【正文】 2020 年公務(wù)員行測(cè)常識(shí)判斷人文常識(shí)考點(diǎn) 一、儒學(xué) 代表人物：孔 子、孟子、荀子。 主要觀點(diǎn)：“仁”是儒家的核心內(nèi)容。提倡“忠”和“恕”：“忠”是盡自己的本分：“恕”是推己及人。提倡以“禮”、“樂”約束人的行為，陶冶人的性情。 孔子：春秋時(shí)人。編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)”。創(chuàng)辦私學(xué)，打破傳統(tǒng)貴族教育。主張“德治”和“仁政”?？鬃印笆龆蛔鳌?，其弟子作《論語(yǔ)》，記敘其言行。 孟子：被尊稱為亞圣。著有《孟子》一書，屬語(yǔ)錄體散文集。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。民貴君輕，性善論。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治 ， 荀子：代表作《荀子》。性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。堅(jiān)持樸素唯物主義 四書：《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》。南宋理學(xué)家朱熹注《論語(yǔ)》，又從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》，分章斷句，加以注釋，配以《孟子》，題稱《四書章句集注》，“四書”之名始立，后用作學(xué)習(xí)的入門書。 例 三字經(jīng)的派別是： A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【解析】選 。 例 主張“人性善”的是： 【解析】選 。荀子主張人性惡。 例 孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書，這部書成為儒家的經(jīng)典，后世有很大影響，稱作： A.《尚書》 B.《春秋》 C.《詩(shī)》 D.《論語(yǔ)》 【解析】選 “述而不作”，其弟子作《論語(yǔ)》，記敘其言行。 二、道家 核心是“道”，認(rèn)為“道”，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。主張“清凈無為”，重視人性的自由和解放。“上善若水”“無為而治”。 代表人物：老子、莊子。老子代表作《道德經(jīng)》；莊子代表作《南華經(jīng)》 例 首 先提出“無為而治”主張的是： 【解析】選 。最先提出這一理念的是道家的始祖老子。 例 以出世精神做入世事情的思想源自： 派 【解析】選 ，出世精神做入世事情。 三、墨家 代表人物：墨子。作品：《墨子》 “兼相愛，交相利”作為學(xué)說的基礎(chǔ)：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。 四、法家 代表人物：商鞅（戰(zhàn)國(guó)）、韓非（戰(zhàn)國(guó)）、李斯（秦）。作品：《韓非子》 主張以法治國(guó)。經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；政治上主張廢分封，設(shè)郡縣，君主專制。 五、兵家 代表人物：孫武。作品：《孫子兵法》 兵家重點(diǎn)在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，在不得不運(yùn)用武力達(dá)到目的時(shí)，怎么樣去使用武力。分為兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家和兵技巧家四類。存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。 一、文字 文字出現(xiàn)先后順序 甲骨文（商）→金文（商、周）→小篆（秦、李斯）→隸書（秦、漢）→草書（漢）→楷書（東漢末鐘繇）→行書（魏晉） 六書：指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。 一曰指事，指事者視而可識(shí)，察而見意，上下是也。（刃兇） 二曰象形，象形者畫成其物，隨體詰詘，日月是也。（馬魚） 三曰形聲，形聲者以事為名，取譬相成，江河是也。（櫻籃） 四曰會(huì)意，會(huì)意者比類合誼，以見指?jìng)危湫攀且?。（酒? 五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者建類一首，同意相受，考老是也。 六曰假借，假借者本無其字，依聲托 事，令長(zhǎng)是也。 二、書法 書法名家名品 書圣：王羲之《蘭亭序》 —— “天下第一行書”。與子“王獻(xiàn)之”合稱二王。 草圣：張芝（東漢） “張顛素狂”：張旭、懷素（草書） 宋四家：蘇軾、蔡襄、米芾、黃庭堅(jiān) 書家四絕：張芝、鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之 楷書四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫 宋徽宗趙佶：瘦金體 乾隆三希堂中“三?！保骸恫h(yuǎn)帖》《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》。 書法四寶 筆：湖筆（浙江省湖州）、墨：徽墨（安徽省徽州） 紙：宣紙（安徽省宣州）、硯：端硯（廣東省肇慶，古稱端州） 例 被稱之為“書圣”的我國(guó)著名書法家王羲之的代表作《蘭亭序》的書體是（ ）。 【解析】選 《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。 例 三希堂中三希是指哪三幅稀世珍寶（） 《快雪時(shí)晴帖》、顏真卿的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》 《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》 《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和米芾的《伯遠(yuǎn)帖》 《快雪時(shí)晴帖》、顏真卿的《中秋帖》和米芾的《伯遠(yuǎn)帖》 【解析】選 ，刻意搜求歷代書法珍跡，綜百氏而集其成，追二王而得其粹。尤以王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》深愛至極，故命其所藏法帖之處為“三希堂”，并親筆手書“三希堂”匾額懸于堂上。 一、絲綢之路 絲綢之路，是指西漢（公元前 202 年 — 公元 8 年）時(shí)，由張騫出使西域開辟的以長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。 海上絲綢之路（陶瓷之路）的起點(diǎn)在中國(guó)泉州，沿 東海、南海經(jīng)印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經(jīng)紅海、地中海到埃及等地；或從東南沿海直通日本和朝鮮。 二、鄭和下西洋 從 1405 年到 1433 年，劉家港出發(fā)，穿越馬六甲海峽，橫渡印度洋，鄭和最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。 意義：展示了明朝前期中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛；加強(qiáng)了中國(guó)明朝政府與海外各國(guó)，特別是東南亞國(guó)家的聯(lián)系；鄭和下西洋的政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的，沒有發(fā)動(dòng)民間的商業(yè)貿(mào)易，全部的開支都依賴明朝強(qiáng)大的國(guó)力來支撐，沒有對(duì)中國(guó)帶來什么經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。 中醫(yī)、國(guó)畫、京劇并稱為我國(guó)三大國(guó)粹。 一、中醫(yī) 四診法：望聞問切。 “醫(yī)圣”：西漢張仲景?！秱s病論》（成書于公元 204 年）是中醫(yī)臨床學(xué)的經(jīng)典。 華佗：“五禽戲”、麻沸散。 藥王：唐代孫思邈?！肚Ы鸱健贰！短票静荨肥鞘澜缟献钤缬蓢?guó)家頒行的藥典。 明代李時(shí)珍：《本草綱目》，創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先的分類法，“東方醫(yī)藥巨典” . 《黃帝內(nèi)經(jīng)》：是我國(guó)現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。 中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》 五臟：指肝、心、脾、肺、腎。六腑：指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。 例、中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來中華民族同疾病斗爭(zhēng)的偉大成就。我國(guó)最早的中醫(yī)醫(yī)學(xué)專著是： A《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B《傷寒論》 C《金匱要略》 D《溫病條辨》 【解析】 選 A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)著作 二、國(guó)畫 （一）發(fā)展歷程：陶器 —— 青銅器 —— 帛畫（戰(zhàn)國(guó)） —— 宗教繪畫（魏晉） 原始社會(huì)：半坡氏族已會(huì)制造畫有人面形、魚形花紋的彩陶 春秋戰(zhàn)國(guó)：繪畫成為一種獨(dú)立的藝術(shù)，壁畫、帛畫（《婦女鳳鳥圖》、《御龍圖》 三國(guó)：曹不興是佛像畫的始祖。曹衣出水 東晉：顧愷之的繪畫《女史箴圖》后世將他與東晉南朝的另三位名家并列，稱為“顧愷之、陸探微、張僧繇（畫龍點(diǎn)睛）、展子虔”。 唐朝：閻立本《步輦圖》、吳道子（畫圣）《天王送子圖》吳帶當(dāng)風(fēng) ； 宋朝：張擇端的《清明上河圖》 元朝：趙子昂 明朝：唐伯虎《秋風(fēng)紈扇圖》 清朝：鄭板橋的竹；石濤、朱耷的山水畫 徐悲鴻的馬，齊白石的蝦 三、戲曲 世界三大古老的戲劇文化：中國(guó)戲曲、希臘悲喜劇、印度梵劇。 中國(guó)戲曲 包括宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇以及近 代影響很廣的京劇和各種地方戲曲，統(tǒng)稱為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化。 中國(guó)戲曲的各種角色分為生、旦、凈、末、丑。 生：主要是男性人物的扮演者，有老生、小生與武生之別。 旦：主要是女性人物的扮演者。四大名旦：“梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生” 凈：俗稱花臉。 末行：簡(jiǎn)稱“末”。實(shí)際末行專司引戲職能，如打頭出場(chǎng)者，反其義而稱為“末”的。 丑：戲曲表演行當(dāng)?shù)闹饕愋椭?，屬喜劇角色，也稱小花臉。 戲劇名篇 （ 1）元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖 元曲四大悲?。骸陡]娥冤》關(guān)漢卿 《梧桐雨》白樸 《漢宮秋》馬致遠(yuǎn) 《趙氏孤兒》紀(jì)君祥 元曲四大愛情劇：《拜月亭》關(guān)漢卿 《西廂記》王實(shí)甫 《墻頭馬上》白樸 《倩女離魂》鄭光祖 （ 2）莎士比亞四大悲?。骸豆防滋亍贰ⅰ秺W賽羅》、《李爾王》、《麥克白》，故事均取自歐洲的歷史傳說。莎士比亞四大悲劇中的人學(xué)，是系統(tǒng)化的懷疑主義哲學(xué)。 四部喜劇：《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》。 文學(xué) 一、上古神話 所謂神話，是上古時(shí)代的人們，對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象所幻想出來的藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng)作。 上古神話的主要內(nèi)容有： （ 1）解釋自然現(xiàn)象的：女媧補(bǔ)天、女媧造人、盤古開天辟地。 （ 2）反映人類同自然斗爭(zhēng)的：大禹治