山西省20xx屆高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題(已修改)
2024-11-28 00:13 本頁面
【正文】 2020 ~2017 第二次五校聯(lián)考 語文試卷 (長治二中 晉城一中 康杰中學(xué) 臨汾一中 忻州一中） 第 I 卷閱讀題 甲必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 13題。 在古希臘哲學(xué)中，特別是在柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)中，文學(xué)與政治關(guān)系密切。在他們 看來，文學(xué)反映了它所處在的政體的精神、主導(dǎo)性的觀點和政治原則。從一方面看，藝術(shù)是關(guān)于 審美的，而政治是關(guān)于治理的，這是兩個不同的領(lǐng)域。但審美經(jīng)驗有助于促進德性培養(yǎng)，這樣， 藝術(shù)與政治目的是一致的，都是致力于構(gòu)造美好的生活。從另外一方面看，藝術(shù)是關(guān)于自由的， 而政治是關(guān)于權(quán)力的，這就構(gòu)成了一種對抗關(guān)系。因為，如果政治是關(guān)于權(quán)力的，那么它也可能 是壓迫性的，它可能壓迫追求自由的藝術(shù)。但在政治高壓的環(huán)境中，藝術(shù)對壓迫的反抗不是通過 明確的政治內(nèi)容，而是借助非直接的、隱秘的美學(xué)技巧或藝術(shù)形式，比如運用諷刺、比喻、幽 默、象 征等美學(xué)手法對顛覆性的內(nèi)容予以編碼和加密，這種掩飾是藝術(shù)逃避審查，保護自己的方法。 但是，藝術(shù)的外表，即非直接、隱蔽的、致力于顛覆的藝術(shù)形式與其政治效果之間存在矛盾。 使用公開的顛覆性內(nèi)容就違反了法律，只能在美學(xué)技巧中表達顛覆性的內(nèi)容，但必須讓這種藝 術(shù)形式廣為人知，即人們要能夠熟悉理解這種藝術(shù)形式。如果形式太過離奇或技巧性太強而難 以被大眾所理解，就削弱了顛覆性政治內(nèi)容的傳播效果；如果政治內(nèi)容太過直接，則這種藝術(shù)只 能保持在地下狀態(tài)，比如文革中的許多詩歌。 在壓迫性的社會，藝術(shù)要追求自由，中國現(xiàn)代文學(xué)中普遍有民族解放的主題，因為中華民族 要從帝國主義和殖民主義的壓迫中解放出來。但在自由的社會環(huán)境中，藝術(shù)更多地關(guān)注個人的 問題，于是，藝術(shù)的目的是自身，為藝術(shù)而藝術(shù)這種觀點就出現(xiàn)了。但藝術(shù)一旦舍棄了社會政治 這一宏大敘事，就可能瑣碎化，成為娛樂。 藝術(shù)獨立于政治，藝術(shù)應(yīng)該維持中立的純粹超然的姿態(tài)。藝術(shù)占據(jù)的是理想領(lǐng)域，政治則 是權(quán)力領(lǐng)域。一旦與政治結(jié)盟，藝術(shù)就腐化了。此時，藝術(shù)的形式還存在著，但其內(nèi)容已經(jīng)改 變，藝術(shù)受雇于政治運動，最終導(dǎo)致權(quán)力迫害 藝術(shù)。但是，藝術(shù)不可能不對社會包括政治產(chǎn)生影 響，但這種影響是復(fù)雜的?，F(xiàn)代詩人奧登在他紀(jì)念葉芝的死和關(guān)于愛爾蘭政治的詩歌中說，詩 人不能導(dǎo)致任何事情的發(fā)生。這只是一般的情況，在某些時候，藝術(shù)確實具有政治影響，比如小 說《湯姆叔叔的小屋》推動了美國的廢奴運動，美國現(xiàn)實主義小說家厄普頓辛克萊的《屠宰場》 仔細(xì)描繪了肉食加工業(yè)的情形，這部著作出版后，肉食工業(yè)的改革在美國開始了。 一方面可以說，任何文學(xué)作品都是社會政治因素的產(chǎn)物，因為作家的人格是為他所處的社 會政治環(huán)境所塑造的，而文學(xué)作品與作家的人格密切 相關(guān)。另一方面，重要的文學(xué)作品和文學(xué) 流派對社會具有深刻的影響，它摧毀禁忌、規(guī)則和社會偏見，這就有助于社會價值觀的變遷，反 過來促進了社會和政治變革。我們可以研究社會環(huán)境對文學(xué)的影響，但要考察作家對其社會時 代的影響就很難了。 （摘編自章輝《論文藝與政治》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 A古希臘學(xué)者柏拉圖和亞里士多德認(rèn)為，文學(xué)反映了它所處時代的政體的精神、主導(dǎo)性的 觀點和政治原則，與政治關(guān)系密 切。 B雖然藝術(shù)和政治屬于兩個不同的領(lǐng)域，但是藝術(shù)中的審美經(jīng)驗有助于促進德性培養(yǎng)，在 這個意義上，藝術(shù)和政治的目的是相同的。 C藝術(shù)不會直接反抗政治，而是運用諷刺、比喻、幽默、象征等美學(xué)手法對顛覆性的內(nèi)容予 以掩飾，來逃避審查、保護自己。 D．從某一方面看，政治是關(guān)于權(quán)力的，藝術(shù)是關(guān)于自由的，由于政治可能會壓迫藝術(shù)，因而 政治與藝術(shù)又構(gòu)成對抗關(guān)系。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A因為中華民族要從帝國主義和殖民主義的壓迫中解放出來，所以中國現(xiàn)代文學(xué)中普遍 有民族解放的主題。 B藝術(shù)用非直接的藝術(shù)形式表達顛覆性的政治內(nèi)容，其表達效果與這種非直接藝術(shù)形式 被人們理解的程度成正比。 C藝術(shù)在自由的社會環(huán)境中，更多地關(guān)注個人問題，但是藝術(shù)如果失去了社會政治這一內(nèi) 容，就可能瑣碎化，成為娛樂。 D．藝術(shù)形式太過離奇或技巧性太強，就會降低顛覆性政治內(nèi)容的傳播效果；而政治內(nèi)容太 直露，作品又不能公開發(fā)表。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法 不正確的一項是 A小說《湯姆叔叔的小屋》和《屠宰場》對社會產(chǎn)生了影響，而葉芝的詩歌卻沒有改變?nèi)魏? 事物，這表明小說比詩歌更容易產(chǎn)生社會影響。 B藝術(shù)占據(jù)理想領(lǐng)域，政治是權(quán)力領(lǐng)域，如果兩者結(jié)盟，那么，藝術(shù)就受雇于政治運動， 導(dǎo) 致權(quán)力迫害藝術(shù)，因此，藝術(shù)應(yīng)獨立于政治。 ，而作家的人格又反映在其作品中，任何時代的文學(xué)作 品都多多少少受到那個時代社會政治環(huán)境的影響。 D．重要的文學(xué)作品摧毀禁忌、規(guī)則和社會偏見，有助于社會價值觀的變遷，反過來促進社 會和政治變革，這就對社會產(chǎn)生了影響。 二、古代詩文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀 (19分 ) 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7題。 吳表臣，字正仲，永嘉人。登大觀三年進士第，擢通州司理。陳 瓘 謫居郡中，一見而器
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