關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的調(diào)查報(bào)告(已修改)
2025-08-15 00:37 本頁(yè)面
【正文】 社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 報(bào)告題目：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的調(diào)查報(bào)告 課程名稱：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 學(xué) 院： 土木工程學(xué)院 專 業(yè)： 年 級(jí)： 學(xué) 號(hào)： 學(xué)生姓名： 指導(dǎo)教師： 2014年8月10日?qǐng)?bào)告成績(jī)?cè)u(píng)語(yǔ) 2014年 月 日目錄 調(diào)查背景––––––––––––––––––––4 調(diào)查目的––––––––––––––––––––5 調(diào)查內(nèi)容––––––––––––––––––––5當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)調(diào)查–––––––––––––7參考文獻(xiàn)–––––––––––––––––––––14附錄一：當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)調(diào)查問(wèn)卷(數(shù)據(jù)整理)–––15附錄二：當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)調(diào)查問(wèn)卷––––––––19附錄三：關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)調(diào)查報(bào)告的心得體會(huì)–––28前言 調(diào)查背景中國(guó)古代，“誠(chéng)”和“信”本來(lái)是兩個(gè)意義相近的詞，常常用來(lái)互相訓(xùn)釋。但細(xì)釋古書可以知道，“誠(chéng)”和“信”二字，意義并不完全相同。“誠(chéng)”的本義是真實(shí)、真切，引申為人的道德情感和社會(huì)行為時(shí)則有誠(chéng)實(shí)、真摯等含義?！靶拧钡谋玖x是求真、守誠(chéng)，引申為人的道德情感和社會(huì)行為時(shí)則有追求真理、信守承諾等含義。當(dāng)誠(chéng)信問(wèn)題成為一個(gè)社會(huì)話題的時(shí)候，說(shuō)明我們?cè)摲词∽约旱臅r(shí)候了，誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。沒(méi)有誠(chéng)信，人難以立足，但是現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了越來(lái)越多的誠(chéng)信事件，不得不讓人思考這些事件背后的原因：誠(chéng)信流失、還是…食品安全、信貸危機(jī)、作假作弊等等，這些將誠(chéng)信問(wèn)題推到風(fēng)口浪尖，讓人談“誠(chéng)信”色變。古往今來(lái)，誠(chéng)信一直都是每個(gè)人立足于社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。誠(chéng)信的基本內(nèi)涵，包括“誠(chéng)”與“信”兩個(gè)方面。古人關(guān)于“誠(chéng)信”的相關(guān)表述，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。作為接受高等教育的大學(xué)學(xué)子，恪守誠(chéng)信應(yīng)是當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。只有那些知行合一的人，將誠(chéng)信作為自己原則的人才會(huì)更好的立足在社會(huì)上，才能給社會(huì)帶來(lái)正能量。無(wú)誠(chéng)則不立，在我們大學(xué)生即將步入社會(huì)中，一定要踐行自己的原則，在有了更高修養(yǎng)的同時(shí)也要堅(jiān)持自己的誠(chéng)信原則，這樣進(jìn)入社會(huì)后才會(huì)有更廣闊的天地任你遨游?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥(niǎo)飛”，有了誠(chéng)信，必將走的更遠(yuǎn)。鑒于此，我們小組進(jìn)行調(diào)查。二、調(diào)查目的誠(chéng)信的根本精神是真實(shí)無(wú)妄，它要求人們尊重客觀規(guī)律，樹(shù)立求實(shí)精神。作為一種價(jià)值觀念，誠(chéng)信具有公正不偏的特性，誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺(jué)守法，真誠(chéng)守信，樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀，無(wú)論是社會(huì)還是個(gè)人，誠(chéng)信對(duì)之都具有重要的作用。我們此次調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的重視程度及對(duì)誠(chéng)信的踐行，有助于展現(xiàn)現(xiàn)在大學(xué)生的價(jià)值觀及個(gè)人原則。三、調(diào)查內(nèi)容調(diào)查實(shí)施情況——調(diào)查范圍貴州大學(xué)礦業(yè)學(xué)院調(diào)查地點(diǎn)貴大新校區(qū)、貴大南校區(qū)調(diào)查時(shí)間7月247月27日調(diào)查人數(shù)150人發(fā)放問(wèn)卷數(shù)量150份回收問(wèn)卷數(shù)量150份有效問(wèn)卷比例100％調(diào)查對(duì)象—— 此次調(diào)查在礦院開(kāi)展，調(diào)查人數(shù)共150人，男生100人，女生50人。雖然沒(méi)能做到男女比例1:1，但不影響數(shù)據(jù)的客觀性。其中大一50人，大二70人，大三30人，由于大四師兄即將畢業(yè)，很少呆在寢室，故未列在調(diào)查名單之中。調(diào)查方式—— 我們小組成員在一起討論之后決定采用隨機(jī)抽樣調(diào)查和調(diào)查問(wèn)卷作為主體的調(diào)查方法，由于一些原因，我們選定貴大礦院作為此次的調(diào)查對(duì)象。 關(guān)于問(wèn)卷的設(shè)計(jì)—— 小組成員在一起，先是大家提出各自設(shè)計(jì)的問(wèn)題，最后大家根據(jù)實(shí)際情況再討論問(wèn)題的去留，最終形成了現(xiàn)在的32個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題都是一些最能體現(xiàn)所要調(diào)查的本質(zhì)問(wèn)題，可以很好地去反映最真實(shí)的一面。關(guān)于問(wèn)卷的發(fā)放與收回——為了更能體現(xiàn)事實(shí)的客觀性，我們決定發(fā)放150份問(wèn)卷，其中大一的在南校區(qū)，大二、大三的在新校區(qū)，我們一般采用的是去同學(xué)寢室發(fā)放問(wèn)卷，在一旁等別人填完收回，感謝大家的支持，沒(méi)有浪費(fèi)問(wèn)卷，這也從側(cè)面反映了大家都很體諒我們，謝謝你們了。 問(wèn)卷的分析：我們先統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，再進(jìn)行校隊(duì)最后進(jìn)行記錄。為直觀地反映答卷中的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，我小組決定以表格來(lái)表現(xiàn)數(shù)據(jù)，從而讓讀者能夠更加清晰明了的了解我們的調(diào)查結(jié)果，且更有說(shuō)服力。（數(shù)據(jù)見(jiàn)附表一）。報(bào)告正文當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)調(diào)查 以貴州大學(xué)礦業(yè)學(xué)院為例一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀 對(duì)日常生活當(dāng)中誠(chéng)信的重要性的人士此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有92人覺(jué)得非常重要，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的61%，57人覺(jué)得重要，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的38%，1人覺(jué)得重要性一般，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的1%，0人覺(jué)得誠(chéng)信可有可無(wú)（數(shù)據(jù)分析如下圖所示）。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，其在日常生活中對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度便可以集中反映他們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)可度，如就“您對(duì)作業(yè)抄襲和考試作弊問(wèn)題怎么看”進(jìn)行調(diào)查時(shí)，有47人明確表示都反對(duì)，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的47%，15人只反對(duì)考試作弊，不反對(duì)作業(yè)抄襲，還有38%的人表示這種行為可以理解，但是不宜提倡，可見(jiàn)誠(chéng)信應(yīng)試的呼聲是很高的。在“您認(rèn)為學(xué)校有必要給學(xué)生建立誠(chéng)信檔案嗎”的調(diào)查中，有41人覺(jué)得非常有必要，54人認(rèn)為有必要，1人覺(jué)得沒(méi)有必要，4人認(rèn)為無(wú)所謂，可見(jiàn)有近95%的人認(rèn)為建立誠(chéng)信檔案是必須的，即對(duì)誠(chéng)信在日常生活中的重要性是十分認(rèn)可的。由此可知，絕大部分人認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)較高。但仍有一部分人不能充分的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)的重要性，這就可能導(dǎo)致了一些不誠(chéng)信的行為或是對(duì)不誠(chéng)信行為的縱容，應(yīng)該及時(shí)的轉(zhuǎn)變觀念，為誠(chéng)信之墻添磚加瓦。在人際交往中會(huì)不會(huì)優(yōu)先考慮誠(chéng)信問(wèn)題根據(jù)有效數(shù)據(jù)：有21人表示總是會(huì)考慮誠(chéng)信問(wèn)題，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的14%，有80人表示一般會(huì)考慮，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的53%，有42人表示一般不會(huì)考慮誠(chéng)信問(wèn)題，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的28%，另有5%的人表示無(wú)所謂（數(shù)據(jù)分析如下圖所示）。看來(lái)至少有約60%的人在與人交往中都會(huì)思考誠(chéng)信問(wèn)題，當(dāng)然，這是人與人之間持久交往的保障，但同時(shí)也反映了當(dāng)下社會(huì)的總體誠(chéng)信度滑坡，人們?cè)诨ハ嗾J(rèn)識(shí)交往時(shí)都不得不把誠(chéng)信之尺常放于心。也有一部分人或是持樂(lè)觀態(tài)度，或是其本
電大資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1