【正文】 外國建筑史第一章古代埃及建筑古埃及建筑史的四個時期：①古王國時期（公元前3000年）——統(tǒng)一的奴隸制國家—金子塔②中王國時期（公元前21C~18C）——手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展，皇帝的紀(jì)念物從借助自然景觀以外部表現(xiàn)力為主的陵墓想在內(nèi)部舉行神秘的宗教儀式為主的廟宇轉(zhuǎn)化—石窟墓③新王國時期（公元前16C~11C）——埃及最強(qiáng)大的時期，皇帝崇拜和太陽神崇拜相結(jié)合—太陽神廟④后期、希臘化時期和羅馬時期——建筑有了許多希臘、羅馬因素出現(xiàn)新的類型、形制和樣式金字塔（古埃及法老的陵墓）的演化：臺形……臺階形……方錐形瑪斯塔巴……昭塞爾金子塔……吉薩金字塔群瑪斯塔巴（Mastaba）陵墓的地上部分，用磚或石塊砌成的長方形臺狀祭祀廳堂。第一座石頭的金子塔——薩卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞爾（Zoser）金子塔形制：基底東西長126m，南北長106m，高約60m，是階臺形的，分為6層，把墓室放在地下27m深處特點：①墓室仍然是留在地下，把祭祀廳堂從高臺基上移至塔前，而多層的臺基向上聳起，成為陵墓外觀形象的主體，發(fā)展為形體單純的紀(jì)念碑；②塔身排除了仿木構(gòu)的痕跡，在形式和風(fēng)格上簡練穩(wěn)定，符合紀(jì)念性建筑物藝術(shù)要求，也更適合石材的特性和加工條件。吉薩金字塔群——古埃及金字塔最成熟的代表特點：①精確的正方錐體，形式及其單純組成部分：i．胡夫（Khutu）金字塔——現(xiàn)存最大的金字塔：， ii．哈弗拉（Khafra）金字塔：， iii．大斯芬克斯（Sphinx）：高20m，長46m iv．門卡烏拉（Menkaura）金字塔：，②它們腳下的祭祀廳堂和其他附屬建筑物相對很小，使塔的形體不受障礙的充分表現(xiàn)出來③所有廳堂和圍墻等附屬建筑物不再模仿木柱和蘆葦?shù)慕ㄖ蜗?，采用完全適合石材特點的簡潔的幾何形，方正平直，交接簡潔，同金字塔本身風(fēng)格完全統(tǒng)一。紀(jì)念性建筑物的典型風(fēng)格形成了，技術(shù)形式與材料、技術(shù)之間的矛盾也同時克服了。石建筑終于拋棄了對建筑的模仿而有了自己的形式和風(fēng)格。太陽神廟形制：在一條縱軸線上依次排列高大的門、圍柱式院落、大殿和一串密室。從柱廊經(jīng)大殿到密室，屋頂逐層降低，地面逐層升高，側(cè)墻逐層內(nèi)收，空間因而逐層縮小，除此之外，還在門前增加一兩對作為太陽神的標(biāo)志的方尖碑（崇拜太陽神的紀(jì)念碑，一半成對豎立在神廟入口處，斷面為正方形，上小下大，頂部為金字塔形，一半修長比9~10：1，用整塊花崗石制成，碑身明刻象形文字圖案）。藝術(shù)特點：①外部：牌樓門，群眾性的宗教儀式在它前面舉行，力求富麗堂皇，和宗教儀式的戲劇性相適應(yīng)。②內(nèi)部：大殿，皇帝在這里接受少數(shù)人的朝拜，力求幽暗而威壓，和儀典的神秘性相適應(yīng)。實例：卡納克阿蒙神廟（Great Temple of Ammon）——太陽神廟中規(guī)模最大 魯克索阿蒙神廟 卡納克宏斯神廟古埃及時期主要建筑特點及成就:①以石材為建筑材料，采用梁柱結(jié)構(gòu)②遵循因地制宜的原則③建筑與裝飾融合在一起，建筑構(gòu)件表面總是布滿雕刻④成功的紀(jì)念性建筑設(shè)計：建筑布局沿中軸線做縱深序列，對稱布置，大規(guī)模、大尺度，穩(wěn)定的幾何形體第二章 兩河流域和伊朗高原建筑山岳臺：（或星象臺）崇拜山岳和天體、觀測形象的多層塔式建筑物。特征：由土坯或夯土砌筑，一般為7層，自下而上逐層縮小，有坡道或者階梯逐層通達(dá)臺頂，頂上有一個不大的神堂，坡道或階梯有正對著高臺立面的，由沿正面左右分開上去的，也有螺旋式的。實例：烏爾山岳臺主要建筑特點及成就: ① 創(chuàng)造了以圖作為原料的制磚技術(shù)，并由此創(chuàng)造出公犬結(jié)構(gòu)體系和彩色琉璃磚貼面的裝飾手法 ②上游的亞述帝國除用磚外，還用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)之石材③古波斯盛產(chǎn)質(zhì)堅之彩色石灰石，用作建筑材料，并發(fā)展了梁柱式結(jié)構(gòu)④建筑設(shè)計a/建筑構(gòu)件于大平臺上b/內(nèi)院式布局，總體布局自由 實例：薩艮二室王宮；帕塞波利斯第三章 愛琴文化的建筑克里特文化與邁錫尼文化：相同點：①都以正室為核心的宮殿建筑群布置②工字形平面的大門③上粗下細(xì)的石柱不同點：邁錫尼——粗獷雄健，有較強(qiáng)的防御性 克里特——纖秀華麗，毫不設(shè)防實例：克里特文化——克諾索斯宮殿（“眾城之城”） 邁錫尼文化——泰侖衛(wèi)城，獅子門*注釋：上文中下劃線表示的皆為考試中可能出名詞解釋；黑色加粗字是重點、基礎(chǔ)，特別需要記憶的知識點；紅色字是比較重要的實例，可能在畫圖題中出現(xiàn)，可能在簡答或論述題中出現(xiàn)。這三章在外建史中不是重點第四章古代希臘的建筑 廟宇形制的演進(jìn)：1）最初的廟宇只有一間圣堂，形制脫胎于愛琴文化時期氏族貴族府邸里的正室，只展示他們的正面———初期的廟宇，繼續(xù)正式中已形成的宗教儀式，以狹端為正面，起初，另一端是半圓形。使用陶瓦以后，屋頂兩破起脊，平面以取正氣的長方形為宜，并且兩端構(gòu)成了三角形的山墻，這些早期廟宇用木構(gòu)架和土坯建造，為了保護(hù)墻面，常沿邊搭一圈棚子遮雨，形成柱廊。后來作為公共紀(jì)念物，占據(jù)建筑群的高處，向四面八方展現(xiàn)，這就引起以后的各種變化。2）圍柱廊的藝術(shù)作用： ①它使廟宇四個立面連續(xù)統(tǒng)一，符合廟宇在建筑群中的位置要求②它造成了豐富的光影和虛實的變化，消除了封閉的墻面沉悶之惑③它使廟宇同自然互相滲透，關(guān)系和諧，它的形象適合于民間自然神的宗教觀念，適合圣地上的時速的節(jié)慶活動。3）小型廟宇只在前段或前后兩端設(shè)柱廊，最小只有兩根柱子，夾在正室側(cè)墻突出的前端之間；更華麗、開朗的有“兩進(jìn)圍廊式”（內(nèi)外兩圈柱子）和“假兩進(jìn)圍廊式”（雖只有一圈柱子，但廊子深度相當(dāng)于兩圈）4）古希臘最大的神廟——薩摩斯的第三個天后赫拉廟（兩進(jìn)圍廊式）柱式（Ordo）：是建筑的各個構(gòu)成部分——檐部、柱子、基座之間，以及各個構(gòu)件本身的處理形成定型做法，這種特定的柱梁結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形式叫做柱式。多立克柱式（Doric）———————————————愛奧尼柱式（Ionic）三柱子比例粗壯（柱高是柱徑的4~6倍）； 柱子比例修長（柱高為柱徑的9~10倍）；開間較?。ǜ呒s為柱高的1/3）； 開間較寬（2個柱底徑）；檐部有三攏板； 檐部連續(xù)；柱頭是簡單而剛挺的倒立圓錐臺； 柱頭有輕巧柔和的渦卷；柱身有20個尖齒凹槽； 柱身有24個平齒凹槽；無柱礎(chǔ)； 有柱礎(chǔ)；柱身收分、卷殺明顯； 柱身收分、卷殺不明顯；極少有線腳，偶有之也是方線腳； 多種復(fù)雜的曲面線腳，線腳上串著雕飾；臺基是三層樸素臺階，中央高四角低，略有隆起；臺基側(cè)面壁立，上下都有線腳，無隆起；高浮雕，甚至圓雕，強(qiáng)調(diào)體積； 薄浮雕，強(qiáng)調(diào)線條；沉重、粗苯，反映寡頭貴族的藝術(shù)趣味； 秀美華麗，比較輕快，開間寬闊；具有男性氣質(zhì)特點，棱角分明，線條剛毅； 具有女性氣質(zhì)特點；（除以上兩種柱式外，還有科林斯柱式（Corinthian），它的柱頭宛如一棵旺盛的忍冬草，其余部分與愛奧尼式相同。）雅典衛(wèi)城： 1）衛(wèi)城布局特點：①群體布局體現(xiàn)對立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則，根據(jù)祭祀慶典活動的路線，不對稱，自由活潑的布局方式，建筑安排順應(yīng)地勢，主次分明，以雅典娜像作為構(gòu)圖中心，延邊布置建筑，照顧了山上山下觀賞；②突破了小城邦國家和地域局限，綜合了多立克和愛奧尼藝術(shù)。 2）衛(wèi)城山門特點：①既能圍繞入口、大門的需要進(jìn)行設(shè)計，又能表現(xiàn)大門的藝術(shù)特色②兩種柱式協(xié)調(diào)應(yīng)用：山門是多立克式的，前后各6根，中央開間較大，門的西半，內(nèi)部沿中央道路兩側(cè)，有3對愛奧尼柱子，這在多立克式建筑物里用愛奧尼柱子，是雅典衛(wèi)城的首創(chuàng)。 3）勝利神廟特點：①由于山門兩側(cè)不對稱，由勝利神廟取得平衡②與山門略呈偏斜的相互位置，削弱自己獨立性而加強(qiáng)對山門的依附性。③愛奧尼柱式 4）帕提農(nóng)神廟——衛(wèi)城的主體建筑物，為長方形列柱圍廊式 特點(如何突出它作為建筑群主體建筑的地位)： ①位置：把它放在衛(wèi)城最高處，距山門 80m左右，一進(jìn)山門，有很好的觀賞距離②體量：它是希臘本土最大的多立克式廟宇③型制：它是衛(wèi)城上唯一的圍廊式廟宇，型制最隆重④裝飾效果：它是衛(wèi)城上最華麗的建筑物，全用白大理石砌成，銅門鍍金，山墻尖上的裝飾是金的，隴板間、山花和圣堂墻垣的外檐上滿是雕刻⑤內(nèi)部處理：內(nèi)部分為兩半，朝東的一半是圣堂，圣堂內(nèi)部南、北、西三面都是列柱，是多立克式，為了使它們細(xì)些，尺度小些，以反襯神像高大和內(nèi)部寬闊，這些列柱做成上下兩層，重疊起來，如用通高的柱子，柱徑很粗，內(nèi)部將擁擠不堪，且尺度過大，神像也受壓制，朝西的一半是存放國家財物和檔案的方廳，里面有4根柱子用愛奧尼式的。 5）山門和帕提農(nóng)內(nèi)部空間的柱式處理： 山門與帕提農(nóng)西側(cè)的方廳的處理辦法：內(nèi)部使用細(xì)長、柔和雅致的愛奧尼式 帕提農(nóng)東側(cè)的圣堂的處理辦法：將柱做成上下兩層，重疊起來（但不屬于疊柱式，因為帕提農(nóng)神廟東側(cè)的圣堂的處理上下皆是多立克式的，而疊柱式的定義是下層用粗壯質(zhì)樸的多立克柱式，上層用纖細(xì)華麗的愛奧尼柱式） 6）伊瑞克提翁廟——古典盛期愛奧尼柱式的代表 伊瑞克提翁廟與帕提農(nóng)神廟對比： ①愛奧尼柱是與帕提農(nóng)的獨立克柱式在風(fēng)格上的對比②不對稱、復(fù)合的形體同帕提農(nóng)的對稱的、單純的長方形對比③活潑輕巧對比帕提農(nóng)的凝重端莊④裝飾歲繁富但色彩淡雅，與帕提農(nóng)的金碧輝煌形成對比⑤朝南的白大理石墻與朝北的帕提農(nóng)的柱廊形成對比 7）主要建筑特點和成就：特點： ①以希臘半島上盛產(chǎn)的大理石為建筑材料，高度發(fā)展了石梁柱結(jié)構(gòu)②建筑類型：除神廟外還創(chuàng)造了各種公共建筑類型③建筑群體布局善于利用地形，布局形式自由④建筑單體平面簡單，風(fēng)格成熟，里面大量采用視差校正法⑤建筑裝飾精美，雕刻藝術(shù)與建筑藝術(shù)融為一體⑥成熟的古希臘柱式成就： ①圣地建筑群和廟宇型制的演進(jìn)②木建筑向石建筑的過渡③柱式的誕生第五章 古羅馬的建筑——券拱技術(shù)是羅馬建筑的最大特色和成就1）天然混凝土＝活性火山灰＋石灰＋碎石——大大促進(jìn)古羅馬券拱結(jié)構(gòu)的發(fā)展2）十字拱（Cross Vault）用兩個等跨筒拱在平面上胡成直角相貫，以覆蓋方形平面的空間，這樣可取消承重墻，僅四角共四個支點即可支承十字拱頂，使空間開放，結(jié)構(gòu)重量減輕。 筒形拱（Barrel Vault）覆蓋平面為長方形的內(nèi)部空間的拱頂，半圓形，單向的即稱筒拱，與筒拱走向平行的兩側(cè)墻為承重墻3）拱頂體系：一列十字拱串連互相平衡縱向的側(cè)推力，橫向由兩側(cè)的幾個筒形拱抵住，筒形拱的縱軸同這一列十字拱的縱軸相垂直，它們本身的推力相抵消，只在最外側(cè)才須厚重的墻體。實例：瑪克辛提烏斯巴西利卡（Basilica of Maxentius）的結(jié)構(gòu)體系4） 羅馬五柱式：塔司干柱式；羅馬多立克；羅馬愛奧尼；羅馬克林斯；混合柱式5）羅馬建筑拱券與柱式的結(jié)合——用柱式形式作為券拱結(jié)構(gòu)的裝飾 ①券柱式:在墻上或墩子上貼裝飾性的柱式，從柱礎(chǔ)到檐口一一具備。把券洞套在柱式的開間里。券腳和券面都用柱式的線腳裝飾，取得細(xì)節(jié)的一致，以協(xié)調(diào)風(fēng)格，柱子和檐部保持原有比例，但開間放大，柱子凸出墻面大約3/4個柱徑。 ②連續(xù)券：把券腳直接落在柱式柱子上，中間墊一小段檐部，只適用于很輕的結(jié)構(gòu)6）羅馬建筑柱式與多層建筑的結(jié)合 ①疊柱式（希臘晚期）：各柱式柱子細(xì)長比由粗到細(xì)自下而上安排，上層柱子中線略收進(jìn)，顯得穩(wěn)定，大都用券柱式疊加，按層橫分，顯示適宜的建筑尺度但立面效果重點不突出。實例：古羅馬大角斗場（Colosseum）塔斯干——愛奧尼——科林斯 ②巨柱式：一個柱式貫穿二層或三層，立面重點突出，但尺度夸大7）維特魯威Vitruvius《建筑十書》（公元前1C，羅馬人） 成就：①奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系②系統(tǒng)總結(jié)了希臘和早期羅馬建筑的實踐經(jīng)驗③全面的建立了城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的基本原理，以及各類建筑物的設(shè)計原理④按照古希臘的系統(tǒng)，把理性原則和直觀感受結(jié)合起來，把理想化的美和現(xiàn)實生活中的美結(jié)合起來，論述了一些基本的建筑藝術(shù)原理 局限性：①為迎合奧古斯都皇帝的復(fù)合政策，有意忽視共和末期以來券拱技術(shù)和天然火山灰混凝土的重大成就，貶低它們的質(zhì)量②對柱式和一般的比例規(guī)則，作了過于苛求的量的規(guī)定③文字有點晦澀，有些地方語焉不詳，以致后來有人鉆空子隨意加以解釋8）凱旋門的典型形制：方方的立面，高高的基座和女兒墻，3開間的券柱式，中間一間采用通常比例，券洞高大寬闊，兩側(cè)開間較小，券洞矮，上面設(shè)浮雕，女兒墻上刻銘文，女兒墻頭，有象征勝利和光榮的青銅鑄的馬車，門洞立面?zhèn)葔ι峡讨黝}性浮雕。實例：替度斯凱旋門——1開間；塞維魯斯凱旋門——3開間；君士坦丁凱旋門——3開間。9）古羅馬萬神廟（Pantheon） 特點：采用了穹頂覆蓋的集中式形制 是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表 是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表 形制：平面為圓形，，穹頂?shù)淖龇ǎ合扔么u沿球面砌幾個大發(fā)券，然后分段澆筑混凝土，這樣可防止混凝土在凝結(jié)前下滑，并避免混凝土收縮時出現(xiàn)裂縫，為減輕穹頂重量，越往上越薄，并在穹頂內(nèi)面做五圈深的凹格，每圈28個，混凝土用浮石作骨料。第三層包住穹頂?shù)南虏浚蜀讽敍]有完整的表現(xiàn)出來，這是為了：①減少穹頂側(cè)推力的影響②把墻加高，體形較勻稱③當(dāng)時還無處理飽滿的穹頂?shù)乃囆g(shù)經(jīng)驗，也無此審美習(xí)慣內(nèi)部的藝術(shù)處理：因為用連續(xù)的承重墻，所以內(nèi)部空間是單一的，有限的，但它十分完整，幾何形狀淡出明確而和諧，像宇宙那樣開朗、闊大而莊嚴(yán)。穹頂上的凹格劃分了半球面，使它的尺度和墻面統(tǒng)一。凹格越往上越小，在穹頂中央大空洞射進(jìn)來的光線作用下，鮮明的呈現(xiàn)出飽滿的半球形狀。凹格和墻面的劃分形成水平的環(huán)，很安定。四周的構(gòu)圖連續(xù)，不分前后主次，加強(qiáng)了空間的整體感，渾成統(tǒng)一。10）古希臘劇場與古羅馬劇場之對比： 古希臘 古羅馬規(guī)模/ 大（另作開公民大會用）/ 小形制/ 依山勢建造/用一系列放射形排列的筒形拱把觀眾席一層層架起來選址布局/受自然條件制約/券拱技術(shù)與建筑和城市布局爭得主動權(quán)，劇場多造在城市中央化裝室/小屋，外墻作舞臺背景/擴(kuò)大為多層建筑物，并且兩端向前伸出同半圓形多層觀眾席連接成整體，外墻作舞臺背景，裝飾華麗舞臺/多半圓形/半圓形觀眾席/觀眾席作半圓形，逐排升高，以放射形縱過道為主，順圓弧的橫過道為輔，出入不方便，不很妨礙觀眾視線其他/ / 觀眾席下作樓梯和環(huán)廊供觀眾聚散之用,有聲學(xué)處理實例/麥迦洛波里斯劇場 / 馬采魯斯劇場11）廣場的演變：①羅馬共和時期——羅曼努姆廣場（Forum Romanum）：城市的政治、經(jīng)濟(jì)、社會活動的中心，周圍自發(fā)性的零散的陸續(xù)建造公建廟宇等，形成開放式的廣場，它是公共活動的場所。②羅馬共和末期——愷撒廣場（Forum of Caesar）：封閉式的廣場，家神廟居中——愷撒個人的紀(jì)念廣場③羅馬帝國時期——奧古斯都廣場（Forum of Augustus）：奧古斯都建立了個人獨裁，建造廣場純?yōu)楦韫灥?，正中盡端建圍廊式戰(zhàn)神廟，廣場周邊建花崗巖圍墻，除入口外，與外界完全隔絕——圖拉真廣場（Forum of Trajan）：對皇帝崇拜幾至神化，廣場為羅馬廣場之最大，多層縱深對稱布局，廣場入口建成凱旋門。廣場兩側(cè)敞廊，外各做一半圓廳，形成縱軸。廣場中心為圖拉真起碼銅像。廣場盡端時羅馬最大的烏比亞巴西利卡，后進(jìn)為小庭院。樹立圖拉真紀(jì)功柱，小院兩側(cè)為圖書館，小院后接圍廊式大院，近段正中建立崇奉圖拉真本人的廟宇總結(jié)：從共和時期到帝國時期，廣場的演變鮮明的表現(xiàn)出建筑形制與政治形勢的密切關(guān)系，表現(xiàn)從共和制向帝制向神化皇帝的轉(zhuǎn)變。12）古羅馬大角斗場：結(jié)構(gòu)、功能、形式的統(tǒng)一平面形勢：長圓形座位分區(qū)：（五區(qū)）前面一區(qū)為榮譽席，最后兩