黑龍江省大慶20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期期末考試試卷語文(已修改)
2024-11-28 03:24 本頁面
【正文】 大慶鐵人中學(xué)高一年級上學(xué)期期末考試 語文試題 滿分 ： 150分 時間： 150分鐘 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 13題。 蘇軾對儒、道、釋的融合 蘇軾在政治上奮發(fā)有為、希望實(shí)現(xiàn)他經(jīng)世濟(jì)民的政治思想時，曾經(jīng)批判過釋、道思想；但在他處于逆境時，即經(jīng)世濟(jì)民的政治理想難以實(shí)現(xiàn)而個人又遭受到排斥打擊時，則又更多地接受清靜無為、超然物外的思想，在釋、道思想中找到精神的寄托。在《醉白堂記》一文中，他借稱頌韓琦來表現(xiàn)自己的處世態(tài)度：“齊得喪，忘禍福，混貴賤 ，等賢愚，同乎萬物而與造物游，非獨(dú)自比于樂天而已。”這完全是用莊子“萬物齊一”的思想來求得精神上的解脫。而在《超然臺記》一文中，他通過推究人們“樂少悲多”的原因來闡發(fā)和推崇那種超然物外的思想時說：“美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。??彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。”他認(rèn)為如果認(rèn)識到美惡齊一，無所謂“去取之擇”。就可以“游于物之外”了。而他之所以能“無往而不樂”，“蓋游于物之外也”，可見他的樂天派的性格和生活態(tài)度，確實(shí)跟莊子齊生死、齊得喪、等富貴的思想是分不開的。 他極力調(diào)和 儒學(xué)和佛、老思想之間的差別和矛盾。他認(rèn)為佛、老思想同儒家思想并不是完全對立的，而有其相通之處。在《上清儲祥宮碑》一文中，他說：“道家者流，其道以清靜無為為宗，以虛明應(yīng)物為用，以慈儉不爭為行。合于《周易》‘何思何慮’、《論語》‘仁者靜壽’之說?！彼u《史記》中所說莊子詆訾孔子之徒是并不真正了解莊子，實(shí)際上“莊子蓋助孔子者”。在《南華長老題名記》一文中，他甚至認(rèn)為“儒釋不謀而同”，“相反而相為用”，并且肯定南華長老所認(rèn)為的佛家雖是出世的，但與入世的儒家實(shí)際相通不悖的思想 —— “宰官行世間法，沙門行出世間法，世間 即出世間，等無有二”。本來是很不相同的，他卻極力調(diào)和，可見他在自己的思想中是要努力使儒、釋、道三家熔于一爐。對韓愈他是十分尊崇的，卻批評他固守孔孟而不能吸收佛、老之學(xué)。他說：“韓愈之于圣人之道，蓋亦知好其名矣，而未能樂其實(shí)。何者 ?其待孔、孟甚尊，而拒佛、老甚嚴(yán)?！? 蘇軾盡管懷抱著“致君免舜”的理想，但現(xiàn)實(shí)卻難盡如人意。那么，如何解決理想與現(xiàn)實(shí)的種種矛盾 ?蘇軾的回答是：淡化功名意識；守著“用舍由時，行藏在我”的隨機(jī)應(yīng)變的人生哲學(xué)；抱定“樂天知命”的處世態(tài)度。蘇軾的人生思考超出凡俗，儒家的入世和有為，引導(dǎo)他 熱愛生活和人生；道家的無為特別是莊子的齊物論，又使他在逆境中淡泊名利，顯得從容自如；佛家的靜達(dá)圓通，則啟迪他走向圓融和通達(dá)。 其實(shí)不僅僅是蘇軾，從歷代文學(xué)家的身上，從他們剛正不阿清廉正直的人格上，我們可以悟出做人的道理，處事的妙章：“以儒治世，以佛治心，以道治身?！? (選自《論蘇軾對儒佛道三家思想的吸收與融合》，有刪節(jié) ) “超然物外”思想的理解，下列表述錯誤的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） “齊得喪，忘禍福，混貴賤，等賢愚”思想，來源于莊子“萬 物齊一”的思想。 、處世哲學(xué)和治亂興亡上，體現(xiàn)在身處逆境遭受打擊時。 ，無所謂“去取之擇”的認(rèn)識，就可以“游于物之外”了。 《醉白堂記》《超然臺記》等作品中都有解釋和闡發(fā)。 “調(diào)和儒學(xué)和佛、老思想之間的差別和矛盾”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） “儒釋不謀而同”，儒學(xué)和佛、老思想不但不是對立的，而且還有相通之處。 ，他認(rèn)為莊子的做 法實(shí)際上幫助了孔子。 ，道家的“清靜無為”之道與《周易》“何思何慮”、《論語》“仁者靜壽”之說是吻合的。 、老之學(xué)。表明他對韓愈的為人頗有微詞。 ，不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A.“相反而相為用”“世間即出世間”表明了蘇軾是極力想對本不相同的道佛思想進(jìn)行調(diào)和的。 、道思想中找到了精神寄托，表現(xiàn)出了“無往而不樂”的樂天派性格和生活態(tài)度。 、道、釋的融合，使得蘇軾既熱愛現(xiàn)實(shí)人生而又能做到在逆境中淡泊名利 ，從容自如。 ，蘇軾的人生哲學(xué)和處世態(tài)度給了我們很好的啟迪。 二、古代詩文閱讀（ 35分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 47題。 樊噲者，沛人也。以屠狗為事，高祖為 沛公 ． ． ，以噲為 舍人 ． ． 。項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。中酒，亞父謀欲殺沛公。樊噲在營外，聞事急，乃持鐵盾入營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問為誰。張良曰：“沛公 參乘 ． ． 樊噲?！表?xiàng)羽曰：“壯士?！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？ ”噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表?xiàng)羽亦因遂已，無誅沛公心矣。 是日微樊噲奔入營譙讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆 。 項(xiàng)羽既死，漢王為帝，以噲堅守戰(zhàn)有功，益食八百戶。楚王韓信反，噲從至陳，取信，定楚。更賜爵列侯，與諸侯剖符，世世勿絕，食舞陽。以將軍從高祖攻反韓王信于代。自霍人以往至云中，與絳侯共定之，益食千五百戶。因擊陳豯與曼丘臣軍，戰(zhàn)襄國，破柏人，降定清河、常山凡二十七縣，殘東垣，遷左丞相。噲以呂后女弟呂媭為婦，故其比諸將最親 。先黥布反時，高祖嘗病甚，惡見人，臥 禁中 ． ． ，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌莫敢入。十余
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