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豫北地區(qū)農(nóng)村住宅的生態(tài)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文(已修改)

2025-07-06 18:15 本頁(yè)面
 

【正文】 江西理工大學(xué)2011屆專(zhuān)科生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)第一章 緒論我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。我國(guó)城鎮(zhèn)人口的總量也是占世界第一位的,據(jù)統(tǒng)計(jì),“十二五”期末,我國(guó)城鎮(zhèn)人口突破七億,占全國(guó)總?cè)丝诘?2%。,城市化水平快速推進(jìn)。但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)城鎮(zhèn)化水平仍然很低,制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。今后,隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,城鎮(zhèn)化水平必然會(huì)逐步提高,這意味著我國(guó)的城鎮(zhèn)人口逐將增長(zhǎng),城鎮(zhèn)數(shù)量和規(guī)模也將繼續(xù)增長(zhǎng)和擴(kuò)大,城鎮(zhèn)建設(shè)會(huì)有很大發(fā)展。據(jù)預(yù)測(cè)2020年的城鎮(zhèn)化水平將達(dá)到57%左右。[1]毫不夸張的說(shuō),這是我國(guó)21世紀(jì)面臨的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。建國(guó)以來(lái),我國(guó)的村鎮(zhèn)建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程。隨著我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速恢復(fù)和發(fā)展,全國(guó)農(nóng)村相應(yīng)改造一些舊房,也新建了一大批新房,廣大農(nóng)民的居住條件有了一定的改善。有些生產(chǎn)發(fā)展比較快、經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較雄厚的地區(qū),還先后建起了一批新村新鎮(zhèn)。如上海市嘉定縣、江蘇省江陰縣、河南省新鄉(xiāng)縣、浙江省肖山市等。廣大農(nóng)民的居住條件有了不同程度的改善。但是,總的看來(lái),全國(guó)像這樣的地區(qū)還為數(shù)不多,廣大農(nóng)村的居住條件和城市相比還是有很大差距的。其主要的原因是住房比較緊張,衛(wèi)生條件差,設(shè)施配套差,功能布局不合理等。2005年10月,中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)通過(guò)《十一五規(guī)劃綱要建議》,提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。改革多年來(lái),我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)一直保持著高速發(fā)展,城市建設(shè)日新月異,城鎮(zhèn)居民生活生產(chǎn)條件得到了極大改善,但不應(yīng)回避的是城鄉(xiāng)差別卻在不斷加大。農(nóng)村人口眾多、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后。農(nóng)民人均收入低,負(fù)擔(dān)重,生活條件差。農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題自建國(guó)以來(lái)就一直受到人們的關(guān)注,為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,黨的十六屆五中全會(huì)做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明,工農(nóng)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,是現(xiàn)代化建設(shè)成功的重要前提。一些國(guó)家較好地處理了工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了迅速發(fā)展,較快地邁進(jìn)了現(xiàn)代化國(guó)家行列。也有一些國(guó)家沒(méi)有處理好工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系,導(dǎo)致農(nóng)村長(zhǎng)期落后,致使整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退,現(xiàn)代化進(jìn)程嚴(yán)重受阻。我們要深刻汲取國(guó)外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把農(nóng)村發(fā)展納入整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程,使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)正由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)再一次面臨挑戰(zhàn)。如何理解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)這個(gè)“新”字,建設(shè)一套科學(xué)的系統(tǒng)的健康住宅理念成為當(dāng)務(wù)之急。陶淵明在《桃花源記》中描述的農(nóng)業(yè)社會(huì)理想的社會(huì)圖景“屋舍嚴(yán)然,有良田美池桑竹之屬。葉陌交通,雞犬相聞,……”這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、家族倫理式的村莊,面對(duì)現(xiàn)代管理方式和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代的操作障礙,也有必要調(diào)整和改進(jìn)。我們需要的是在以人為本,在“節(jié)能型住宅”的原則下,開(kāi)展新一輪的、有文化特點(diǎn)的農(nóng)村自然村莊的建設(shè)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進(jìn),讓億萬(wàn)農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果,走具有中國(guó)特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。農(nóng)民住宅建設(shè)是一個(gè)重要的也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。毫無(wú)疑問(wèn),農(nóng)民住宅建設(shè)應(yīng)該是一個(gè)農(nóng)民居住條件改善的過(guò)程,是一個(gè)以改善居住條件為基礎(chǔ),提高農(nóng)民的生活質(zhì)量,創(chuàng)建農(nóng)民健康、文明、科學(xué)的生活方式的過(guò)程。我國(guó)正由從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型,從鄉(xiāng)村社會(huì)向城市社會(huì)轉(zhuǎn)型,從傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)型。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)面臨巨大的挑戰(zhàn)。要在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的“新”字上做文章,建設(shè)一套科學(xué)的系統(tǒng)的健康的住宅理念便成為當(dāng)務(wù)之急。這是一個(gè)系統(tǒng)的文化工程,也是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的事業(yè)。在遵循“以人為本”和“節(jié)能省地”的原則下,我認(rèn)為生態(tài)住宅應(yīng)該成為農(nóng)村住宅建設(shè)的目標(biāo)和追求。所謂生態(tài)住宅,意在尋求自然、建筑和人三者之間的和諧統(tǒng)一,即在“以人為本”的基礎(chǔ)上,利用自然條件和人工手段,創(chuàng)造一個(gè)有利于人們舒適、健康的生活環(huán)境,同時(shí)又要控制對(duì)自然資源的使用,實(shí)現(xiàn)向自然索取與回報(bào)之間的平衡。因此,對(duì)于生態(tài)環(huán)保型的農(nóng)村住宅來(lái)說(shuō),首先在方便農(nóng)民的生產(chǎn)和生活的基礎(chǔ)上,要滿足農(nóng)民居住的舒適性、安全性、私密性以及滿足鄰里交往、人與自然交往等要求。其次,住宅在建設(shè)過(guò)程中,要因地制宜,合理運(yùn)用資源,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村住宅節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的目標(biāo)。第三,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村住宅與農(nóng)村環(huán)境的完美和諧。這不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面,更體現(xiàn)在精神層面,要與自然景觀相融合,與農(nóng)村的社會(huì)文化特點(diǎn)相融合。由于我國(guó)幅員廣闊,因地理區(qū)域不同,建筑風(fēng)格也多種多樣,因此,在新農(nóng)村住宅建設(shè)中,既要充分體現(xiàn)生態(tài)觀,又要保持多姿多彩的建筑風(fēng)格。本論文嘗試從地域性、生態(tài)性出發(fā),遵循“以人為本、以環(huán)境為中心”的原則,找出一條既適合當(dāng)?shù)刈匀粭l件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,又適合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣并且節(jié)能、節(jié)地、節(jié)約資源的道路,體現(xiàn)人與自然和諧共存的理念并吸取我國(guó)傳統(tǒng)建筑精華,結(jié)合農(nóng)村建筑的民間經(jīng)驗(yàn),以及符合農(nóng)村實(shí)際的真正的節(jié)能型生態(tài)住宅。研究豫北地區(qū)農(nóng)村住宅的生態(tài)設(shè)計(jì),了解這一地區(qū)的村民如何在物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件下使自己居住得舒適,又如何使住宅的設(shè)計(jì)更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,這便是研究的初衷。具體來(lái)說(shuō)其重要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:充分利用農(nóng)村住宅優(yōu)勢(shì);改善豫北地區(qū)村民的居住條件;進(jìn)一步引導(dǎo)和啟發(fā)城市住宅或其他地區(qū)和國(guó)家的建筑設(shè)計(jì);農(nóng)村自建房設(shè)計(jì)研究有巨大的潛力和廣闊的前景。第二章 新農(nóng)村住宅的建設(shè)思路由于我國(guó)幅員廣闊,因地理區(qū)域不同,建筑風(fēng)格也多種多樣,因此,在新農(nóng)村住宅建設(shè)中,既要充分體現(xiàn)生態(tài)觀,又要保持多姿多彩的建筑風(fēng)格。我國(guó)自新農(nóng)村建設(shè)開(kāi)展以來(lái),一直進(jìn)行著相關(guān)理論的研究和實(shí)踐,不少農(nóng)村村落對(duì)此進(jìn)行了一定試驗(yàn),例如江西贛州在新農(nóng)村建設(shè)中注重依山傍水,按高中低檔為農(nóng)民免費(fèi)設(shè)計(jì)各種戶型的住宅,使新住宅與自然景觀相得益彰,相映成趣。崇義縣橫水鎮(zhèn)魚(yú)梁村在新農(nóng)村建設(shè)中保留自然景物的原貌,構(gòu)建人與自然和諧共處的生態(tài)新村。但我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)尚在起步階段,現(xiàn)有各項(xiàng)研究成果也只是在試驗(yàn)階段,加之國(guó)內(nèi)各地具體情況不同,不能大而化之的將某些成果進(jìn)行全國(guó)性推廣。目前最佳的選擇就是分地域的進(jìn)行研究,找出適應(yīng)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣霓r(nóng)村住宅設(shè)計(jì)思路。從現(xiàn)在正在進(jìn)行的研究來(lái)看,也確實(shí)是按照這個(gè)思路來(lái)進(jìn)行的?,F(xiàn)在各省市都先后舉辦了農(nóng)村民居設(shè)計(jì)競(jìng)賽,目的都是為了集思廣益,能夠早日找到自己當(dāng)?shù)剞r(nóng)村住宅的發(fā)展模式。就現(xiàn)在的很多設(shè)計(jì)思路來(lái)看,對(duì)可持續(xù)發(fā)展己經(jīng)成為共識(shí),而節(jié)約用地、降低造價(jià)適應(yīng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活習(xí)慣已經(jīng)是設(shè)計(jì)的基本要求,新材料、新技術(shù)、新設(shè)備和居住新理念等一系列現(xiàn)代化住宅標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)深入人心并被經(jīng)常采用。例如上海市近郊村民設(shè)計(jì)竟賽中提出承接傳統(tǒng)生活模式與現(xiàn)代生活方式,以庭院為載體并對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)與節(jié)能設(shè)計(jì)提出可行的構(gòu)想。武漢地區(qū)新農(nóng)村住宅設(shè)計(jì)競(jìng)賽中的適應(yīng)武漢農(nóng)村實(shí)際需求狀況的村灣型住宅作品。針對(duì)重慶近郊地區(qū)土地緊張的小面寬、大進(jìn)深,可獨(dú)建和合建的農(nóng)村住宅設(shè)計(jì)。反映中原地區(qū)地方特色的低層高密度雙拼式農(nóng)村住宅。四川省南充市的為提倡與老人同居的兩棟連立式農(nóng)村住宅。這些具備地方特色的設(shè)計(jì)作品為我國(guó)農(nóng)村住宅建設(shè)提供了很好的素材和發(fā)展方向。[1] 傳統(tǒng)村落與當(dāng)代出落村落的形成都有其自然、歷史等淵源,它的形成往往經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、自然演變的過(guò)程,從而干百年來(lái)形成了風(fēng)格迥異的村落,承載了豐富的文化、民俗等人文信息,它不僅是農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的重要基礎(chǔ),也是他們的精神家園。村落是一個(gè)以血緣、親緣、宗緣、地緣等社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的生活共同體。它的形成主要是圍繞墾荒耕地、打獵捕魚(yú),依山傍水或靠近驛站、自然發(fā)展而成。從地域上看,由平原地區(qū)逐步向丘陵、山區(qū)擴(kuò)展。早期居民一般都選擇圍有明顯的距離空間, 環(huán)繞水源、土地肥沃的地方建造村莊,當(dāng)人口增長(zhǎng)到一定程度原有的土地不足以維持過(guò)量居民的生活時(shí),一部分人就會(huì)遷出來(lái)找其它合適的地方居住、生產(chǎn)、生活。村落也逐漸向四周擴(kuò)展,規(guī)模也逐漸擴(kuò)大了。由于受自然條件、宗族等影響,村落的規(guī)模大小不一,偏僻地區(qū)村落規(guī)模較小,3戶—5戶或10戶—30戶不等平原地區(qū)或交通便利、靠近城市的地區(qū),村落規(guī)模較大,一般在百戶以上有的達(dá)千戶。在一些土地肥沃、水利交通便利的地區(qū),隨著人口的不斷聚集則慢慢形成了集鎮(zhèn)或中心村,成為了一定地域內(nèi)的商業(yè)中心。在當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻變化給傳統(tǒng)村落施加了很大影響。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化帶來(lái)了勞動(dòng)力的解放,大量農(nóng)業(yè)人口奔向城市,使許多用房閑置無(wú)用,任其敗落,老建筑因年久失修,頻頻倒塌,原來(lái)對(duì)村落景觀起重要作用的村落中心也無(wú)人問(wèn)津。因而在村落中,也產(chǎn)生了許多所謂的“建筑空缺”現(xiàn)象,原有村落結(jié)構(gòu)的整體性受到破壞。村落的城市化傾向,導(dǎo)致新的幾乎是城市型的聚落結(jié)構(gòu)及住房形式不斷侵蝕傳統(tǒng)的村落。許多傳統(tǒng)村落已變得面貌全非,漸漸失去其應(yīng)有的特色,村落的地域性特征忍受著普遍性“類(lèi)型”文明的強(qiáng)暴。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化當(dāng)然帶來(lái)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但是在產(chǎn)量迅速提高及生產(chǎn)合理化的同時(shí),消耗了越來(lái)越多的自然資源。為城市服務(wù)的垃圾站、污水廠、電站等也破壞了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境和景觀特色,降低了鄉(xiāng)村的生活質(zhì)量。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,交通手段的日益完善,旅游業(yè)蓬勃發(fā)
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