【正文】 起航教育第一學(xué)期期中試題高一語文第Ⅰ卷（選擇題 共分）一、（15分，每小題3分） 下列加點字注音正確的一項是（ ）A 、寥廓（li225。oku242。） 崢嶸（zēngr243。ng） 彳 亍(ch236。ch249。) 青荇（x236。ng）B、 粗糙(c224。o) 枯槁(gǎo) 長蒿(gāo) 爪牙（zhǎo）C、 踟躇(ch237。ch) 笙蕭(shēngxiāo) 佝僂(jūl243。u) 慰藉(j236。)D、 徘徊（p225。ihu225。i） 束(sh249。)縛 強(qiǎng)諫 瞋（chēn）目依次填入下列句子中的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ①我們決不______臺灣從中國領(lǐng)土“獨立”出去。 ②他們兩位素未謀面，還要請你_______一下。 ③究竟有沒有外星人呢？長期以來，這一直是人們______的問題。A．允許 引薦 思考 B．容許 引見 思索C．允許 引見 思索 D．容許 引薦 思考3．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是：（ ）A．今年，十三個師范院校的學(xué)生畢業(yè)后分配到了我校，從事教學(xué)工作。B．學(xué)校片面追求升學(xué)率的觀點受到廣泛的批評，我認(rèn)為是對的。C．當(dāng)今文壇出現(xiàn)了一些格調(diào)不高的作品，這些作品反映了某些作家喪失立場、隨波逐流、媚俗競利。D．山區(qū)那些孩子無時無刻不在等我，我必須盡快趕回去。4．下列句中不含通假字的一項是（ ）A．共其乏困 B．毋內(nèi)諸侯 C．燕王誠振怖大王之威 D．豎子不足與之謀5．下列加點詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是（ ）A．丹不以己之私，而傷長者之意 　B．微夫人之力不及此C．太子丹恐懼 D．約為婚姻二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～9題。 東方數(shù)學(xué)的使命 吳文俊 所謂東方數(shù)學(xué)，主要是中國的古代數(shù)學(xué)及印度的古代數(shù)學(xué)。東西方數(shù)學(xué)的異同，也就是東方數(shù)學(xué)（主要是古代的中國數(shù)學(xué)）跟現(xiàn)代歐美數(shù)學(xué)的異同。我們學(xué)現(xiàn)代數(shù)學(xué)（也就是西方數(shù)學(xué)），主要內(nèi)容是證明定理；而中國的古代數(shù)學(xué)根本不考慮定理不定理，它的主要內(nèi)容是解方程，解決各式各樣的問題，著重計算，要把計算的過程、方法、步驟說出來。這個方法步驟，就相當(dāng)于所謂算法。美國一位計算機數(shù)學(xué)大師說，計算機數(shù)學(xué)是算法的數(shù)學(xué)。中國的古代數(shù)學(xué)是一種算法的數(shù)學(xué)，也就是一種計算機的數(shù)學(xué)。進入計算機時代，這種計算機的數(shù)學(xué)或者是算法的數(shù)學(xué)，剛巧是符合時代要求，符合時代精神的。從這個意義上來講，我們最古老的數(shù)學(xué)也是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。 中國古代數(shù)學(xué)的精髓就是從問題出發(fā)，和西方的從公理出發(fā)完全不一樣。從問題出發(fā)，解決各式各樣的問題，就帶動了理論和方法的發(fā)展。從問題出發(fā)，以問題帶動學(xué)科的發(fā)展，這是整個中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的總的面貌。 為什么解決問題要解方程呢？一個問題有原始的數(shù)據(jù)，要求解決這個問題得出答案，這個答案也應(yīng)以某種數(shù)據(jù)的形式來表示的。在原始數(shù)據(jù)和要求數(shù)據(jù)之間，有某種形式的關(guān)系，這種由已知數(shù)和未知數(shù)建立起來的關(guān)系就是一種方程。因此，解方程變成中國古代數(shù)學(xué)兩千多年歷史發(fā)展中的主要目標(biāo)。 我們經(jīng)常跟外國人的腳步走。往往花很大的力氣從事某種猜測的研究，希望能夠解決或者至少推進一步?？墒遣还苣銓@個猜測證明也好，推進也好，你還是比提出猜測的人低一等。我們出題目給人家做，這個性質(zhì)是完全不一樣的。 我們正進入計算機時代，計算機只能處理有限的問題，所以相應(yīng)的數(shù)學(xué)是一種處理有限事物的數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上叫“組合數(shù)學(xué)”。歷史上，組合數(shù)學(xué)創(chuàng)始于中國，以賈憲為首，一系列的成就不斷涌現(xiàn)。東方的數(shù)學(xué)有一定的思考方法，是有計劃、有步驟、有思想地進行的。它有一個基本的模式，就是從實際問題出發(fā)，形成一些新的概念，產(chǎn)生一些新的方法，再提高到理論上，建立一般的原理，用這樣的原理解決更復(fù)雜、更重要、更艱深的實際問題，這樣數(shù)學(xué)就不斷地上升和發(fā)展。 我們現(xiàn)在擁有計算機這樣的便捷武器，又擁有切合計算機時代使用的古代數(shù)學(xué)，怎樣進行工作，才能對得起古代的前輩，建立起我們新時代的新數(shù)學(xué)，并在不遠(yuǎn)的將來，使東方的數(shù)學(xué)超過西方的數(shù)學(xué)，不斷地出題目給西方做，我想，這是值得我們大家思考和需要努力的方面。6．下列各項對“東方數(shù)學(xué)”的解說，正確的一項是（ ）A．文章第1段劃線的“東方數(shù)學(xué)”與末段劃線的“東方數(shù)學(xué)”是同一個概念。B．東方數(shù)學(xué)的思想方法和所走的道路與現(xiàn)代歐美數(shù)學(xué)在很大程度上是一致的。C．東方數(shù)學(xué)著重計算，重視計算的過程、方法、步驟，是一種處理抽象事物的“組合數(shù)學(xué)”。D．東方數(shù)學(xué)以問題為出發(fā)點，主要內(nèi)容是解方程，而西方數(shù)學(xué)以公理為出發(fā)點，主要內(nèi)容是證明定理。7．對第1段劃線句子的理解，最準(zhǔn)確的一項是（ ）A．東方的古代數(shù)學(xué)切合計算機使用，因而是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。B．中國古代數(shù)學(xué)是一種算法的數(shù)學(xué)，符合計算機時代的要求，所以也是計算機時代最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。C．中國數(shù)學(xué)既是歷史最悠久的數(shù)學(xué)，也是計算機最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。D．中國古代首創(chuàng)并取得了一系列成就的組合數(shù)學(xué)，符合計算機處理各種問題的要求，因而是計算機時代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。8．下列各項是對原文相關(guān)信