zmbaaa高三語文阿q正傳(已修改)
2025-08-16 09:50 本頁面
【正文】 《 阿 Q正傳 》 ? 魯迅，中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他 1918年為 《 新青年 》 寫稿時使用的筆名。 ? 小說集 《 吶喊 》《 彷徨 》《 故事新編 》 ? 散文集 《 朝花夕拾 》和散文詩集 《 野草 》 《 阿 Q正傳 》 ? 魯迅是中國白話小說的 開山祖師。中國現(xiàn)代意義上 的第一篇白話小說是魯迅的《 狂人日記 》 ，它所運用 意識流手法、心理獨白等都是很地道的。 《 阿 Q正傳 》也是如此，當年，它在 《 晨報副刊 》 陸續(xù)發(fā)表后，馬上引起了強烈的反響。第四章剛登完，沈雁冰就發(fā)表文章，稱全文雖未寫完，但“實是一部杰作”；鄭振鐸曾預言“ 《 阿 Q正傳 》 在中國近來文壇上的地位卻是無比的；將來恐也成世界最熟知中國現(xiàn)代的代表作了。” 魯迅為什么要創(chuàng)作 《 阿 Q正傳 》 ？ ? 意圖有兩點： ? 一是 “ 畫出沉默國民的靈魂 ” ， “ 暴露國民的弱點 ” ，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧 ，意在“ 引起療救的注意 ” ； ? 二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。 怎樣理解本文在體裁和結(jié)構上的“新形式” ? 茅盾在 《 讀 〈 吶喊 〉》 一文中曾說：“ 《 吶喊 》中的小說，幾乎一篇有一篇新形式?！迸c 《 狂人日記 》 的日記體裁不同， 《 阿 Q正傳 》 可以說是屬于“傳記體”。作品在結(jié)構上就采取了點線結(jié)合的方式，即小說不是描繪阿 Q生活的某一片斷，而是幾乎一生的歷史。阿 Q的思想性格與未莊和縣城各種人的社會沖突，構成了全篇的主線即基本情節(jié)。未莊的階級和社會關系以及辛亥革命的某些時代風貌都緊緊圍繞這條主線穿插布局，使情節(jié)既具有豐富的社會和歷史內(nèi)容而又脈絡分明。另一方面，作者沒有平均用力地去鋪敘阿 Q的生活經(jīng)歷，而是抓住最能體現(xiàn)他的思想性格的一些生活片斷，重筆描繪 ，使一個近代舊中國農(nóng)村的落后農(nóng)民的愚昧、不幸的靈魂，鮮明地呈現(xiàn)于讀者的面前。 各章節(jié)內(nèi)容概括： ? 第一章“序”交代了給阿 Q作傳的緣起，介紹了阿 Q的身世、處境； （序幕） ? 第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”，著重介紹阿 Q的精神勝利法； （開端） ? 第四章“戀愛悲劇”、第五章“生計問題”、 第六章 “從中興到末路” ，著重描寫了阿 Q的精神痛苦與不幸； （發(fā)展） ? 第七章“革命”和第八章“不準革命”描寫了辛亥革命波及未莊以后，阿 Q自發(fā)地“神往 ”革命的愿望和行動，以及假洋鬼子不準他革命后，對革命的極度失望； （高潮） ? 第九章“大團圓”，寫反動派竊取革命果實以后，阿 Q慘遭殺害。 （結(jié)局） 小說的典型環(huán)境的特點： ? 通過未莊這個小小的社會窗口，展示了阿 Q性格和阿 Q悲劇產(chǎn)生的社會土壤，反映了當時中國農(nóng)村社會的全貌。 ? 特點一是把典型環(huán)境的描寫融進故事情節(jié)的敘述之中。例如第七、八章的開頭部分，既是情節(jié)的敘述又是時代氣氛和典型環(huán)境的描繪。 ? 特點二是通過富有典型意義的事件和細節(jié)，反映特定的時代氣氛。如衣箱寄存、信件往來、辮子盤法等細節(jié)，反映當時農(nóng)村的落后、閉塞，交代了故事的社會背景和典型環(huán)境 阿 Q的形象分析方法： ? 一是抓住他革命的全過程，二是抓住他的主要特征 ——精神勝利法。 ? 明確了這兩點，我們就能清楚地理解到作者描繪阿 Q的悲慘處境 ，顯然是提醒大家：中國的任何革命必須注意解決億萬貧苦農(nóng)民的問題。作者寫阿 Q傾向革命的本能，顯然是提醒革命者：廣大農(nóng)民是有革命要求的，決不能忽視這支力量。 阿 Q的雙重人格 質(zhì) 樸 愚 昧 狡 黠 圓 滑率 真 任 性 正 統(tǒng) 衛(wèi) 道自 尊 自 大 自 輕 自 賤爭 強 好 勝 忍 辱 屈 從狹 隘 保 守 盲 目 趨 時排 斥 異 端 向 往 革 命憎 惡 權 勢 趨 炎 附 勢蠻 橫 霸 道 懦 弱 卑 怯敏 感 禁 忌 麻 木 健 忘不 滿 現(xiàn) 狀 安 于
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