社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律(已修改)
2025-07-05 05:04 本頁面
【正文】 社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律摘要：科學(xué)社會(huì)主義在馬克思主義科學(xué)體系中處于核心地位。社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國到多國，經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷史。社會(huì)主義500年的發(fā)展，既有偉大的飛躍、輝煌的成就，也經(jīng)受過嚴(yán)重的挫折?？偨Y(jié)社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程，掌握科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于把握社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，具有重要意義。一、 社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展（一） 什么是社會(huì)主義根據(jù)馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)，所謂“社會(huì)主義”是指人們關(guān)于社會(huì)的觀點(diǎn)、理論和主張，即社會(huì)思想體系。在階級社會(huì)中，不同的階級和個(gè)人存在不同的社會(huì)主義。如，封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級的社會(huì)主義、宗教的社會(huì)主義和資產(chǎn)階級的社會(huì)主義等等，參考《共產(chǎn)黨宣言》。蘇聯(lián)及東歐的聚變，迫使‘社會(huì)主義國家’進(jìn)行改革。中東的演變將進(jìn)一步加快東亞、拉丁美洲‘社會(huì)主義國家’的改革的進(jìn)程。 歷史的實(shí)踐證明，直到目前所有社會(huì)主義都是空想。馬克思、恩格斯認(rèn)為，人類社會(huì)是一個(gè)發(fā)展的過程。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不同，生產(chǎn)方式存在差別，因此出現(xiàn)不同的社會(huì)機(jī)構(gòu)。正如人的成長過程一樣，并指出資本主義具有歷史必然性。任何人或政黨阻擋資本主義發(fā)展的企圖都是徒勞的、甚至是反對的。但是人們可以通過學(xué)習(xí)研究掌握資本主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，減輕資本主義給社會(huì)發(fā)展帶來的危害。 深入馬克思主義這一社會(huì)科學(xué)的研究，對社會(huì)健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和諧和世界和平具有重要意義。（二） 社會(huì)主義的產(chǎn)生發(fā)展由空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)空想社會(huì)主義產(chǎn)生于16世紀(jì)初。作為一種批判、否定資本主義的思潮，空想社會(huì)主義是早期無產(chǎn)階級意識(shí)和利益的先聲，反映了早期無產(chǎn)階級迫切要求改造現(xiàn)存社會(huì)、建立理想的新社會(huì)的愿望。與資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展所經(jīng)歷的家庭手工業(yè)、手工工場和機(jī)器大工業(yè)三個(gè)階段相適應(yīng)，空想社會(huì)主義思潮也經(jīng)歷了三個(gè)歷史發(fā)展階段，即16—17世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義思潮、18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義、19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義。19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源。以三大空想社會(huì)主義者為代表的空想社會(huì)主義學(xué)說，在理論上致力于社會(huì)制度的分析。他們認(rèn)為資本主義社會(huì)制度是一種“歷史謬誤”、“人世間的禍害”，必須盡快代之以最好的社會(huì)制度。他們對資本主義舊制度的辛辣批判，包含著許多擊中要害的見解；對社會(huì)主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花。但空想社會(huì)主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；憧憬取代資本主義的理想社會(huì)，卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。這種時(shí)代的局限性說明，空想社會(huì)主義得不成熟的理論，是同當(dāng)時(shí)不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級
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