【正文】 五年級(jí)下冊(cè)復(fù)習(xí)——課后題答案第一單元復(fù)習(xí)資料 班級(jí) 姓名 草原作者老舍，原名舒慶春，字舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍棄；予，我。含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思，表現(xiàn)作者無(wú)私奉獻(xiàn)的胸懷。代表作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》等。課后練習(xí)：說(shuō)說(shuō)內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情。（內(nèi)蒙古草原的空氣清鮮，天空晴朗，天底下一碧千里，小丘線(xiàn)條柔美、翠色欲流。蒙古族同胞非常熱情好客，他們住蒙古包，吃手抓羊肉和奶豆腐，喝奶茶，能歌善舞。）體會(huì)重點(diǎn)句子①在天底下，一碧千里，而并不茫茫。（“碧”形容青草很綠。“千里”指草原的范圍遼闊無(wú)邊。“一”是“全”和“都”的意思。是說(shuō)整個(gè)草原全是碧綠碧綠望不到邊的青草。這句話(huà)寫(xiě)出草原遼闊、碧綠的特點(diǎn)。放眼望去，目之所及，哪里都是綠的，但不因空曠而顯得蒼茫。這句話(huà)也是這一段的中心句。）②那些小丘的線(xiàn)條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線(xiàn)勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。（ “渲染”是指用水墨或淡的水彩涂抹畫(huà)面；“勾勒”是指用線(xiàn)條勾畫(huà)出輪廓。“翠色欲流”是指青草鮮嫩，顏色青翠，似在流動(dòng)，富有生機(jī)。作者將草原比作一幅寫(xiě)意畫(huà)，突出了草原的遼闊碧綠，小丘線(xiàn)條的柔美，整個(gè)草原讓人賞心悅目。）③在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。（“回味”，細(xì)細(xì)地回憶，品味。這里是駿馬和大牛的天然牧場(chǎng)。草原的風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)，有著無(wú)限樂(lè)趣，因此牛馬都似乎被陶醉了，像人一樣在享受和回味。用擬人的手法更增強(qiáng)了草原風(fēng)光的感染力。）④忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。（這句話(huà)是寫(xiě)蒙古族老鄉(xiāng)身著節(jié)日盛裝，策馬疾馳，遠(yuǎn)迎來(lái)客。鮮艷的服飾，飛馳的駿馬，飄舞的襟帶，就像彩虹，這樣比喻形似且神似。）聯(lián)系課文，說(shuō)說(shuō)對(duì)“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)”這句話(huà)的理解和體會(huì)。（這句話(huà)既是全文的中心句，意思是：蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎么舍得馬上就分別!大家站在夕陽(yáng)下無(wú)邊無(wú)際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。涯，邊際。從迎客、聯(lián)歡到話(huà)別，處處洋溢著“蒙漢情深”；千里草原，翠色欲流，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，讓人流連不已，難分難舍。）描寫(xiě)離別的詩(shī)句：①海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。②莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。白楊從爸爸介紹白楊的話(huà)里可以看出白楊有哪些特點(diǎn)？爸爸介紹白楊的話(huà)：白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。（白楊樹(shù)外在的特點(diǎn)：直；適應(yīng)性強(qiáng)；堅(jiān)強(qiáng)。白楊樹(shù)的精神：忠誠(chéng)無(wú)私，盡職盡責(zé)；不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。）從哪些地方可以體會(huì)爸爸“也在表白自己的心”？（從爸爸的語(yǔ)言和神情變化中可以體會(huì)到，聽(tīng)到兄妹談?wù)摪讞顦?shù)時(shí)，爸爸微笑地聽(tīng)著；回答兒子的問(wèn)題時(shí)，爸爸的臉色變得嚴(yán)肅起來(lái)；看到小白楊樹(shù)時(shí)，嘴角又浮起一絲微笑。）課文在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？（課文在表達(dá)上的特點(diǎn)是借物喻人、托物言志。借白楊比喻邊疆建設(shè)者，白楊在環(huán)境惡劣、荒無(wú)人煙的戈壁茁壯成長(zhǎng)，它那忠誠(chéng)無(wú)私、盡職盡責(zé)、不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的精神，正是邊疆建設(shè)者身上特有的奉獻(xiàn)精神：聽(tīng)從祖國(guó)安排，無(wú)怨無(wú)悔地扎根邊疆，無(wú)私奉獻(xiàn)地建設(shè)邊疆。）含義深刻的句子的理解：①爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?不是的，他也在表白著自己的心。（這是一個(gè)設(shè)問(wèn)句。表白，解釋說(shuō)明。一個(gè)“也”字，說(shuō)明爸爸說(shuō)樹(shù)即說(shuō)人。爸爸看到戈壁灘上高大的白楊樹(shù)，勉勵(lì)自己要像白楊一樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆，不軟弱，也不動(dòng)搖。他的表白正是無(wú)數(shù)邊疆建設(shè)者身上令人肅然起敬的奉獻(xiàn)精神。）②突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車(chē)前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。（作者再一次通過(guò)父親神情的變化，來(lái)借物喻人，托物言志。“高大的白楊樹(shù)”象征爸爸，“小樹(shù)”象征孩子，“迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)”指在惡劣的環(huán)境中生長(zhǎng)。爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如小樹(shù)一樣經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。）用“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”的關(guān)聯(lián)詞夸夸祖國(guó)建設(shè)者或保衛(wèi)者。建設(shè)祖國(guó)的叔叔們，哪兒需要他們，他們就到哪兒去。不管環(huán)境多么惡劣，不管條件多么艱苦，他們總是那么堅(jiān)強(qiáng)，不動(dòng)搖，不退縮。建筑工人從來(lái)就這么忙碌。哪兒需要他們，他們就在哪兒住下。不管是烈日炎炎還是冰天雪地，不管是狂風(fēng)暴雨還是飛沙走石，他們總是堅(jiān)守在自己的崗位，在祖國(guó)大地上建起一座座高樓大廈。第二單元復(fù)習(xí)資料 《古詩(shī)詞三首》《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)村居》三首古詩(shī)詞，描寫(xiě)的是古代兒童有趣的生活，表達(dá)了孩子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的天性。說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的意思。（1)草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。 鋪：鋪開(kāi)。 弄：逗弄。（詩(shī)句意思是：放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲）“鋪”字，寫(xiě)出草的茂盛和草原給人舒服的感覺(jué)；“弄”字，寫(xiě)出風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的情趣。 (2)怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。 怪生：怪不得（詩(shī)句意思是：怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)?。。?(3)大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。 亡賴(lài)：頑皮、淘氣。（詩(shī)句意思是：大兒子在溪東的豆地里鋤草，二兒子在編織雞籠，最小的兒子在溪邊趴著剝蓮蓬玩耍。） 讀了這三首古詩(shī)詞，你眼前浮現(xiàn)出怎樣的情景？體會(huì)到怎樣的樂(lè)趣？ 答：《牧童》使我眼前浮現(xiàn)出牧童晚歸休憩的情景，體會(huì)到牧童那種以地為床、自由自在的生活?！吨圻^(guò)安仁》使我看到兩個(gè)孩子以傘做帆，借風(fēng)前行的情景，體會(huì)到孩子的天真和聰明?！丁纷屛已矍案‖F(xiàn)出江南的田園風(fēng)光，一家五口各具情態(tài)的形象，體會(huì)到田園的人情之美，生活之趣。 《》是小說(shuō)《城南舊事》的序言，《城南舊事》是一部自傳體小說(shuō)，主人公是小英子。作者：林海音，臺(tái)灣作家。說(shuō)說(shuō)駱駝給“我”留下怎樣的