【正文】 江西理工大學2011屆?？粕厴I(yè)設(shè)計（論文）第一章 緒論我國是世界上人口最多的國家。我國城鎮(zhèn)人口的總量也是占世界第一位的，據(jù)統(tǒng)計，“十二五”期末，我國城鎮(zhèn)人口突破七億，占全國總?cè)丝诘?2%。，城市化水平快速推進。但與發(fā)達國家相比，我國城鎮(zhèn)化水平仍然很低，制約著國民經(jīng)濟的快速增長和全面小康社會的實現(xiàn)進程。今后，隨著我國社會、經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，城鎮(zhèn)化水平必然會逐步提高，這意味著我國的城鎮(zhèn)人口逐將增長，城鎮(zhèn)數(shù)量和規(guī)模也將繼續(xù)增長和擴大，城鎮(zhèn)建設(shè)會有很大發(fā)展。據(jù)預測2020年的城鎮(zhèn)化水平將達到57%左右。［1］毫不夸張的說，這是我國21世紀面臨的一個巨大挑戰(zhàn)。建國以來，我國的村鎮(zhèn)建設(shè)經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程。隨著我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速恢復和發(fā)展，全國農(nóng)村相應(yīng)改造一些舊房，也新建了一大批新房，廣大農(nóng)民的居住條件有了一定的改善。有些生產(chǎn)發(fā)展比較快、經(jīng)濟實力比較雄厚的地區(qū)，還先后建起了一批新村新鎮(zhèn)。如上海市嘉定縣、江蘇省江陰縣、河南省新鄉(xiāng)縣、浙江省肖山市等。廣大農(nóng)民的居住條件有了不同程度的改善。但是，總的看來，全國像這樣的地區(qū)還為數(shù)不多，廣大農(nóng)村的居住條件和城市相比還是有很大差距的。其主要的原因是住房比較緊張，衛(wèi)生條件差，設(shè)施配套差，功能布局不合理等。2005年10月，中國共產(chǎn)黨十六屆五中全會通過《十一五規(guī)劃綱要建議》，提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。改革多年來,我國國家經(jīng)濟一直保持著高速發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，城鎮(zhèn)居民生活生產(chǎn)條件得到了極大改善,但不應(yīng)回避的是城鄉(xiāng)差別卻在不斷加大。農(nóng)村人口眾多、經(jīng)濟社會發(fā)展滯后。農(nóng)民人均收入低，負擔重，生活條件差。農(nóng)村和農(nóng)民問題自建國以來就一直受到人們的關(guān)注,為了經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，黨的十六屆五中全會做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進的必然要求。國際經(jīng)驗表明，工農(nóng)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是現(xiàn)代化建設(shè)成功的重要前提。一些國家較好地處理了工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，經(jīng)濟社會得到了迅速發(fā)展，較快地邁進了現(xiàn)代化國家行列。也有一些國家沒有處理好工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，導致農(nóng)村長期落后,致使整個國家經(jīng)濟停滯甚至倒退，現(xiàn)代化進程嚴重受阻。我們要深刻汲取國外正反兩方面的經(jīng)驗教訓，把農(nóng)村發(fā)展納入整個現(xiàn)代化進程，使社會主義新農(nóng)村建設(shè)正由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，社會主義新農(nóng)村建設(shè)再一次面臨挑戰(zhàn)。如何理解社會主義新農(nóng)村建設(shè)這個“新”字，建設(shè)一套科學的系統(tǒng)的健康住宅理念成為當務(wù)之急。陶淵明在《桃花源記》中描述的農(nóng)業(yè)社會理想的社會圖景“屋舍嚴然，有良田美池桑竹之屬。葉陌交通，雞犬相聞，……”這種小農(nóng)經(jīng)濟、家族倫理式的村莊，面對現(xiàn)代管理方式和社會轉(zhuǎn)型時代的操作障礙，也有必要調(diào)整和改進。我們需要的是在以人為本，在“節(jié)能型住宅”的原則下，開展新一輪的、有文化特點的農(nóng)村自然村莊的建設(shè)。社會主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進，讓億萬農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果，走具有中國特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。農(nóng)民住宅建設(shè)是一個重要的也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。毫無疑問，農(nóng)民住宅建設(shè)應(yīng)該是一個農(nóng)民居住條件改善的過程，是一個以改善居住條件為基礎(chǔ)，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量，創(chuàng)建農(nóng)民健康、文明、科學的生活方式的過程。我國正由從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，從鄉(xiāng)村社會向城市社會轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)型。社會主義新農(nóng)村建設(shè)面臨巨大的挑戰(zhàn)。要在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的“新”字上做文章，建設(shè)一套科學的系統(tǒng)的健康的住宅理念便成為當務(wù)之急。這是一個系統(tǒng)的文化工程，也是一個長期艱巨的事業(yè)。在遵循“以人為本”和“節(jié)能省地”的原則下，我認為生態(tài)住宅應(yīng)該成為農(nóng)村住宅建設(shè)的目標和追求。所謂生態(tài)住宅，意在尋求自然、建筑和人三者之間的和諧統(tǒng)一，即在“以人為本”的基礎(chǔ)上，利用自然條件和人工手段，創(chuàng)造一個有利于人們舒適、健康的生活環(huán)境,同時又要控制對自然資源的使用，實現(xiàn)向自然索取與回報之間的平衡。因此，對于生態(tài)環(huán)保型的農(nóng)村住宅來說，首先在方便農(nóng)民的生產(chǎn)和生活的基礎(chǔ)上，要滿足農(nóng)民居住的舒適性、安全性、私密性以及滿足鄰里交往、人與自然交往等要求。其次，住宅在建設(shè)過程中，要因地制宜，合理運用資源，實現(xiàn)農(nóng)村住宅節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的目標。第三，實現(xiàn)農(nóng)村住宅與農(nóng)村環(huán)境的完美和諧。這不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更體現(xiàn)在精神層面，要與自然景觀相融合，與農(nóng)村的社會文化特點相融合。由于我國幅員廣闊，因地理區(qū)域不同，建筑風格也多種多樣，因此，在新農(nóng)村住宅建設(shè)中，既要充分體現(xiàn)生態(tài)觀，又要保持多姿多彩的建筑風格。本論文嘗試從地域性、生態(tài)性出發(fā)，遵循“以人為本、以環(huán)境為中心”的原則，找出一條既適合當?shù)刈匀粭l件、經(jīng)濟發(fā)展狀況，又適合當?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)生活方式和風俗習慣并且節(jié)能、節(jié)地、節(jié)約資源的道路，體現(xiàn)人與自然和諧共存的理念并吸取我國傳統(tǒng)建筑精華，結(jié)合農(nóng)村建筑的民間經(jīng)驗，以及符合農(nóng)村實際的真正的節(jié)能型生態(tài)住宅。研究豫北地區(qū)農(nóng)村住宅的生態(tài)設(shè)計，了解這一地區(qū)的村民如何在物質(zhì)和經(jīng)濟條件下使自己居住得舒適，又如何使住宅的設(shè)計更好地適應(yīng)當?shù)氐沫h(huán)境，這便是研究的初衷。具體來說其重要性體現(xiàn)在以下幾個方面：充分利用農(nóng)村住宅優(yōu)勢；改善豫北地區(qū)村民的居住條件；進一步引導和啟發(fā)城市住宅或其他地區(qū)和國家的建筑設(shè)計；農(nóng)村自建房設(shè)計研究有巨大的潛力和廣闊的前景。第二章 新農(nóng)村住宅的建設(shè)思路由于我國幅員廣闊,因地理區(qū)域不同,建筑風格也多種多樣,因此,在新農(nóng)村住宅建設(shè)中,既要充分體現(xiàn)生態(tài)觀,又要保持多姿多彩的建筑風格。我國自新農(nóng)村建設(shè)開展以來,一直進行著相關(guān)理論的研究和實踐,不少農(nóng)村村落對此進行了一定試驗,例如江西贛州在新農(nóng)村建設(shè)中注重依山傍水,按高中低檔為農(nóng)民免費設(shè)計各種戶型的住宅,使新住宅與自然景觀相得益彰,相映成趣。崇義縣橫水鎮(zhèn)魚梁村在新農(nóng)村建設(shè)中保留自然景物的原貌,構(gòu)建人與自然和諧共處的生態(tài)新村。但我國新農(nóng)村建設(shè)尚在起步階段,現(xiàn)有各項研究成果也只是在試驗階段,加之國內(nèi)各地具體情況不同,不能大而化之的將某些成果進行全國性推廣。目前最佳的選擇就是分地域的進行研究,找出適應(yīng)當?shù)氐赜蛭幕厣霓r(nóng)村住宅設(shè)計思路。從現(xiàn)在正在進行的研究來看,也確實是按照這個思路來進行的?，F(xiàn)在各省市都先后舉辦了農(nóng)村民居設(shè)計競賽,目的都是為了集思廣益,能夠早日找到自己當?shù)剞r(nóng)村住宅的發(fā)展模式。就現(xiàn)在的很多設(shè)計思路來看,對可持續(xù)發(fā)展己經(jīng)成為共識,而節(jié)約用地、降低造價適應(yīng)當?shù)剞r(nóng)民生活習慣已經(jīng)是設(shè)計的基本要求,新材料、新技術(shù)、新設(shè)備和居住新理念等一系列現(xiàn)代化住宅標準已經(jīng)深入人心并被經(jīng)常采用。例如上海市近郊村民設(shè)計竟賽中提出承接傳統(tǒng)生活模式與現(xiàn)代生活方式,以庭院為載體并對生態(tài)設(shè)計與節(jié)能設(shè)計提出可行的構(gòu)想。武漢地區(qū)新農(nóng)村住宅設(shè)計競賽中的適應(yīng)武漢農(nóng)村實際需求狀況的村灣型住宅作品。針對重慶近郊地區(qū)土地緊張的小面寬、大進深,可獨建和合建的農(nóng)村住宅設(shè)計。反映中原地區(qū)地方特色的低層高密度雙拼式農(nóng)村住宅。四川省南充市的為提倡與老人同居的兩棟連立式農(nóng)村住宅。這些具備地方特色的設(shè)計作品為我國農(nóng)村住宅建設(shè)提供了很好的素材和發(fā)展方向。［1］ 傳統(tǒng)村落與當代出落村落的形成都有其自然、歷史等淵源,它的形成往往經(jīng)歷了漫長的、自然演變的過程,從而干百年來形成了風格迥異的村落,承載了豐富的文化、民俗等人文信息,它不僅是農(nóng)民安居樂業(yè)的重要基礎(chǔ),也是他們的精神家園。村落是一個以血緣、親緣、宗緣、地緣等社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的生活共同體。它的形成主要是圍繞墾荒耕地、打獵捕魚,依山傍水或靠近驛站、自然發(fā)展而成。從地域上看,由平原地區(qū)逐步向丘陵、山區(qū)擴展。早期居民一般都選擇圍有明顯的距離空間, 環(huán)繞水源、土地肥沃的地方建造村莊,當人口增長到一定程度原有的土地不足以維持過量居民的生活時,一部分人就會遷出來找其它合適的地方居住、生產(chǎn)、生活。村落也逐漸向四周擴展,規(guī)模也逐漸擴大了。由于受自然條件、宗族等影響,村落的規(guī)模大小不一,偏僻地區(qū)村落規(guī)模較小,3戶—5戶或10戶—30戶不等平原地區(qū)或交通便利、靠近城市的地區(qū),村落規(guī)模較大,一般在百戶以上有的達千戶。在一些土地肥沃、水利交通便利的地區(qū),隨著人口的不斷聚集則慢慢形成了集鎮(zhèn)或中心村,成為了一定地域內(nèi)的商業(yè)中心。在當今社會,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的深刻變化給傳統(tǒng)村落施加了很大影響。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化帶來了勞動力的解放,大量農(nóng)業(yè)人口奔向城市,使許多用房閑置無用,任其敗落,老建筑因年久失修,頻頻倒塌,原來對村落景觀起重要作用的村落中心也無人問津。因而在村落中,也產(chǎn)生了許多所謂的“建筑空缺”現(xiàn)象,原有村落結(jié)構(gòu)的整體性受到破壞。村落的城市化傾向,導致新的幾乎是城市型的聚落結(jié)構(gòu)及住房形式不斷侵蝕傳統(tǒng)的村落。許多傳統(tǒng)村落已變得面貌全非,漸漸失去其應(yīng)有的特色,村落的地域性特征忍受著普遍性“類型”文明的強暴。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化當然帶來了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,但是在產(chǎn)量迅速提高及生產(chǎn)合理化的同時,消耗了越來越多的自然資源。為城市服務(wù)的垃圾站、污水廠、電站等也破壞了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境和景觀特色,降低了鄉(xiāng)村的生活質(zhì)量。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,交通手段的日益完善,旅游業(yè)蓬勃發(fā)