【正文】 起航教育第一學(xué)期期中試題高一語(yǔ)文第Ⅰ卷（選擇題 共分）一、（15分，每小題3分） 下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（ ）A 、寥廓（li225。oku242。） 崢嶸（zēngr243。ng） 彳 亍(ch236。ch249。) 青荇（x236。ng）B、 粗糙(c224。o) 枯槁(gǎo) 長(zhǎng)蒿(gāo) 爪牙（zhǎo）C、 踟躇(ch237。ch) 笙蕭(shēngxiāo) 佝僂(jūl243。u) 慰藉(j236。)D、 徘徊（p225。ihu225。i） 束(sh249。)縛 強(qiáng)(qiǎng)諫 瞋（chēn）目依次填入下列句子中的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ①我們決不______臺(tái)灣從中國(guó)領(lǐng)土“獨(dú)立”出去。 ②他們兩位素未謀面，還要請(qǐng)你_______一下。 ③究竟有沒(méi)有外星人呢？長(zhǎng)期以來(lái)，這一直是人們______的問(wèn)題。A．允許 引薦 思考 B．容許 引見 思索C．允許 引見 思索 D．容許 引薦 思考3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是：（ ）A．今年，十三個(gè)師范院校的學(xué)生畢業(yè)后分配到了我校，從事教學(xué)工作。B．學(xué)校片面追求升學(xué)率的觀點(diǎn)受到廣泛的批評(píng)，我認(rèn)為是對(duì)的。C．當(dāng)今文壇出現(xiàn)了一些格調(diào)不高的作品，這些作品反映了某些作家喪失立場(chǎng)、隨波逐流、媚俗競(jìng)利。D．山區(qū)那些孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在等我，我必須盡快趕回去。4．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（ ）A．共其乏困 B．毋內(nèi)諸侯 C．燕王誠(chéng)振怖大王之威 D．豎子不足與之謀5．下列加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）A．丹不以己之私，而傷長(zhǎng)者之意 　B．微夫人之力不及此C．太子丹恐懼 D．約為婚姻二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～9題。 東方數(shù)學(xué)的使命 吳文俊 所謂東方數(shù)學(xué)，主要是中國(guó)的古代數(shù)學(xué)及印度的古代數(shù)學(xué)。東西方數(shù)學(xué)的異同，也就是東方數(shù)學(xué)（主要是古代的中國(guó)數(shù)學(xué)）跟現(xiàn)代歐美數(shù)學(xué)的異同。我們學(xué)現(xiàn)代數(shù)學(xué)（也就是西方數(shù)學(xué)），主要內(nèi)容是證明定理；而中國(guó)的古代數(shù)學(xué)根本不考慮定理不定理，它的主要內(nèi)容是解方程，解決各式各樣的問(wèn)題，著重計(jì)算，要把計(jì)算的過(guò)程、方法、步驟說(shuō)出來(lái)。這個(gè)方法步驟，就相當(dāng)于所謂算法。美國(guó)一位計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)大師說(shuō)，計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)是算法的數(shù)學(xué)。中國(guó)的古代數(shù)學(xué)是一種算法的數(shù)學(xué)，也就是一種計(jì)算機(jī)的數(shù)學(xué)。進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，這種計(jì)算機(jī)的數(shù)學(xué)或者是算法的數(shù)學(xué)，剛巧是符合時(shí)代要求，符合時(shí)代精神的。從這個(gè)意義上來(lái)講，我們最古老的數(shù)學(xué)也是計(jì)算機(jī)時(shí)代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。 中國(guó)古代數(shù)學(xué)的精髓就是從問(wèn)題出發(fā)，和西方的從公理出發(fā)完全不一樣。從問(wèn)題出發(fā)，解決各式各樣的問(wèn)題，就帶動(dòng)了理論和方法的發(fā)展。從問(wèn)題出發(fā)，以問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)科的發(fā)展，這是整個(gè)中國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展的總的面貌。 為什么解決問(wèn)題要解方程呢？一個(gè)問(wèn)題有原始的數(shù)據(jù)，要求解決這個(gè)問(wèn)題得出答案，這個(gè)答案也應(yīng)以某種數(shù)據(jù)的形式來(lái)表示的。在原始數(shù)據(jù)和要求數(shù)據(jù)之間，有某種形式的關(guān)系，這種由已知數(shù)和未知數(shù)建立起來(lái)的關(guān)系就是一種方程。因此，解方程變成中國(guó)古代數(shù)學(xué)兩千多年歷史發(fā)展中的主要目標(biāo)。 我們經(jīng)常跟外國(guó)人的腳步走。往往花很大的力氣從事某種猜測(cè)的研究，希望能夠解決或者至少推進(jìn)一步。可是不管你對(duì)這個(gè)猜測(cè)證明也好，推進(jìn)也好，你還是比提出猜測(cè)的人低一等。我們出題目給人家做，這個(gè)性質(zhì)是完全不一樣的。 我們正進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，計(jì)算機(jī)只能處理有限的問(wèn)題，所以相應(yīng)的數(shù)學(xué)是一種處理有限事物的數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上叫“組合數(shù)學(xué)”。歷史上，組合數(shù)學(xué)創(chuàng)始于中國(guó)，以賈憲為首，一系列的成就不斷涌現(xiàn)。東方的數(shù)學(xué)有一定的思考方法，是有計(jì)劃、有步驟、有思想地進(jìn)行的。它有一個(gè)基本的模式，就是從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，形成一些新的概念，產(chǎn)生一些新的方法，再提高到理論上，建立一般的原理，用這樣的原理解決更復(fù)雜、更重要、更艱深的實(shí)際問(wèn)題，這樣數(shù)學(xué)就不斷地上升和發(fā)展。 我們現(xiàn)在擁有計(jì)算機(jī)這樣的便捷武器，又擁有切合計(jì)算機(jī)時(shí)代使用的古代數(shù)學(xué)，怎樣進(jìn)行工作，才能對(duì)得起古代的前輩，建立起我們新時(shí)代的新數(shù)學(xué)，并在不遠(yuǎn)的將來(lái)，使東方的數(shù)學(xué)超過(guò)西方的數(shù)學(xué)，不斷地出題目給西方做，我想，這是值得我們大家思考和需要努力的方面。6．下列各項(xiàng)對(duì)“東方數(shù)學(xué)”的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ）A．文章第1段劃線的“東方數(shù)學(xué)”與末段劃線的“東方數(shù)學(xué)”是同一個(gè)概念。B．東方數(shù)學(xué)的思想方法和所走的道路與現(xiàn)代歐美數(shù)學(xué)在很大程度上是一致的。C．東方數(shù)學(xué)著重計(jì)算，重視計(jì)算的過(guò)程、方法、步驟，是一種處理抽象事物的“組合數(shù)學(xué)”。D．東方數(shù)學(xué)以問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，主要內(nèi)容是解方程，而西方數(shù)學(xué)以公理為出發(fā)點(diǎn)，主要內(nèi)容是證明定理。7．對(duì)第1段劃線句子的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A．東方的古代數(shù)學(xué)切合計(jì)算機(jī)使用，因而是計(jì)算機(jī)時(shí)代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。B．中國(guó)古代數(shù)學(xué)是一種算法的數(shù)學(xué)，符合計(jì)算機(jī)時(shí)代的要求，所以也是計(jì)算機(jī)時(shí)代最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。C．中國(guó)數(shù)學(xué)既是歷史最悠久的數(shù)學(xué)，也是計(jì)算機(jī)最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。D．中國(guó)古代首創(chuàng)并取得了一系列成就的組合數(shù)學(xué)，符合計(jì)算機(jī)處理各種問(wèn)題的要求，因而是計(jì)算機(jī)時(shí)代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。8．下列各項(xiàng)是對(duì)原文相關(guān)信