pvhaaagyu齊桓晉文之事(已修改)
2025-08-16 09:57 本頁面
【正文】 齊桓晉文之事 《孟子》 孟子與《孟子》 孟子 (前 372— 前 289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒 (現(xiàn)在山東省鄒縣東南 )人，戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。曾受業(yè)于子思 (孔子的孫子 )的門人， 30歲左右收徒講學(xué)。 44歲時(shí)開始周游列國，先后到齊、宋、滕、魏、魯?shù)葒?，游說諸侯，宣揚(yáng)“仁政”“王道”，始終不受重用。晚年返回家鄉(xiāng)，講學(xué)著述，直到去世。漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，孟子和孔子一樣，成為封建統(tǒng)治者尊崇的偶像；到唐代，已將孟子和孔子并稱；元、明時(shí)稱為“亞圣”。 孟子繼承了孔子的哲學(xué)、政治思想，并有所發(fā)展。他主張人性本善，認(rèn)為凡人都可以為堯舜，每個(gè)國君都可以成為圣王。他宣傳仁政，抨擊暴政，提出了一整套比較完整的儒家政治思想。他提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。他反對發(fā)動不義戰(zhàn)爭以及剝削人民、危害人民利益的人與事。這種強(qiáng)烈的民本思想正是社會變革中時(shí)代精神的體現(xiàn)。孟子有治國平天下的抱負(fù)，也有有所不為的操守，他提出的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，成為封建時(shí)代士大夫出世進(jìn)退的準(zhǔn)則。孟子渴望統(tǒng)治者任用他以施展自己的抱負(fù)。他每到一個(gè)國家見到國君，都反復(fù)講仁政的好處，當(dāng)他知道這個(gè)國君無意用他時(shí)，決不附和遷就權(quán)貴，而
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