第二章---婚姻家庭法的歷史發(fā)展(已修改)
2025-08-27 23:42 本頁面
【正文】 第二章 家庭法的歷史發(fā)展 ?第一節(jié) 古代的家庭法 ?一、中國古代的家庭法 ?（一）奴隸社會的家庭法 ?在中國整個奴隸制時代，婚姻家庭關(guān)系主要是由維護宗法家族制度的禮和統(tǒng)治階級認可的習(xí)慣來調(diào)整。奴隸制的婚禮和家禮，是中國古代婚姻法最重要的淵源。 ?在冠、昏、喪、祭、鄉(xiāng)、相見的六禮中，婚（昏）為其一。嫁娶中又有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎的 “ 六禮 ” ，婚姻離異方面有 “ 七出 ” 、 “ 三不去 ” 的規(guī)定，以及 “ 三從四德 ” 、納妾、立嫡、服制和宗祧繼承等都發(fā)端于奴隸制時代。 ? 在中國古代，婚姻家庭方面的許多規(guī)范和制度都發(fā)端于當時的禮，如聘娶婚中的 “ 六禮 ” ，婚姻離異方面的 “ 七出 ” 和 “ 三不去 ” 以及納妾、立嫡、服制和宗祧繼承等。 （二）封建時代的戶婚律 ? 封建社會里調(diào)整婚姻家庭關(guān)系是禮、法并用的，而且是以禮為主，以律為輔的?；橐黾彝ブ贫仍斢诙Y而略于律，以禮入律和禮、律交融是中國封建主義婚姻家庭制度的一大特色。 中國歷代戶婚律的沿革 ?戰(zhàn)國時 《 法經(jīng) 》 ，以奸淫入于雜律。秦簡已有“ 家罪 ” 之名。 ?比較系統(tǒng)的婚姻家庭立法是從漢代開始的，漢《 九章律 》 中有 《 戶律 》 一章。 ?魏律、晉律中均有 《 戶律 》 。 ?北齊律中改稱 《 婚戶律 》 ，北周律中有 《 婚姻 》和 《 戶禁 》 兩篇。 ?南朝諸國基本上沿用晉律。 ?隋 《 開皇律 》 將婚、戶二律合而為一， 《 大業(yè)律 》中又分為 《 婚律 》 和 《 戶律 》 。 ?唐律中有 《 戶婚 》 一篇，是中國古代具有代表性的婚姻家庭立法。 ?宋、遼、金、元各代的法律中均有關(guān)于戶婚事項的規(guī)定。 ?明律的 《 戶律 》 中有 《 婚姻 》 等七門，是對唐《 戶婚 》 律的繼承和發(fā)展。 ?清代的戶婚立法基本上是因襲明律的。 二、外國古代家庭法 ?（一） 古巴比倫和古羅馬的婚姻法 （一）古巴比倫和古羅馬的婚姻法 ? 早期奴隸制國家的婚姻立法，可以公元前 18世紀 古巴比倫王國 《 漢穆拉比法典 》 中的有關(guān)制度為代表。這個法典公開肯定 買賣婚姻 ，在夫妻關(guān)系中，丈夫享有種種特權(quán)，甚至得將其妻交與債權(quán)人充當債奴；在 親子關(guān)系 中，家長的權(quán)力極大，有權(quán)決定子女的婚事，甚至有權(quán)將子女出賣為奴；在 婚姻終止 的問題上，男女雙方也很不平等，自由民可以遺棄未生子之妻，只須付與女方相當于聘金的費用并返還其嫁妝。 ?古羅馬是高度發(fā)達的 奴隸制國家 ，其婚姻立法遠較同時代的許多國家完備。早在 《 十二銅表法 》（見 羅馬法 ）中，就有關(guān)于家長權(quán)等規(guī)定。 ?從共和國時期（公元前 6世紀末～前 1世紀后半期）到帝國時期（公元前 30～公元 476），民眾大會通過的法律， 元老院 的決議 ,皇帝的敕令等，是婚姻家庭法的重要淵源。 ?羅馬法中實行婚約制度，婚約具有相當強大的法律效力。關(guān)于結(jié)婚的條件和程序在市民法和萬法中有不同的規(guī)定。 ?按照羅馬法的有關(guān)規(guī)定，婚姻的種類有二：一種是有夫權(quán)的婚姻，其規(guī)定屬于市民法，另一種是無夫權(quán)的婚姻，其規(guī)定屬于萬民法。 ?在有夫權(quán)的婚姻中，妻子的家庭地位十分低下，在人身關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系方面均受夫權(quán)的支配。在無夫權(quán)的婚姻中，妻的家庭地位是有所提高的。按照早期法律的規(guī)定，如婚姻當事人處于家父權(quán)之下，即使并非本人所愿，家父也可令其離婚。到了帝國后期，這種離婚方式已被廢除。 ?羅馬自 《 十二銅表法 》 到 《 查士丁尼民法大全 》的 1000余年中，婚姻立法的變化很大。前期的法律十分嚴峻，夫妻、父母子女、家長和家屬間的
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