?！? 陰陽(yáng) ?到了春秋戰(zhàn)國(guó)，陰陽(yáng)概念的哲學(xué)含義越來(lái)越明顯而豐富。 ?范蠡提出陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化說(shuō)。他認(rèn)為，?天道?就是 ?贏縮轉(zhuǎn)化?，就是?陽(yáng)至而陰，陰至而陽(yáng)；日困而還，月盈而匡?。（ 《 國(guó)語(yǔ)?越語(yǔ)下 》 陰陽(yáng) ?老子提出陰陽(yáng)沖和說(shuō)：?萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?（ 《 老子 ?四十二章 》 ）。意思是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是陰氣和陽(yáng)氣的對(duì)立統(tǒng)一。 陰陽(yáng) ?《 易傳 》 集陰陽(yáng)論之大成，提出了?一陰一陽(yáng)之謂道? 。
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1