李斯論姚鼐閱讀答案翻譯蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下(已修改)
2025-07-04 21:16 本頁(yè)面
【正文】 李斯論姚鼐閱讀答案翻譯蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下 李斯論姚鼐閱讀答案翻譯蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下 姚鼐 蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。 當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩(shī)》、《書》，明法令，設(shè)告坐之過，而禁游宦之民。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已，雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩(shī)》、《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已?！ 【又艘?，進(jìn)不隱賢；小人之仕也，無(wú)論所學(xué)識(shí)非也，即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)，見其君國(guó)行事，悖謬無(wú)義，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上，知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無(wú)可奈何于吾君，而不吾罪也；知其將喪國(guó)家而為之者，謂當(dāng)吾身容可以免也。且夫小人雖明知世之將亂，而終不以易目前之富貴，而以富貴之謀，貽天下之亂，固有終身安享榮樂，禍遺后人，而彼宴然①無(wú)與者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之誅惡人，亦有時(shí)而信也邪！ 且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客②，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉！宋之世，王介甫以平生所學(xué)，建熙寧新法，其后章惇、曾布、張商英、蔡京之倫，曷嘗學(xué)介甫之學(xué)耶？而以介甫之政促亡宋，與李斯事頗相類。夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國(guó)，固也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉！ [注釋]①宴然：安閑的樣子。②諫逐客：秦始皇曾發(fā)布逐客令，驅(qū)逐六國(guó)來到秦國(guó)做官的人，李斯寫了著名的《諫逐客書》，提出了反對(duì)意見?！ ?0．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．一用商鞅成法而已一：完全 B．滅三代法而尚督責(zé)尚：崇尚 C．知其不義而勸為之者勸：鼓勵(lì) D．而終不以易目前之富貴易：交換 11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 A．因秦國(guó)地形便利因人之力而蔽之 B．設(shè)所遭值非始皇、二世若屬皆且為所虜 C．孝公即位，得商鞅任之均之二策 D．不亦遠(yuǎn)乎王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎 12．下列各句中對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 A．蘇軾認(rèn)為李斯以荀卿之學(xué)輔佐秦朝行暴政，致使天下大亂，作者則認(rèn)為李斯是完全舍棄了荀子的學(xué)說，李斯的做法只不過是追隨時(shí)勢(shì)罷了?！ ．作者由論李斯事秦進(jìn)而泛論人臣事君的問題，強(qiáng)調(diào)為臣者對(duì)于國(guó)君的“悖謬無(wú)義”之政，不應(yīng)為自身的富貴而阿附甚至助長(zhǎng)之?！ ．此文主旨在于指出秦行暴政是君王自身的原因，作者所論的不可“趨時(shí)”，“中侈君張吾之寵”的道理，在今天仍有借鑒意義?！ ．文章開頭擺出蘇軾的觀點(diǎn)，然后通過對(duì)秦國(guó)發(fā)展歷史的分析，駁斥了蘇說的謬論，提出了自己的見解。論證嚴(yán)密，逐層深入，是一篇典范的史論。 13．把文言文閱讀材料中加橫線的句了翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵?！ ≈^天下將諒我之無(wú)可奈何于吾君，而不吾罪也 其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉 李斯論姚鼐閱讀答案翻譯 10．D(易：改變） 11．A(因：介詞，憑借。所：所經(jīng)歷的人被動(dòng)。之：代詞，他代詞，這。乎：表反問語(yǔ)氣表揣測(cè)語(yǔ)氣） 12．C 13．李斯猜測(cè)試探秦始皇和秦二世的心，除了這不足以投合那殘暴放縱的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。 他認(rèn)為天下人將會(huì)諒解我對(duì)于我的國(guó)君的無(wú)可奈何，而不怪罪我?！ ∷_始的時(shí)候采用的是不同的治國(guó)方略，然而最終做法與商鞅相同，難道那還是他本來的心志嗎！ 李斯論姚鼐閱讀答案翻譯 蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說擾亂天下，這是不正確的。秦?cái)_亂天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的學(xué)說侍奉秦國(guó)。 在秦國(guó)的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩(shī)》《書》，明確法家治國(guó)的理念，設(shè)置藏奸不告之罪及連坐之罪，并且禁止他國(guó)來游以求仕進(jìn)的人。憑借著秦國(guó)便利的地形，采用他的治國(guó)方法，富強(qiáng)了幾代，兼并了諸侯，一直到秦始皇。始皇的時(shí)候，完全采用商鞅已有的法令罷了，雖然李斯協(xié)
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1