呼和浩特專版20xx中考?xì)v史高分一輪復(fù)習(xí)第一部分中國近代史第04課時(shí)新時(shí)代的曙光課件(已修改)
2025-07-02 17:19 本頁面
【正文】 呼和浩特專版第 4 課時(shí) 新時(shí)代的曙光PART ONE第一部分 中國近代史【 時(shí)空坐標(biāo) 】【 課時(shí)主題 】 面 對 北洋 軍閥統(tǒng) 治下混亂的政治局面 ,一部分先 進(jìn) 知 識 分子 認(rèn)為 必 須進(jìn) 行文化 變 革才能挽救民族危亡。他 們發(fā) 起新文化運(yùn) 動(dòng) ,推 動(dòng) 了思想的解放?！ ?1919年 ,中國在巴黎和會上的外交失 敗 ,引 發(fā) 了一 場徹 底的反帝 愛 國運(yùn) 動(dòng) ——五四運(yùn) 動(dòng) 。工人 階級 展現(xiàn) 了 強(qiáng) 大力量 ,馬 克思主 義 廣 為傳 播 ,共 產(chǎn) 黨早期 組織 相 繼 成立。 1921年 7月 ,中國共 產(chǎn) 黨 誕 生 ,中國革命的面貌 煥 然一新?？键c(diǎn)知識回扣【 課標(biāo)內(nèi)容 】考點(diǎn)一 新文化運(yùn)動(dòng)知道 陳 獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn) 動(dòng) 的代表人物 ,了解新文化運(yùn) 動(dòng) 在中國近代思想解放運(yùn) 動(dòng) 中的地位和作用。 動(dòng) 的 興 起(1)興 起 :1915年 ,陳 獨(dú)秀在上海 創(chuàng)辦 ,并在 創(chuàng) 刊號上 發(fā) 表《 敬告青年 》 一文 ,正式吹響了新文化運(yùn) 動(dòng) 的號角。 (2)主 陣 地 :《 新青年 》 和 。 (3)代表人物 :陳 獨(dú)秀、 、李大 釗 、 魯 迅等。 【 識圖 學(xué)史 】陳 獨(dú)秀 (1879—1942)《 青年雜志 》北京大學(xué)胡適考點(diǎn)知識回扣【 識圖 學(xué)史 】《 青年 雜 志 》 封面考點(diǎn)知識回扣 動(dòng) 的內(nèi)容與意 義(1)內(nèi)容①抨 擊 舊道德和舊文化 :《 新青年 》 發(fā) 表了大量文章 ,猛烈抨 擊 以孔子 為 代表的儒家 傳統(tǒng) 和文化。魯 迅的白 話 小 說 ,以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本 質(zhì) ,號召人民起來推翻 “黑漆漆的 ”吃人社會。 ②提倡民主與科學(xué) :民主與科學(xué)是新文化運(yùn) 動(dòng) 所 標(biāo)舉 的兩大口號 ,由 首先提出 ,將它 們 形象地稱 為 “德先生 ”和 “ ”。 道德《 狂人日記 》陳獨(dú)秀賽先生考點(diǎn)知識回扣③文學(xué)革命 ,胡適在 《 新青年 》 發(fā) 表 一文 ,主 張 以白 話文作 為 新文學(xué)的 語 言 ,強(qiáng) 調(diào) 寫文章 “須 ”“不摹仿古人 ”“不作無病之呻吟 ”。 獨(dú)秀 緊 接著 發(fā) 表 一文 ,主 張 推倒 陳 腐、雕琢、 艱澀 的 ,建 設(shè) 新 鮮 、平易、通俗的新文學(xué)。 經(jīng)過 新文化運(yùn) 動(dòng)的倡 導(dǎo) , 逐 漸 普及開來。 (2)意 義 :新文化運(yùn) 動(dòng)動(dòng)搖 了封建道德禮教的 統(tǒng) 治地位 ,使中國人民接受了一次民主與 的洗禮 ,為 隨后爆 發(fā) 的五四運(yùn) 動(dòng) 起了思想宣傳 和 鋪墊 的作用。盡管新文化運(yùn) 動(dòng)對 于中國 傳統(tǒng) 文化的看法 帶 有一定的片面性 ,但它仍然是一次 偉 大的 運(yùn) 動(dòng) 。 【 知 識 拓展 】 民主與科學(xué)是新文化運(yùn) 動(dòng) 所 標(biāo)舉 的兩大口號 ,由 陳 獨(dú)秀首先提出 ,他 還 將其形象地稱 為 “德先生 ”和 “賽 先生 ”。民主與科學(xué)是西方
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