【正文】 由儉入奢易，由奢入儉難。 (宋??司馬光)　　釋：從儉樸變?yōu)樯莩奕菀祝瑥纳莩拮優(yōu)閮€樸就很難了。　　歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 (唐??李商隱)　　釋：認(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈?！　I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?(唐??韓愈)　　釋：學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰?！　膩砗檬绿焐鷥€，自古瓜兒苦后甜。 (元??白樸)　　釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜?！　∫涣＜t米飯，幾滴牛頜血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。(唐. 鄭遨)　　釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止?！　窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 ( (唐??無名氏)　　釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時期的寶貴光陰，要乘著大好時機(jī)有所作為，如錯過時機(jī)就來不及了。　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)　　釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴所屈服，這才是大丈夫。　　足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。 (荀子)　　釋：使國家富足的辦法，在于節(jié)制消費和使民豐裕，并善于把盈余儲藏起來。　　救奢必可儉約。 (南朝??范曄)　　釋：挽救奢侈時尚的辦法必定是節(jié)約儉樸。　　食之以時，用之以禮。 (孟子)　　釋：對金錢谷粟等財富，要按照時令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費?！　?明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。(荀子)　　釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財源，處處考慮賦稅、賑濟(jì)是否有違反制度的情況?！　?以九式均節(jié)財用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。(《周禮??卷二》)　　釋：用九種法式節(jié)約財政開支：一是祭祀按規(guī)則，費用不超支，二是待賓客不鋪張浪費，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈送賓客財物適度，嚴(yán)格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴(yán)加限定，九是施贈友好的錢財嚴(yán)格規(guī)定， 不得隨便?！　?夫為國者，由為家邊，計財力之所任，審趨舍之舉動，不營難成之功，捐棄分外之役。 (唐??房玄齡)　　釋：治理國家和管理家庭一樣，須計算自己財力的擔(dān)負(fù)能力，弄清楚自己所應(yīng)進(jìn)退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財，拋棄或減少額外的差役。　　1奢侈之費，甚于天災(zāi)。 (唐??房玄齡)　　釋：奢侈所造成的浪費，超過了天災(zāi)。　　1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 (《周易》)　　釋：天體的運行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強(qiáng)大自己，生命不息，奮進(jìn)不止?！　?青天白日的節(jié)義，自暗屋漏室中培來；旋轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)　　釋：光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是從蓬門敝戶的艱苦環(huán)境中磨練出來的；足以治國平天下的韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的作事態(tài)度中磨練出來的?！　?不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。 (明??方孝儒)　　釋：不為取得小的成績而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)?！　?圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 顏元)　　釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人?！　?富貴本無根，盡從勤里得。 (明??馮夢龍)　　釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到?！　±K鋸木斷，水滴石穿。 (宋??羅大經(jīng))　　釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。:　　2志不堅者智不達(dá)。 (墨子)　　釋：意志不堅強(qiáng)的人，智慧也不會發(fā)達(dá)?！　?滄海可填山可移，男兒志氣當(dāng)如斯。 (宋??劉過)　　釋：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男兒的志氣應(yīng)是這樣的?！　?古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。 (宋 蘇軾)　　釋：以前能成就大事業(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅韌不拔的意志?！　?天地之財，要看他從來處，又要看他歸宿處。從來處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。 (明??呂坤)　　釋：天地之間的財物，要看它的來處，又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養(yǎng)，去的地方要約束要節(jié)儉。~　　2做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。(明??呂坤)　　釋：當(dāng)官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。官職高一步，他的責(zé)任便加大一步，憂勤便增加一步?！　?奔走揖拜之日多而公務(wù)填委，簡書酬酢之文盛而民事罔聞。時光只有此時光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。 (明??呂坤)　　釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務(wù)扔到一邊；簡書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。時光只有這些，精神只有這點，所專心的光放在應(yīng)酬上，在事業(yè)、政務(wù)上必然疏怠荒廢。　　2一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。 (《萊根譚》)　　釋：在人生中有苦也有樂，只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才會長久；在求學(xué)時既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來的學(xué)問才是真學(xué)問?！　?居安思危，戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)　　釋：勸諫唐太宗在安居樂業(yè)之時，也要時刻想著危險將要來臨，要戒奢侈，行節(jié)儉。　　2儉節(jié)則昌，淫佚則亡。(《墨子辭過》)釋：節(jié)儉就會昌盛，淫佚享樂則會敗亡。動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。法到嚴(yán)時生廉政，官到清時更愛民。只要當(dāng)一天干部，就要做一天清官。穩(wěn)得住心神，管得住身手；抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗。自古清官民贊頌，從來污吏法難容。執(zhí)政以廉為先，為官以勤為本。廉政以立身，勤政以務(wù)公，善政以富民。水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉潔。1官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。1一身正氣敢碰硬，兩袖清風(fēng)不染塵。1為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。1智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。1塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。1淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。勿以善小而不為，不以惡小而為之2地獄到天堂，萬里之遙；天堂到地獄，一念之差。2民心如秤，稱出孰貪孰廉；民意如鏡，照出誰辱誰榮。2公正清廉心無愧，光明磊落夢不驚。2和諧社會，杜絕腐敗雜音；今事可追，何須船到江心補(bǔ)漏遲。2情、理、法，勿忘法為先；權(quán)、錢、責(zé)，切記責(zé)為重。2理想不可無，傲氣不可有，錢財不可貪，欲望不可縱。2自重、自省、自律，方能保持本色；慎權(quán)、慎欲、慎獨，自會榮辱不驚。千線萬線，別碰廉政“高壓線”，這路那路，莫走腐敗“不歸路”。3以“廉”持家，節(jié)節(jié)快樂，用“貪”度日，“獄獄”寡歡！3為官四則運算：加自律，減貪欲，乘廉政，除腐敗。3以愛為軸，以廉為半徑，可以畫出幸福的花園；以權(quán)為軸，以貪為半徑，只能圈出罪惡的牢垣！3吃一點、拿一點、卡一點、要一點，早晚毀在這一點；勤一生、德一生、廉一生、潔一生，多少幸福此一生。3廉當(dāng)鐮，可以除雜念；欲為獄，只能積災(zāi)難。3你貪我貪，國家要癱；你廉我廉，民心相連。3良友如梯，批評關(guān)愛賽良醫(yī)，幫你修身明事理，