【正文】 第一章 導 論一、知識點精講第一節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學創(chuàng)立于十九世紀中葉。產(chǎn)業(yè)革命的完成、資本主義經(jīng)濟制度的確立和無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾成為社會的主要階級矛盾,是馬克思主義政治經(jīng)濟學產(chǎn)生的歷史背景和社會條件。馬克思主義政治經(jīng)濟學具有階級性和科學性高度統(tǒng)一的特征。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學的主要理論來源。古典政治經(jīng)濟學把經(jīng)濟學研究的重點由流通轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域并創(chuàng)立了勞動價值論，這些成果被馬克思主義政治經(jīng)濟學繼承并發(fā)展。此外,空想社會主義也是馬克思主義政治經(jīng)濟學賴以形成的思想理論來源。馬克思主義政治經(jīng)濟學具有與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思、恩格斯全面分析了自由競爭時代的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的必然性，以及資本主義經(jīng)濟運行的一般規(guī)律，并以此為基礎(chǔ)對未來社會的經(jīng)濟作出了原則性的預見。列寧深入分析了壟斷資本主義階段的特征，并對實際的社會主義經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟運行問題作出了開創(chuàng)性研究。斯大林在領(lǐng)導社會主義的實踐中，對有關(guān)社會主義經(jīng)濟建設(shè)的許多重大理論問題做了探索。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的黨中央幾代領(lǐng)導集體，在中國社會主義建設(shè)和經(jīng)濟體制改革的實踐中，實現(xiàn)了對社會主義經(jīng)濟理論的一系列創(chuàng)新和重大發(fā)展。第二節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。運用上述理論基礎(chǔ)分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系所得出的剩余價值理論，構(gòu)成了馬克思主義政治經(jīng)濟學的核心主體部分。唯物史觀和剩余價值理論是馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)，使社會主義由空想變成現(xiàn)實。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。要結(jié)合生產(chǎn)力狀況來研究生產(chǎn)關(guān)系，要堅持“三個有利于”的生產(chǎn)力標準，現(xiàn)實生產(chǎn)關(guān)系的變革和調(diào)整，要為先進生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造條件。對生產(chǎn)關(guān)系的研究要從經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制這兩個層面來把握。第三節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究任務馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關(guān)系的根本目的和任務，是揭示社會生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)在的、自身運動發(fā)展的規(guī)律性，為社會生產(chǎn)關(guān)系的變革和調(diào)整提供理論依據(jù)，從而推動促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟規(guī)律是社會經(jīng)濟運行過程中經(jīng)濟現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢。經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性。它在一定客觀經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)揮作用，并隨客觀經(jīng)濟條件的變化而變化。經(jīng)濟規(guī)律不會隨人們的主觀意志發(fā)生轉(zhuǎn)移。人們既不能消滅廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造和制定經(jīng)濟規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律的客觀性決定了人們必須尊重經(jīng)濟規(guī)律，按經(jīng)濟規(guī)律的要求辦事。經(jīng)濟規(guī)律存在三種不同類型：一是一切社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；二是幾種社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律，如價值規(guī)律；三是某種社會形態(tài)特有的經(jīng)濟規(guī)律，如剩余價值規(guī)律。二、典型試題分析(一)單項選擇題馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是 A．社會生產(chǎn)關(guān)系 B．物質(zhì)資料生產(chǎn) C．商品 D．社會總產(chǎn)品 【B】列寧對馬克思政治經(jīng)濟學所作出的突出貢獻是 A．創(chuàng)立了剩余價值學說 B．揭示了資本的積累過程 C．提出了平均利潤學說 D．揭示了帝國主義的實質(zhì)和基本特征 【D】馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是 A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程 B．社會生產(chǎn)力 C．社會生產(chǎn)關(guān)系 D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一即生產(chǎn)方式 【C】馬克思主義政治經(jīng)濟學在研究生產(chǎn)關(guān)系本身時 A．要從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個層面來研究 B．要從經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層面來研究 C．要從經(jīng)濟和政治相結(jié)合的角度來研究 D．要從理論與實踐相結(jié)合的角度來研究 【B】(二)多項選擇題馬克思主義政治經(jīng)濟學形成的理論來源有 A．德國古典哲學 B．資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學 C．空想社會主義 D．辯證唯物主義 E．歷史唯物主義 【BC】馬克思使社會主義從空想變成科學的偉大發(fā)現(xiàn)是 A．勞動價值理論 B．剩余價值理論 C．辯證唯物主義 D．歷史唯物主義 E．平均利潤學說【BD】物質(zhì)資料的生產(chǎn)是 A．人類基本的實踐活動 B．人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) C．馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點 D．人類從事其他活動的先決條件 E．馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象 【ABCD】生產(chǎn)關(guān)系是 A．直接生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系 B．人們各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系 C．社會生產(chǎn)方式的一個方面 D．生產(chǎn)、分配、交換、消費關(guān)系的總和 E．人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系 【ABCDE】馬克思主義政治經(jīng)濟學從古典政治經(jīng)濟學中所繼承的理論成果主要有 A．剩余價值論 B．勞動價值論 C．平均利潤和生產(chǎn)價格學說 D．把研究的重點由流通轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域 E．把研究的重點由經(jīng)濟轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域 【BD】第二章 社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理一、 知識點精講第一節(jié) 社會經(jīng)濟制度的變革生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會經(jīng)濟基礎(chǔ)中占統(tǒng)治和主導地位的是生產(chǎn)關(guān)系，決定著社會經(jīng)濟制度的性質(zhì)。人類社會形態(tài)的發(fā)展表現(xiàn)為社會經(jīng)濟制度的變革，生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)力發(fā)展而改變自身的性質(zhì)，是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的具體組織形式及相應的經(jīng)濟運行機制的總稱。經(jīng)濟制度反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，經(jīng)濟體制反映社會資源配置和經(jīng)濟運行的方式。經(jīng)濟體制以經(jīng)濟制度為基礎(chǔ)，又受到其他因素的制約。在不同的經(jīng)濟制度中，可以形成大致相同的經(jīng)濟體制。在同一個經(jīng)濟制度發(fā)展的不同時期也可以形成不同的經(jīng)濟體制。經(jīng)濟體制的選擇和運行狀態(tài)，直接影響到社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會經(jīng)濟制度的鞏固。第二節(jié) 社會經(jīng)濟的兩種基本形態(tài)自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟是人類社會發(fā)展至今的兩種基本形態(tài)，自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟反映著社會經(jīng)濟運行和資源配置的不同方式。自然經(jīng)濟是與較低的社會生產(chǎn)力相適應，以“自給自足”為特征的經(jīng)濟形態(tài)；商品經(jīng)濟是以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的，以交換為目的的經(jīng)濟形態(tài)。從自然經(jīng)濟過渡到商品經(jīng)濟，商品經(jīng)濟自身的充分發(fā)展，是人類社會經(jīng)濟發(fā)展歷程中不可逾越的階段，商品經(jīng)濟的發(fā)展是一個長期的歷史過程。商品經(jīng)濟在其自身發(fā)展過程中要經(jīng)歷簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟兩個階段，市場經(jīng)濟就是商品經(jīng)濟的發(fā)達階段。市場經(jīng)濟以商品經(jīng)濟關(guān)系的存在為基礎(chǔ)，隨著商品經(jīng)濟關(guān)系不斷發(fā)展并覆蓋整個社會的經(jīng)濟運行過程，商品經(jīng)濟就發(fā)展為市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征，是由市場體制對整個社會經(jīng)濟運行和資源配置起基礎(chǔ)調(diào)節(jié)作用。第三節(jié) 商品經(jīng)濟的基本原理商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體。價值是商品經(jīng)濟最基本的范疇，是商品的本質(zhì)屬性，反映商品生產(chǎn)經(jīng)營者之間等量勞動相交換的經(jīng)濟關(guān)系。使用價值是商品價值的物質(zhì)承擔者，有使用價值的東西不一定是商品具有價值，一定量的價值存在于一定量的使用價值之中。使用價值反映商品的生產(chǎn)者與自然的關(guān)系。商品具有使用價值和價值這兩個基本因素，是由于生產(chǎn)商品的勞動具有二重性。具體勞動和抽象勞動是產(chǎn)生商品的同一個勞動過程的兩個方面，二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：①所反映的經(jīng)濟關(guān)系不同；②性質(zhì)不同；③在商品生產(chǎn)過程中的作用不同。勞動二重性原理體現(xiàn)了馬克思對古典政治經(jīng)濟學勞動價值論的創(chuàng)新和發(fā)展，也是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學理論體系的關(guān)鍵或樞紐。商品的價值是指，生產(chǎn)商品過程所耗費的一般的、無差別的人類勞動的凝結(jié)。商品的價值量由商品生產(chǎn)中的社會必要勞動時間決定。單位商品的價值量與生產(chǎn)該種商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比，與社會必要勞動時間成正比。商品、價值本質(zhì)上都不是物，而是反映著商品生產(chǎn)者之間相互交勞動的經(jīng)濟關(guān)系。使用價值與價值的矛盾，具體勞動與抽象勞動的矛盾，個別勞動時間與社會必要勞動時間的矛盾，商品與貨幣的矛盾，都是商品經(jīng)濟的內(nèi)在矛盾，這些矛盾都是來源于私人勞動與社會勞動這一商品經(jīng)濟的基本矛盾。交換價值是價值的外在表現(xiàn)形式，即價值形式。價值形式會隨著商品生產(chǎn)和交換活動的發(fā)展而發(fā)展，它經(jīng)歷了四個發(fā)展階段。貨幣是價值形式發(fā)展的最終結(jié)果和完成形式。貨幣是固定充當一般等價物的特殊商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。貨幣的產(chǎn)生，使商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾，外化為商品與貨幣的矛盾。它既促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，又導致了商品經(jīng)濟中危機產(chǎn)生的可能性。貨幣共有五種職能：價值尺度、流通手段、儲藏手段、支付手段和世界貨幣。其中，價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，貨幣的職能及貨幣的具體形式也在不斷發(fā)展。紙幣是由國家發(fā)行并強制流通的貨幣符號或價值符號，它的產(chǎn)生來自于貨幣執(zhí)行流通手段職能的特點及其發(fā)展。信用貨幣即信用憑證的貨幣化，它是貨幣執(zhí)行支付手段職能進一步發(fā)展的結(jié)果。關(guān)于貨幣職能的重點分析（1）價值尺度。①貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，就是用貨幣來衡量表現(xiàn)商品的價值。②貨幣通過價格來完成價值尺度的職能，貨幣自身的計量單位即價格標準。③價格是價值的貨幣表現(xiàn)，它以價值為基礎(chǔ)。影響價格變動的主要因素有：價值、供求、貨幣自身的價值（實踐上表現(xiàn)為紙幣發(fā)行量）、國家的經(jīng)濟政策、商品生產(chǎn)經(jīng)營者之間的競爭。④貨幣執(zhí)行價值尺度的職能的特點在于：它可以是觀念的貨幣，而不需要是現(xiàn)實的貨幣。（2）流通手段。①貨幣執(zhí)行流通手段的職能，就是用貨幣來購買商品，以貨幣為媒介的商品交換稱為商品流通。②貨幣執(zhí)行流通手段的特點在于：它必須是現(xiàn)實的貨幣。又可以是不足值的貨幣。正是這一特點的不斷發(fā)展最終導致了紙幣的產(chǎn)生。③流通手段在現(xiàn)象表現(xiàn)為現(xiàn)貨交易，即“一手交錢，一手交貨”。④貨幣流通規(guī)律：一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣總量=商品價格總額/單位貨幣的流通速度。⑤紙幣流通規(guī)律：紙幣發(fā)行量要求與流通中實際所需要的貨幣量相適應。如果不適應，就會出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮，這二者分別對應于總供給小于總需求和總供給大于總需求這兩種宏觀經(jīng)濟形勢。（3）支付手段。①支付手段是隨著商業(yè)信用（賒帳買賣）關(guān)系的發(fā)展而產(chǎn)生的。貨幣執(zhí)行支付手段的職能，在現(xiàn)象上表現(xiàn)為“先給貨，后付款”。支付工資、利息、稅收、租金等行為，都屬于貨幣在執(zhí)行支付手段的職能。②支付手段的出現(xiàn)，既促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，也增大了商品經(jīng)濟中危機產(chǎn)生的可能性。（4）貯藏手段：貨幣執(zhí)行貯藏手段的職能，也就是把它作為社會財富的一般代表貯藏起來。執(zhí)行貯藏手段職能的貨幣，本質(zhì)上只能是黃金、白銀等貴重金屬。紙幣在一定條件下承擔貯藏手段的職能，其前提是幣值穩(wěn)定。在由紙幣承擔貯藏手段職能時，流通中的貨幣量無法由市場自發(fā)調(diào)節(jié)，而必須依靠政府的宏觀調(diào)控來干預。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：①商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；②商品交換以價值為基礎(chǔ)，遵循等價交換的原則。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是：價格依據(jù)供求圍繞價值上下波動。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式在商品經(jīng)濟發(fā)展的不同時期會有所變化。價值規(guī)律表現(xiàn)形式中，最本質(zhì)、最核心的是，價格要能夠隨市場供求關(guān)系變化而上下波動，這就從客觀上決定了我國價格改革的基本方向和目標，是要建立起以市場形成價格為主的價格形成機制。價值規(guī)律的主要作用是：①調(diào)節(jié)社會的資源配置和經(jīng)濟活動；②促使生產(chǎn)經(jīng)營者改進技術(shù)和管理，提高生產(chǎn)經(jīng)營活動的經(jīng)濟效益；③形成經(jīng)濟活動中的優(yōu)勝劣汰；④產(chǎn)生市場經(jīng)濟中公平與效益的矛盾。1在市場經(jīng)濟活動中，供求、價格、競爭等市場要素的相互作用，構(gòu)成了市場經(jīng)濟的運行機制即市場機制。市場機制在內(nèi)容上主要包括供求價格機制和競爭機制這兩個方面。市場機制是價值規(guī)律的外在表現(xiàn)，價值規(guī)律各方面作用的實現(xiàn)，都是以市場機制充分發(fā)揮其調(diào)節(jié)功能為基礎(chǔ)的。1勞動價值論是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基石，勞動創(chuàng)造價值是勞動價值論的基本觀點。馬克思主義的勞動價值論是隨著時代而發(fā)展的，與時俱進的科學理論。對勞動價值論的發(fā)展主要體現(xiàn)在：我們深化了對創(chuàng)造價值的勞動的認識。①不僅生產(chǎn)線上的工人的勞動在創(chuàng)造價值，科技人員、管理人員的勞動也在創(chuàng)造價值，并且他們的勞動對價值創(chuàng)造的作用和貢獻越來越大，日益突出。②不僅物質(zhì)生產(chǎn)部門勞動者的勞動在創(chuàng)造價值，某些非物質(zhì)部門生產(chǎn)領(lǐng)域甚至精神財富生產(chǎn)領(lǐng)域中從業(yè)者的勞動也在創(chuàng)造價值。二、典型試題分析（一）單項選擇題作為商品的計算機軟件，其價值的物質(zhì)承擔者是 【B】貨幣能夠執(zhí)行價值尺度的職能，因為貨幣　　　　　 　　　　 　　 【C】商品買賣的實質(zhì)是，商品生產(chǎn)者之間在進行A．商品使用價值的交換 B、商品與貨幣的交換C、等價交換 D、等量勞動相交換 【D】馬克思在研究商品時，之所以考察商品的使用價值，因為使用價值是A．構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容 B．人類生存、發(fā)展的物質(zhì)條件C．滿足人們需要的物質(zhì)實體 D．商品價值的物質(zhì)承擔者 【D】理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐是A. 剩余價值學說 B. 生產(chǎn)價格理論C. 勞動二重性學說 D. 勞動力商品理論 【C】一本書售價18元5角，這里的“元