紅樓夢第一回(已修改)
2025-08-16 23:10 本頁面
【正文】 《 紅樓夢 》 第一回 導(dǎo)讀 第一回 甄士隱夢幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 ? 此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后， 故將真事隱去，而借 “ 通靈 ” 之說，撰此 《 石頭記 》 一書也。故曰“ 甄士隱 ” 云云。 但書中所記何事何人？自又云： “ 今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有馀，悔又無益之大無可如何之日也！當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無文， 又何妨用假語村言，敷演出一段故事來， 亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？ ” 故曰 “ 賈雨村 ”云云。 ? 此回中凡 用 “ 夢 ” 用 “ 幻 ” 等字， 是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。 一、第一回 內(nèi)容提要 ? 全回內(nèi)容： ? 一、作者的意向和書的要旨； ? 二、頑石遇見了僧道； ? 三、甄士隱白日做夢； ? 四、甄士隱忽遇僧道； ? 五、賈雨村看見婢女和赴京趕考； ? 六、甄士隱家遭火災(zāi)； ? 七、甄士隱出家。 ? 三樁事情： ? 第一、賈寶玉和林黛玉的來歷 ? 賈寶玉是頑石下凡，是“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，游蕩到警幻仙子處，在赤霞宮做了 神瑛侍者 ，后因思慕凡間被一僧一道攜去投胎做了人。他在赤霞宮的時(shí)候“常在西方靈河岸上行走，看見那靈河岸上三生石畔有棵 絳珠仙草 ，十分嬌娜可愛，遂日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于離恨天外，饑餐秘情果。渴飲灌愁水?！?——這三生石畔的絳珠仙草就是林黛玉。絳珠仙草因神瑛侍者下凡，為了報(bào)達(dá)灌溉之恩，她便也跟著下凡來到了人間。 ? 按： 正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。 ? 二、甄士隱的出家。 ? 甄士隱住在姑蘇城仁清巷的“ 葫蘆廟 ”旁，是一鄉(xiāng)宦之家，養(yǎng)三歲女兒叫 英蓮 。一天，他“于書房閑坐，手倦拋書，伏幾盹睡”，夢中見一僧一道攜著一塊美玉去投胎，士隱看那塊美玉上鐫有“ 通靈寶玉 ”四字。夢被霹靂驚醒后，抱著女兒英蓮去玩，便遇到了癩頭和尚和跛足道人，因這僧道要英蓮不給，那癩頭和尚就念了四句讖語式的詩。不久，女兒失蹤，家遭火災(zāi)，悲觀厭世的甄士隱就跟跛足道人出了家； ? 三、賈雨村做官。 ? 窮困潦倒的儒生賈雨村，住在甄士隱家隔壁的“葫蘆廟內(nèi)”，因常于甄家串門，被甄家丫頭 嬌杏 看了幾眼，便大動(dòng)情心。后來由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。 二、回目喻意 ? “甄士隱夢幻識(shí)通靈 ” ， 是說甄士隱那天白日做夢時(shí)看見并認(rèn)識(shí)了通靈寶玉，這就是賈寶玉生時(shí)嘴里含的那塊玉，生后一直掛在脖子上 。 “ 甄士隱 ” 是 “ 真事隱 ” 的諧音 。 “ 作者自云：曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此 《 石頭記 》 一書也，故曰 “ 甄士隱 ” 云云。 ” 也有以 “ 真事 ” 做 “ 引子 ” ，又把真事隱去虛構(gòu)故事、說些 “ 假話 ” 的意思。 通靈， “ 精神之愛 ” ，妙。 ? 按：先用 “ 女媧補(bǔ)天 ” 、 “ 木石前盟 ” 兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。 ? 在 “ 女禍補(bǔ)天 ” 的故事中，作者特意描寫了一塊 “ 無材補(bǔ)天，幻形入世 ” 的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的 “ 通靈寶玉 ” 。 它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無 “ 補(bǔ)天 ” 之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物 ” ；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的 “ 頑劣 ” 性，難以為世俗所改變。 二、回目喻意 “賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 ” ， 是說賈雨村在窮困潦倒的時(shí)候，
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