徽派建筑文化(已修改)
2025-08-17 06:43 本頁面
【正文】 徽派建筑文化 淵源 徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為防木珠媽木中外建筑大師所推崇。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石王業(yè)了防你他的雕為裝飾特色的木土房筑，以高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn)。它流行于古徽州府所轄各縣，即今黃山市的三區(qū)四縣、江西省的婺源和安徽宣州市的績溪。作為古徽州府府治的歙縣，是徽派建筑（包括古村落、古防在業(yè)民居、古祠房在土珠堂）最木她里集的在王珠我媽房中的地區(qū)。作為設(shè)計(jì)和施工者，江南民間的“徽州幫他網(wǎng)了主”匠師對(duì)這一流派的形成起了重要了土王作用。明中葉珠她她他以后，隨著徽州縉紳和商業(yè)勢(shì)力的崛起，徽派園林和宅媽居土木珠土主在建筑王什他防業(yè)我業(yè)亦跨出徽州本木土，在江南江北各大城鎮(zhèn)扎根落戶，如江蘇的揚(yáng)州、金陵和江西的景德鎮(zhèn)等地。其風(fēng)格最為鮮明的體現(xiàn)是傳統(tǒng)民王居，集中反映了徽州的主的珠了了珠山地特征、風(fēng)土王你網(wǎng)防媽珠水意愿和地域美飾傾向。 建筑特色 徽式宅居結(jié)體多為多進(jìn)院落式集居形式（小型者以三合院式為多），一般坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價(jià)值。布局以中軸線對(duì)稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)，院落相套珠，造就出縱深自足型家珠族生存空間。民居外觀整主主她我筑體性和美感很強(qiáng)，高她防防我墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方。在裝飾方面，徽州宅的里王主土珠我居的“三雕”之美令人嘆為觀止，青磚門罩，石雕漏窗，木雕網(wǎng)楹柱與建筑物融為一體，使建筑精美如詩，堪稱徽式宅居的一大特色?；罩莸撵籼煤团品辉诨帐浇ㄖ蟹萘恳差H重：祠有總祠、支祠之分，一般規(guī)模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進(jìn)集組里他防房王在珠而成，梁架雄偉，“三雕”絕妙，富麗木的王網(wǎng)防的王堂房皇土主筑她了。牌坊則以石質(zhì)為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形防你木筑他式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州王
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1