水族卯節(jié)民族文化傳承保護(hù)與實(shí)地考察記錄——荔波縣水瑤鄉(xiāng)卯節(jié)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)策劃書(shū)(已修改)
2025-08-16 02:25 本頁(yè)面
【正文】 鑄人文素養(yǎng)之魂鍛明辨慎思之質(zhì)水族卯節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的實(shí)地研究項(xiàng)目申請(qǐng)——黔南州三都縣九阡鎮(zhèn)水各村暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)策劃策劃書(shū)人文學(xué)院研究生會(huì)申請(qǐng)者承諾：我承諾對(duì)本文內(nèi)容的真實(shí)性負(fù)責(zé)，保證沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議。如獲準(zhǔn)立項(xiàng)，我承諾以本文為有約束力的協(xié)議，遵守貴州大學(xué)研究生院、人文學(xué)院的相關(guān)規(guī)定，按計(jì)劃認(rèn)真實(shí)施具體工作，取得預(yù)期研究成果。項(xiàng)目論證：一、 項(xiàng)目研究意義卯節(jié)和端節(jié)是水族的傳統(tǒng)節(jié)日，卯節(jié)亦稱(chēng)情人節(jié)。因民俗傳習(xí)，水族有“過(guò)端不過(guò)卯，過(guò)卯不過(guò)端”的傳統(tǒng)。過(guò)卯節(jié)水族主要分布于貴州省黔南州三都和荔波兩縣境內(nèi)，主要的活動(dòng)地點(diǎn)為三都縣九阡鎮(zhèn)，荔波縣水堯鄉(xiāng)、水利鄉(xiāng)。他們位置接近，分布集中，便于研究。其中以三都縣九阡鎮(zhèn)的卯節(jié)活動(dòng)最為盛大，具有非物質(zhì)文化代表性。2013年，三都縣九阡鎮(zhèn)卯節(jié)活動(dòng)的舉辦時(shí)間是7月24日。卯節(jié)活動(dòng)主要有三大部分組成：祭祀儀式、卯坡對(duì)歌、晚間寨內(nèi)活動(dòng)。有此三部分組成的水族卯節(jié)文化是我國(guó)少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其儀式過(guò)程、對(duì)歌內(nèi)容和寨內(nèi)活動(dòng)過(guò)程都是值得記錄、保護(hù)和研究的民族文化瑰寶。二、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀因水族端節(jié)已經(jīng)被列入我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名列，卯節(jié)的受關(guān)注程度不大。受政策傾斜等因素影響，卯節(jié)的論文、論著較少，且主要是民俗學(xué)的研究方法。劉之俠、石國(guó)義的《水族文化研究》一書(shū)中，把卯節(jié)和端節(jié)列入“水族節(jié)日習(xí)俗”章節(jié)，在“韻文體民間文學(xué)”章節(jié)介紹了卯節(jié)對(duì)歌，但因篇幅問(wèn)題，內(nèi)容不夠詳盡。孫紅鶯的《水族“四絕”》（《中國(guó)民族》2008年2月版）一文中僅有對(duì)卯節(jié)的民俗學(xué)相關(guān)知識(shí)闡述。吳媛姣的《水族卯節(jié)中的傳統(tǒng)音樂(lè)及傳承》（《大眾文藝》2011年10月）中提及卯節(jié)的水族傳統(tǒng)音樂(lè)和傳承，但卻沒(méi)傳承人和具體內(nèi)容，對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)不具備任何實(shí)際意義。 三、 項(xiàng)目研究手段本項(xiàng)目運(yùn)用民族學(xué)的田
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