法律碩士超全筆記——法制史(已修改)
2025-07-04 02:53 本頁面
【正文】 法律碩士超全筆記——法制史一． 總結西周的法律制度（包括法制指導思想、立法概況、刑事法律制度、民事法律制度）(一) 法制指導思想 1． 以德配天2． 明德慎罰3． 刑罰世輕世重4． 西周法制指導思想的影響：它不僅對西周各種具體法律制度及其宏觀法制特色的形成與發(fā)展起了決定性的作用，而且深深扎根于中國傳統(tǒng)政治和法律理論中，被后世奉為法律制度的原則和標本，對于后世封建帝王的立法用刑有著深遠的影響。(二) 立法概況1． 法律規(guī)范的表現(xiàn)形式：誓；誥；命；不公開的刑書；以禮為具體表現(xiàn)形式的周族習慣法2． 禮：周禮是西周時期的法律規(guī)范的重要表現(xiàn)形式之一?！岸Y”是指中國古代社會中長期存在的，維護血緣宗法關系和宗法等級制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱。禮起源于夏朝，到西周時期已發(fā)展為法律形式，到春秋、戰(zhàn)國時期又失去了其規(guī)范社會的作用。禮分為抽象的精神原則和具體的禮儀形式兩個方面。其中，抽象的精神原則又分為親親和尊尊兩個方面。親親是維護封建家族秩序的，而尊尊是維護封建宗法制度的。親親和尊尊下面又形成了“忠孝節(jié)義”等具體的精神規(guī)范。具體的禮儀形式分為“吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮”五個方面。周禮已經(jīng)具有法的性質(zhì)和作用，完全具有法的三大特征：規(guī)范性、國家意志性、強制性。周禮滲透到社會的各個領域，起著廣泛的調(diào)整作用。3． 呂刑（甫刑）：記載了穆王命周王朝司寇呂侯進行法律改革的大致情況。《尚書》中“呂刑”不是成文法，而是對這次法制改革的一次記錄。4． 九刑：一是指周朝的刑書；二是指周朝的刑罰。5． 遺訓、殷彝：遺訓是指先王留下的遺制。殷彝是指商朝習慣法。(三) 刑事法律制度1． 罪名（1） 政治性犯罪：違抗王命罪；賊（破壞禮法）；芷（隱匿賊）；（2） 破壞社會秩序、侵犯人身、財產(chǎn)罪：冠攘奸尻罪（聚眾搶劫罪）；盜（竊取財物）；奸（盜用國家寶器）（3） 瀆職罪：惟官（畏權勢）、惟反（徇私枉法）、惟內(nèi)（為親屬徇私枉法）、惟貨（貪贓枉法）、惟來（受人請托枉法——斡旋受賄罪）2． 刑罰（1） 五刑：墨、劓、非、宮、大辟。肇始于夏朝，發(fā)達于商、周，影響及于三國兩晉南北朝，在中國歷史上延續(xù)了數(shù)千年之久。（2） 其他刑罰：圜土之制——相當于后世的有期徒刑；嘉石之制——相當于后世的拘役；賒刑——始于夏朝。3． 刑罰適用原則（1） 老幼減免刑罰原則：三赦——老、幼、蠢（2） 區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯：三宥——過失、不知、遺忘；過失——生；故意——非生；慣犯——惟終；偶犯——非終。（3） 罪疑從輕、罪疑從重原則（4） 寬嚴適中原則4． 禮刑關系（1） 禮與刑是西周法律體系中不可分割的兩個組成部分，共同構成了當時完整的法律體系。其中，禮是一種積極的規(guī)范，而刑則處于一種被動的地位，二者相輔相成。（2） “禮不下庶人，刑不上大夫”此一法律原則始于西周。禮不下庶人是指庶人不可能按貴族的的禮儀行事。而“刑不上大夫”則指大夫以上貴族犯罪，可以獲得某些寬宥，在適用刑罰時享有某些特權。但并不是說士大夫就可以不受刑罰制裁。(四) 民事法律制度1． 所有權與契約：西周時有專門的官職管理契約事宜，稱“司約”，并設有“質(zhì)人”作為具體的市場管理人員。質(zhì)劑：適用于買賣關系的契約形式；傅別：借貸關系的契約形式。2． 婚姻：三大原則——一夫一妻制；同姓不婚；父母之命；六禮——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎；“七出”——不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊；“三不去“——有所娶無所歸；與更三年喪；前貧賤后富貴。3． 宗法繼承：嫡長子繼承制。（商朝前期：父死子繼，兄終弟及。商朝后期：嫡長子繼承制牢牢確立。）(五) 司法制度、戰(zhàn)國時期的法制指導思想及成文法運動。（一） 春秋時期的法制指導思想：君臣上下貴賤皆以法；事斷于法；法布于眾；民征于書。（二） 春秋時期的成文法運動及其歷史意義：1． 鄭國“鑄刑書”：公元前536年，中國歷史上第一次公布成文法的運動。2． 鄧析“竹刑”：公元前530年，私人作品，后來成為官方法律。3． 晉國“鑄刑鼎”：公元前513年，范宣子。中國歷史上第二次公布成文法運動。4． 其他：宋國的“刑器”；楚國的“仆區(qū)之法”、“茆門之法”。5． 春秋時期的公布成文法運動的歷史意義：（1） 公布成文法運動是對傳統(tǒng)的的法律觀念、傳統(tǒng)的法律制度以及傳統(tǒng)社會秩序的一種否定。（2） 在客觀上為封建制度的進一步發(fā)展提供了條件。（3） 標志著法律觀念和法律技術的發(fā)展與進步。（4） 為戰(zhàn)國時期及戰(zhàn)國以后封建法律的發(fā)展與完善積累了經(jīng)驗。（三） 戰(zhàn)國時期的法制指導思想：1． 以法治國2． 刑無等級3． 行刑重輕4． 法布于眾（四） 戰(zhàn)國時期的主要立法運動：1． 法經(jīng)（1） 主要內(nèi)容：中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。作者李悝。篇目結構共有六篇——1）《盜法》、《賊法》——關于懲罰危害國家安全、危害他人及侵犯財產(chǎn)的法律規(guī)定。2）《網(wǎng)法》也稱《囚法》，是關于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定；〈捕法〉是關于追捕盜、賊及其他犯罪者的法律規(guī)定?！淳W(wǎng)法〉和〈囚法〉多是關于訴訟法的范圍。3）《雜法》：規(guī)定了六禁。4）《具法》：關于定罪量刑中從輕從重原則的規(guī)定，相當于現(xiàn)代法典的總則部分。整篇法典貫穿了輕罪重判的法家思想。（2） 歷史地位：是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)、完整的封建成文法典，在中國封建立法史具有重要的歷史地位。A.〈法經(jīng)〉是戰(zhàn)國時期政治改革的重要成果，也是戰(zhàn)國時期封建立法的典型代表和全面總結。B.〈法經(jīng)〉的體例和內(nèi)容，為后世封建成文法典的進一步完善奠定了重要基礎。 從體例上看，〈法經(jīng)〉六篇為秦漢所直接繼承，成為秦律、漢律的主要篇目，魏、晉以后在此基礎上進一步發(fā)展，最終形成了以〈名例〉為統(tǒng)率，以各篇為分則的完善的法典體例。在內(nèi)容上看，〈法經(jīng)〉中“盜”、“賊”、“囚”、“捕”、“雜”、“具”各篇的主要內(nèi)容大都為后世封建法典所繼承和發(fā)展。2． 商鞅變法（1） 主要內(nèi)容1） 改法為律，擴充法律內(nèi)容。（夏商周稱法律稱為“刑”； 春秋前中期稱為：“刑”或“刑書”；春秋中后期對法律規(guī)范的總稱為“法”）
醫(yī)療健康相關推薦
鄂ICP備17016276號-1