工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)查專利分析(已修改)
2025-07-05 07:53 本頁(yè)面
【正文】 目 錄1競(jìng)賽內(nèi)容及要求分析…………………………………………………… 22競(jìng)賽評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)分析 ……………………………………………………… 2 3 選題調(diào)研 ……………………………………………………… (至少5個(gè))……………………………… 3 相近題材競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)作品調(diào)研分析(至少5個(gè))……………… 9………………………………………… 16 調(diào)研總結(jié)并確定選題 ……………………………………… 174設(shè)計(jì)選題的目的和意義 ………………………………………………… 175選題的設(shè)計(jì)分析與定位 ……………………………………………… 176設(shè)計(jì)調(diào)查 …………………………………………………………… 用戶或受眾調(diào)查 ……………………………………………… 18 市場(chǎng)調(diào)查 …………………………………………………………… 國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)最新的同類作品調(diào)查（至少5個(gè)）…………………… 19 設(shè)計(jì)界知名設(shè)計(jì)師的同類題材作品調(diào)查研究（至少5個(gè)）…………28 選題相關(guān)的最新技術(shù)和專利調(diào)研(視覺(jué)傳達(dá)和平面設(shè)計(jì)可略去此項(xiàng)) … 前期調(diào)研總結(jié),得出指導(dǎo)性結(jié)論……………………………… 417 根據(jù)調(diào)查結(jié)論規(guī)劃后續(xù)具體設(shè)計(jì)展開(kāi)……………………………… 418小組成員工作量明細(xì) ………………………………………………………… 42 1競(jìng)賽內(nèi)容及要求分析:競(jìng)賽方向：第一部分 新國(guó)藝——應(yīng)用創(chuàng)意設(shè)計(jì)A類 產(chǎn)品 / 工藝美術(shù)應(yīng)用創(chuàng)意設(shè)計(jì)B類 視覺(jué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)C類 環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)D類 影視、動(dòng)畫、游戲、網(wǎng)頁(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)第二部分 年度創(chuàng)新設(shè)計(jì)E類 視覺(jué)形象設(shè)計(jì)F類 產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)G類 服飾設(shè)計(jì)H類 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)I類 工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)J類 影視、動(dòng)畫、游戲、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)競(jìng)賽要求：原創(chuàng)性：設(shè)計(jì)作品應(yīng)具有較強(qiáng)的創(chuàng)新品質(zhì)和時(shí)代特征。審美性：設(shè)計(jì)作品應(yīng)具備中華民俗、民族特色和審美價(jià)值。功能性：設(shè)計(jì)應(yīng)便于操作并具備轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的可能性。交叉性：設(shè)計(jì)應(yīng)考慮新技術(shù)與新材料的綜合交叉應(yīng)用。專利性：設(shè)計(jì)應(yīng)具有申報(bào)國(guó)家專利的技術(shù)和商業(yè)價(jià)值。對(duì)于內(nèi)容以及要求的分析： 對(duì)于我們大學(xué)生而言，在設(shè)計(jì)的路上剛剛起步，猶如嬰兒學(xué)步一般，現(xiàn)在參加一些設(shè)計(jì)競(jìng)賽有助于我們對(duì)于設(shè)計(jì)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，而對(duì)于設(shè)計(jì)競(jìng)賽的內(nèi)容以及競(jìng)賽要求的分析是對(duì)于參加設(shè)計(jì)的整體把握。對(duì)于本次競(jìng)賽的要求以及內(nèi)容分析如下： 在當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展中，我們?cè)絹?lái)越注重于新材料以及新工藝的運(yùn)用，因此我們要注重于新科技、新專利、的發(fā)展，在對(duì)于新科技、新技術(shù)發(fā)展的同時(shí)我們?cè)絹?lái)越注意到社會(huì)對(duì)于中華民族、民俗以及古代文化的重視，我們應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出古與今的結(jié)合，復(fù)古與科技的完美融合，在在具有自己創(chuàng)作的基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)有實(shí)用功能和審美需求。對(duì)于功能而言應(yīng)該是簡(jiǎn)潔而方便，具有大眾消費(fèi)的潛質(zhì)，從而具有商業(yè)價(jià)值。2競(jìng)賽評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)分析實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新對(duì)文化傳統(tǒng)鏈接。實(shí)現(xiàn)教育資源向社會(huì)需求傾斜。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。實(shí)現(xiàn)東方文化引領(lǐng)未來(lái)的時(shí)尚。在日益嚴(yán)峻的文化交流和入侵中我們應(yīng)該要保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗，充分的利用已有的文化傳統(tǒng)來(lái)創(chuàng)造新的文化，使得我們的文化可以長(zhǎng)期的生存下去。所以在眾多的設(shè)計(jì)師或者評(píng)委心目中都以能夠利用傳統(tǒng)的文化和傳統(tǒng)習(xí)俗為自豪點(diǎn)，所以我們應(yīng)該多利用現(xiàn)在已有的文化傳統(tǒng)，延伸出多中含有傳統(tǒng)元素的產(chǎn)品，以發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，也能夠更加符合評(píng)委的口味，可以為自己的產(chǎn)品贏得更高的榮譽(yù)。3 選題調(diào)研 15th“大師獎(jiǎng)”福到——中國(guó)春節(jié)形象獲獎(jiǎng)作品分析： 一：花開(kāi)富貴 花開(kāi)富貴花開(kāi)富貴我中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案之一，代表了人們對(duì)美滿幸福生活、富有和高貴的向往?；ㄩ_(kāi)富貴圖里有時(shí)會(huì)看到蝙蝠，因?yàn)轵鸬摹膀稹焙汀案弧敝C音。預(yù)示著：富貴吉祥。以酒和花的結(jié)合，突出一個(gè)“新”，讓人感到新奇，而且十分的有趣味性。分酒器的材質(zhì)是以玻璃為主，酒杯是以玻璃加金屬制成，金屬表面鍍上金黃色，盡顯其高貴大方，以其皇家貴族的氣息展示在世人的面前。 在其造型上，分酒器是以花瓣的樣式，一般花有五個(gè)瓣，花瓣的分割完全按照花的花瓣分割方式，黃金分割比列，給人帶來(lái)美的感受，是人感到和諧，平衡，舒適。而五在中國(guó)的含義是五行，金木水火土，相生相克，是一種平衡的生活方式以及一種平衡的生活理念，在某種意義上是讓我們保持一種生活和心理上的健康。杯子，金色的杯身，玻璃的杯體，金黃色是一種高貴，常用于奢侈品，在此處凸顯出送禮人對(duì)于主人的尊敬。杯子的數(shù)量為六，六在中國(guó)的含義為順利，“六六大順”，（是出自《易經(jīng)》中六爻一別卦，代表著一切順利的含義，為好卦。）二：秉燭豐登秉燭豐登“秉燭”，“燭”諧音“竹”；竹，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，起著相當(dāng)重要的的作用，竹在清風(fēng)中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩(shī)人深深感動(dòng)，而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩(shī)人引為同道，因而中國(guó)文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說(shuō)：何可一日無(wú)此君！蘇東坡說(shuō)：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。樸實(shí)直白的語(yǔ)言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。 明月如霜，好風(fēng)如水，涼爽的閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節(jié)，清翠欲滴，婆娑可愛(ài)，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長(zhǎng)存的高潔，并以它那勁節(jié)、虛空、蕭疏的個(gè)性，使詩(shī)人在其中充分玩味自己的君子之風(fēng)。它的勁節(jié)，代表不屈的節(jié)*；它的虛空，代表謙遜的胸懷，它的蕭疏，代表詩(shī)人超群脫俗 。君子之交淡如水，竹子以其正直，預(yù)示著國(guó)家與國(guó)家之間應(yīng)該儀君子之交之禮儀。豐登：充滿期許的詞匯，希望彼此的國(guó)家都可以五谷豐登，預(yù)祝農(nóng)業(yè)豐收，以表現(xiàn)人們?cè)谏钌系拿篮迷竿?。宋代以?lái)，在錦緞上創(chuàng)造了一種“燈籠錦”，或叫“慶豐年”。燈籠的主體，多被組成蓮花、如意，或嵌以壽字；燈籠懸結(jié)谷穗，作為流蘇；兩個(gè)蜜蜂圍著燈籠飛舞。以蜂諧“豐”音，燈諧“登”音，加之谷穗，組成“五谷豐登”，在材料上使用了竹子，以及現(xiàn)代的玻璃燈，現(xiàn)代材料和傳統(tǒng)材料完美的融合，在現(xiàn)代的快速的都市生活中，生活在高樓大廈中我們很難在家里看見(jiàn)我們大自然，家里擺上這樣一臺(tái)電燈，可以給家里帶來(lái)一些，自然的氣息。讓人們回歸于自然，可以在家感受到自然的氣息，在燈點(diǎn)亮之后，可以感受得到如同在竹林中通過(guò)細(xì)密竹葉的縫隙穿出來(lái)的陽(yáng)光，給人以在一種自然的陽(yáng)光下沐浴陽(yáng)光的感覺(jué)。三：十二生肖納福娃娃十二生
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