第20課古代的史家與史籍(已修改)
2025-08-01 08:30 本頁面
【正文】 第 20課 古代的史家與史籍 第五單元 ：中國史學的發(fā)展 在文字產(chǎn)生前 ， 先民對歷史記憶和認識 ， 只能反映在口耳相傳的傳說中 。 至遲到殷周時代 ， 文字 、 歷法和專職記事的史官的產(chǎn)生 ， 為史學的萌芽 、 發(fā)展 提供了基本的條件 。 從此以后 ， 史官 、 史家層出不窮 ， 史書編撰連續(xù)不史書體 裁豐富多樣 。 司馬遷 《 史記 》 的 “ 究天人之際 ， 通古今之變 ” 和司馬光 《 資治通鑒 》 的 “ 知往鑒來 ” ， 體現(xiàn)了傳統(tǒng)史學的基本特色 。 到 20世紀初 ， 史學研究的目的 、 內(nèi) 容 、 服務(wù)對象和歷史觀念 ， 都發(fā)生了巨大變革 ， 最終促傳統(tǒng)史學向 “ 新史學 ” 的 轉(zhuǎn)型 中國傳統(tǒng)史學的 誕生 、 發(fā)展 與 轉(zhuǎn)型 一、司馬遷與 《 史記 》 ? 1 司馬遷 — “ 中國史學之父 ” ? 2 司馬遷編撰 《 史記 》 條件： ? ，自幼受到父親的教育，有良好的家教和家傳 ，年輕時便通曉當時的主要學問； ，考察社會風俗，尋訪歷史古跡，充實社會閱歷，積累豐富素材； ，飽覽宮廷藏書； 、忍辱著述，完成不朽之作 《 報任安書 》 ? …… 仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅 ,下至于茲。為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！ ? “ 所以隱忍茍活，函糞土之中不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也 ” ? 3 目的 ： ? 究天人之際，通古今之變，成一家之言 ? 4 ? ① 內(nèi)容： ? 我國古代 第一部 紀傳體（以人物為中心）、通史 ，全書 130篇 ,50余萬字 ? ②
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