九年級語文下冊第五單元鑒賞評論魚我所欲也課件北師大版(已修改)
2025-07-02 16:11 本頁面
【正文】 魚我所欲也 孟子（約前 372－前 289），名軻，戰(zhàn)國中期鄒人。是戰(zhàn)國時的 思想家、政治家、教育家 。是儒家學(xué)派僅次于孔子的代表人物。他的 思想核心是仁義 ，主張 “ 以民為本 ” ，實行 “ 王道 仁政 ” 來達(dá)到統(tǒng)一天下的目的， 提出 “ 民為貴，社稷次之，君為輕 ” 的觀點。 孟子主張 “性善論” ，他認(rèn)為人的本心是美好的，是善良的。 它包括四種 “ 本心 ” ： 惻隱之心， 羞惡之心 ， 恭敬之心， 是非之心。 仁也； 義 也； 禮也； 智也。 關(guān)于 孟子的 故事 “孟母三遷”、 “孟母斷織教子” 魚，我所 欲 也，熊掌 亦 我所 欲也。二者不可得兼， 舍 魚而 取 熊掌者也。 想要 也 放棄 選取 ? 魚是我所喜愛的 ,熊掌也是我所喜愛的。 (如果 )這兩種東西不能同時都得到的話 ,(那么我只好 )放棄魚而選取熊掌了。 生 亦我所欲也， 義 亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取義者也。 生命 大義 ?生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的。如果這兩種東西不能同時都具有的話，那么我只好犧牲生命而選取大義了。 生亦我所欲，所欲有 甚 于 生者， 故 不 為 茍得 也；死亦我所 惡 ，所惡有 甚 于死者，故 患 有所不 辟 也。 超過，勝過 所以 茍且偷生 厭惡 禍患，災(zāi)難 通“避”，躲避。 生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事情； 死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。 生亦我所欲，所欲有 甚 于 生者， 故不 為 茍得 也；死亦我所 惡 ，所惡有甚 于死者，故 患 有所不 辟 也。 “ 我所喜愛的還有勝過生命的東西 ” ， 這個 “ 東西 ” 是什么？ 不做 “ 茍且偷生的事情 ” ，意味著怎樣的結(jié)果？ 這個 “ 東西 ” 是 “ 大義 ” ；意味著要犧牲生命。 在孟子看來，有什么事情會比死亡更令人厭惡的呢？不躲避災(zāi)禍的結(jié)果是什么？ 做不義的事情； 結(jié)果是犧牲生命。 由此看來，作者在此論述的觀點是 —— 義重于生，我們應(yīng) 舍生取義 。 “生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼， 舍生而取義 者也。 ” (中心論點、主旨句） 第 5句 “ 生亦我所欲， …… 故患有所不辟也。 ” 是從 面論證 中心論點。 正 如使 人之所欲 莫 甚于生， 則 凡可以 得生
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