公考常識(shí)：社科部分(已修改)
2025-07-09 23:41 本頁(yè)面
【正文】 國(guó)務(wù)院新聞辦公室2月1日就剛剛發(fā)布的中央一號(hào)文件舉行新聞發(fā)布會(huì)，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、辦公室主任陳錫文介紹，目前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得“兩大突破”：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)加快發(fā)展，扶貧開(kāi)發(fā)大步邁進(jìn)。今年中央一號(hào)文件首次提出，“不提倡、不鼓勵(lì)在城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)以外拆并村莊”。一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，重要的是創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)體系，激活農(nóng)村和農(nóng)民自身的活力。2013年中央一號(hào)文件提出，鼓勵(lì)和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶(hù)、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)。其中，“家庭農(nóng)場(chǎng)”的概念是首次在中央一號(hào)文件中出現(xiàn)。家庭農(nóng)場(chǎng)是指以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；⒓s化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，并以農(nóng)業(yè)收入為家庭主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了發(fā)展改革委、財(cái)政部、人力資源和社會(huì)保障部制定的《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見(jiàn)》。國(guó)務(wù)院在通知中指出，收入分配制度是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一項(xiàng)帶有根本性、基礎(chǔ)性的制度安排，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要基石?！度舾梢庖?jiàn)》共分七個(gè)部分：一、充分認(rèn)識(shí)深化收入分配制度改革的重要性和艱巨性；二、準(zhǔn)確把握深化收入分配制度改革的總體要求和主要目標(biāo)；三、繼續(xù)完善初次分配機(jī)制；四、加快健全再分配調(diào)節(jié)機(jī)制；五、建立健全促進(jìn)農(nóng)民收入較快增長(zhǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制；六、推動(dòng)形成公開(kāi)透明、公正合理的收入分配秩序；七、加強(qiáng)深化收入分配制度改革的組織領(lǐng)導(dǎo)。中共中央、國(guó)務(wù)院1月18日上午在人民大會(huì)堂隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。胡錦濤、習(xí)近平、溫家寶、李克強(qiáng)、劉云山出席大會(huì)并為獲獎(jiǎng)代表頒獎(jiǎng)。習(xí)近平主持大會(huì)。國(guó)家主席胡錦濤向獲得2012年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、中國(guó)科學(xué)院力學(xué)研究所研究員鄭哲敏，中國(guó)工程院院士、中國(guó)電子科技集團(tuán)公司電子科學(xué)研究院研究員王小謨頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，福建省、廣東省及廈門(mén)市、深圳市從11月1日起實(shí)施營(yíng)業(yè)稅改征增值稅改革試點(diǎn)。目前四省市營(yíng)改增改革試點(diǎn)各項(xiàng)工作運(yùn)行平穩(wěn)、有序，各相關(guān)信息系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)正常，試點(diǎn)企業(yè)配合積極，反映良好。我國(guó)第一艘航母“遼寧艦”交接入列后，海軍官兵按計(jì)劃迅速投入緊張的出海訓(xùn)練和科研試驗(yàn)任務(wù)中。其間，順利進(jìn)行了殲—15飛機(jī)起降飛行訓(xùn)練。一、哲學(xué)的基本問(wèn)題 思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題又可以表述為意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，或精神與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題包括兩個(gè)方面：第一個(gè)是思維和存在、精神和物質(zhì)誰(shuí)為第一性，誰(shuí)為第二性。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第二個(gè)是思維與存在、精神與物質(zhì)是否具有同一性。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)
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