夫子當路于齊-課件(已修改)
2025-08-27 21:49 本頁面
【正文】 子 夫 當 ydenise 2022 年 11 月 於 齊 （公孫丑上） 簡要介紹 公孫丑 夫子當路於齊 《 孟子 》 第二篇第一章 孟子的學生，齊國人 簡要介紹 本章通過與弟子 公孫丑 的對話講述了孟子推行 仁政王道 的主張。 全文預覽 公孫丑 問曰：“夫子當路于齊， 管仲 、 晏子 之功，可復許乎？” 孟子 曰：“子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣。或問乎曾西曰：‘ 吾子 與 子路 孰賢？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也?！唬骸粍t吾子與管仲孰賢？’曾西 艴然不悅 ，曰：‘爾何曾比予于管仲！管仲得君如彼其專也，行乎國政如彼其久也，功烈如彼其卑也；爾何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？” 曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？” 曰：“以 齊王 ，由反手也?！? 曰：“若是，則弟子之惑滋甚。且以 文王 之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。 今言 王若易然，則文王不足法與？” 曰：“文王何可當也？由湯至于 武丁 ，賢圣之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。武 丁朝 諸侯，有天下，猶運之掌也。紂之去武丁未久也，其 故家遺俗 ，流風善政，猶有存者；又有 微子 、 微仲 、王子 比干 、 箕子 、 膠鬲 皆賢人也。相與輔相之，故久而后失之也。 尺地 ，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。’今時則易然也：夏后、殷、周之盛，地未有過千里也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時者也；民之憔悴于 虐政 ，未有甚于此時者也。饑者易為食，渴者易為飲。孔子曰：‘德之流行，速于置郵而傳命?！斀裰畷r，萬乘之 國行 仁政，民之悅之， 猶解倒懸 也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然?！? 公孫丑 聞曰：“ 夫子當路 於齊，管仲、 晏子 之功，可復許 乎？” 公孫丑： 孟子弟子。 夫子： 古代對男子的尊稱?？鬃拥拈T徒尊稱孔子為夫子，以后成了對老師的尊稱。 當 路： 猶當?shù)?，掌管，主持，指?zhí)政。路，指仕途。 晏子： 晏嬰，春秋時期政治家，曾
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