自律他律辯論賽稿31512(已修改)
2025-07-10 05:56 本頁面
【正文】 自律他律辯論賽稿一辯陳詞：主席，評委，各位同學(xué)，大家晚上好！首先感謝對方辯友用精彩的言辭告訴我們他律在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的輔助作用，然而，我不得不對對方辯友以偏蓋全的論調(diào)深表遺憾。首先，我想從對方一辯的發(fā)言中做一下總結(jié)：剛才對方辯友的手法真是高明，一手“指鹿為馬”用的真是“冠冕堂皇”。剛才對方辯友把內(nèi)因和外因混為一談，眾所周知，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾的次要方面。所以剛才對方辯友的說辭未免有點太過混亂。那么，下面我將陳述一下我方觀點：第一：自律是通過自我約束，自我調(diào)整，把言行控制在制度，法規(guī)，道德允許的范圍內(nèi)。在文明習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，雖然他律作為外因起到了輔助作用，然而，自律作為內(nèi)因不斷自我約束則更為重要。外因通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本，因而自律的地位無可厚非。很難想象一個不懂得自律而依賴他律的人將怎樣步入社會，要知道沒有人會因為他律而當(dāng)上將軍，但絕對要相信，最好的將軍是最自覺最自律的人。第二：他律的滯后性和局限性是不言而喻的。若如對方辯友所說他律是學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，那為什么不把我們生活的方方面面都規(guī)定一個規(guī)章制度來使學(xué)風(fēng)建設(shè)的更全面呢？很顯然他律是有很大局限性的。我們不可能也沒有必要去制定一些無用的規(guī)章制度來促使學(xué)風(fēng)的建設(shè)！任何事物都不是絕對的，我方也多次強(qiáng)調(diào)，承認(rèn)自律并不等于否認(rèn)他律在學(xué)風(fēng)建設(shè)養(yǎng)成中的輔助作用，所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人。我們同樣重視他律對少數(shù)自律能力較弱的大學(xué)生的規(guī)制作用，但這只是一個引領(lǐng)的工具而已。第三：關(guān)鍵的意思是，對事物起決定作用的因素。我們不要把他律看做萬能的上帝，世上沒有救世主，學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵還是在自律。他律可能會促進(jìn)學(xué)風(fēng)的建設(shè)，但若我們本身不接受這種規(guī)范與監(jiān)督，是不可能形成一個永久性學(xué)風(fēng)的，只有我們先控制監(jiān)督了自己的思想，讓自己接受了他律，之后把他律內(nèi)化成自律，才能真正起到作用，否則那些法律，規(guī)范，不過是一紙空文！因此，只有充分調(diào)動我們的主觀能動性，靠自我約束，才能更順利的養(yǎng)成一個文明習(xí)慣?！洞髮W(xué)》里的三綱講的是明明學(xué)、新民、止于至善。明明學(xué)就是說人要自覺自律，不能自律何以律人??！劉少奇同志也曾深刻的給自律下過一個定義，那就是即使在個人獨立，無人監(jiān)督的，有做任何壞事可能性的情況下，應(yīng)該是“慎獨”不做任何壞事。所以說：凡事都要以自律為主，他律為輔的方式來解決問題。最后，我更加肯定地重申我方觀點：自律重于他律。二辯：⑴一個人首先是以自我為中心的，然后才是融入社會的。所以，人應(yīng)該具有自主性。其實，人的素質(zhì)并不是要到緊急關(guān)頭才表現(xiàn)出來，而是無時不在的。那我想請問對方辯友，當(dāng)你一個人遇到危險，并且又不能求助的時候，你是選擇：什么都不做的去等待他人，還是選擇自救？（我們不可能總活在別人的監(jiān)督下，我們都在追求一種獨立的生存，如果對方辯友還是認(rèn)為他律重要，那你是不是在告訴我們當(dāng)他律消失的時候你也會跟著消失了？）⑵請對方辯友聽我第二個問題：對方辯友你的成績在你們班是最好的嗎？既然是（不是）最好的，那就證明有不好（好）的（很顯然你們的成績存在一定的差異，你們有一樣的老師，一樣的課程，成績存在差異，如果不是自律的原因，難道對方辯友是在說老師教學(xué)不公平了？現(xiàn)在不少高校都提出要增強(qiáng)大學(xué)生
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