課標(biāo)通用甘肅省20xx年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)第四部分世界古代史近代史第15單元封建時(shí)代的歐洲封建時(shí)代的亞洲國(guó)家(已修改)
2025-07-02 23:28 本頁(yè)面
【正文】 第十五單元 封建時(shí)代的歐洲、 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家 時(shí)空坐標(biāo) 階段特征 知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 時(shí)空坐標(biāo) 階段特征 知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 1世紀(jì) ,后來(lái)成為羅馬國(guó)教 ,并在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者的支持下不斷發(fā)展和向外傳播。 395年 ,羅馬帝國(guó)分裂為東西羅馬帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)滅亡后 ,西歐逐漸進(jìn)入封建社會(huì) ,歐洲人稱之為“中世紀(jì) ”,封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時(shí) ,教會(huì)神學(xué)進(jìn)行文化控制。 11世紀(jì)開(kāi)始 ,西歐城市重新興起 ,并建立起許多新興城市。經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障 ,大學(xué)紛紛興起。 。 7世紀(jì)中期 ,日本通過(guò)大化改新 ,建立起中央集權(quán)的封建國(guó)家 ,進(jìn)入了封建社會(huì)時(shí)期。 7世紀(jì) ,穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教。 630年 ,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加 ,此后 ,阿拉伯半島基本統(tǒng)一 ,阿拉伯人創(chuàng)造了獨(dú)特的伊斯蘭文化。 時(shí)空坐標(biāo) 階段特征 知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 一 二 三 四 五 六 一、基督教的興起和法蘭克王國(guó) 出現(xiàn) 1 世紀(jì) ,基督教出現(xiàn)在 羅馬帝國(guó) 統(tǒng)治下的 巴勒斯坦 地區(qū) 背景 猶太人長(zhǎng)期遭受苦難 , 渴望 “ 救世主 ” 的到來(lái) 發(fā)展 4 世紀(jì) 末 , 基督教被定為 羅馬國(guó)教 一 二 三 四 五 六 建立 481 年 建立者 克洛維 措施 皈依 基督教 , 承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的推動(dòng)下 ,整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教。保留了原來(lái)羅馬大地主 的土地 ,把原屬羅馬國(guó)有的土地和 無(wú)主土地 賜給教會(huì)和部下 影響 取得了 羅馬教會(huì) 、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持 一 二 三 四 五 六 改革 8 世紀(jì)前期 ,法蘭克王國(guó)對(duì)土地的 分封 形式進(jìn)行了改革 , 不再像以前那樣無(wú)償?shù)刭p賜 ,而是要求得到封地的人必須提供兵役 的服務(wù) 確立 11 世紀(jì) , 這種以土地的封賜為紐帶而形成的 封建 制度在西歐已經(jīng)普遍存在 權(quán)利與 義務(wù) 封臣要對(duì) 封君 忠誠(chéng) ,在封君需要的時(shí)候 , 無(wú)償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等 。 封君對(duì)封臣也有義務(wù) , 封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全 。 當(dāng) 封臣 受到外來(lái)攻擊時(shí) , 封君必須提供保護(hù) 特征 封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的 等級(jí)性 , 而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起 , 有一定的 契約 意義 一 二 三 四 五 六 建立 8 世紀(jì) ,查理 成為法蘭克王國(guó)國(guó)王 擴(kuò)張 800 年前后 ,法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)展到今天的 意大利 北部、西班牙北部和 德國(guó) 西部的廣大地區(qū) ,成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó) 改革 繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì) 基督教 發(fā)展的政策 , 把 王國(guó) 劃分為很多教區(qū) ,命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的 1/ 1 0 貢獻(xiàn)給 教會(huì) ,稱為“ 什一稅 ” 。教會(huì)因此變得富有起來(lái) ,勢(shì)力也越來(lái)越大 影響 800 年的圣誕節(jié) ,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮 ,稱查理為“ 羅馬人的皇帝 ” 。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó) , 史稱 “ 查理曼帝國(guó) ” 分裂 843 年 ,查理曼的三個(gè)孫子將帝國(guó)一分為三 , 形成以后的德意志、法蘭西和 意大利 三個(gè)國(guó)家的雛形 一 二 三 四 五 六 圖說(shuō)歷史 教皇為皇帝加冕 解讀 此圖說(shuō)明當(dāng)時(shí)王權(quán)受制于教權(quán) ,羅馬教廷有至高無(wú)上的權(quán)力。君主加冕請(qǐng)教會(huì)高層人士主持 ,是為了表示 “君權(quán)神授 ”。在西歐封建社會(huì) ,教權(quán)與世俗政權(quán)既相互配合 ,爭(zhēng)權(quán)奪利 ,又相互勾結(jié) ,共同維護(hù)封建制度。 一 二 三 四 五 六 二、西歐莊園 出現(xiàn) 從 9 世紀(jì)開(kāi)始 ,一種新的 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái) ,這就是莊園 發(fā)展 大約到 1 1 世紀(jì) ,莊園遍布?xì)W洲各地 生產(chǎn)特征 在 領(lǐng)主 統(tǒng)治下 ,莊園是一個(gè)獨(dú)立的 自給自足 的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的 佃戶 , 包括 自由的農(nóng)民 和缺少自由的 農(nóng)奴 經(jīng)營(yíng)形態(tài) 直領(lǐng)地、 “ 份地 ” 、 “ 共用地 ” 、自由農(nóng)民 一 二 三 四 五 六 概述 莊園具有 司法權(quán) , 設(shè)有 莊園法庭 ,主持法庭的是 領(lǐng)主 或他的 管家 特征 莊園法庭沒(méi)有專門的 工作人員 ,一般
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