高中語文第二單元之夢游天姥吟留別學(xué)案語文版必修(已修改)
2025-06-22 02:59 本頁面
【正文】 《夢游天姥吟留別》課前導(dǎo)航 唐詩之路:何處天姥？夢游還是曾游？ 知道中國有“絲綢之路”的人很多，但是知道中國有一條“唐詩之路”的人或許就不多了。自古城紹興出發(fā)，由鏡湖(國家城市濕地公園)向南經(jīng)曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，經(jīng)新昌沃洲、天姥，最后至天臺山石梁飛瀑。著名的景致有：錢塘江潮、蘭亭、鏡湖、大禹陵、鑒湖、古梁飛瀑、大佛寺、會稽山、四明山、天姥山、天臺山、曹娥江、剡溪等，風(fēng)光秀異，山水奇絕。千余年來眾多文人墨客被這條路上千巖競秀、萬壑爭流的景色所陶醉，一路留下了大量膾炙人口的名篇佳作，世人便將其命名為“唐詩之路”。據(jù)統(tǒng)計，唐朝詩人中有432人到過這里，如李白、杜甫、孟浩然、李商隱、賀知章、駱賓王、元稹等。 天姥山究竟在何處，卻是個千古之迷：一說在仙居縣韋羌山。二說天姥山是臺州天臺山，三說在紹興新昌縣。一千多年來，人們都不知道天姥山的所在，李白在詩句里所描寫的也被世人認為是詩仙某一次開懷暢飲后的幻境。直到不久前，一位旅人在不經(jīng)意間回眸遠視，才發(fā)現(xiàn)這自然的巖石竟也有著上天的造化，活生生就是“天姥”的化身，如此渾然天成、形神兼?zhèn)涞慕茏?，鬼斧神工的大自然恐怕雕不出第二尊。天姥巖、天姥山由此而得名。 李白一生當(dāng)中曾經(jīng)三入郯中，兩上天臺，《夢游天姥吟留別》就是他第二次游越中而寫。那么詩人的《夢游天姥吟留別》究竟上寫夢幻還是寫實景？ 內(nèi)容精要 （一） 題意詮釋 “夢游天姥吟留別”這一標題中的“吟”如何斷句？ 一般讀為“夢游天姥/吟留別”，按照這樣的讀法，好象應(yīng)該是將“吟”理解為動詞“吟唱”。但是，該詩的另一個標題卻為“夢游天姥山別東魯諸公”，沒有使用“吟”字?？梢?，“夢游天姥吟留別”實際上是：通過記敘“夢游天姥”的經(jīng)歷，來“留（詩）（贈）別（東魯諸公）”，這里的“吟”和《琵琶行》的“行”，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“歌”一樣，只是標明著古詩的一種體裁，沒有實實在在的意思，可以不翻譯。 為了正確理解和誦讀，最好將標題寫成《夢游天姥吟?留別》，以免發(fā)生誤讀現(xiàn)象。 “歌”“行”“吟”是我國古代古體詩中的樂府舊題，稱之為“歌行體”。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格的區(qū)別。后有“歌行”一體。其形式較自由。大多模仿樂府詩的風(fēng)格，語言通俗流暢，文詞比較鋪展。其中多有敘事之作。如白居易《長恨歌》《琵琶行》。 “天姥”如何理解？ “天姥”為女性天神（或海神或山神），也寫作“天姆”。傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名；今人又在浙江新昌天姥山發(fā)現(xiàn)一高達10多米的獨立巨石，形態(tài)極為象女神。 “天姥吟”還是“天姥岑”“天姥巖”？ 有人認為“天姥吟”應(yīng)為“天姥岑”，理由是“天姥山”是因“天姥岑”“天姥巖”而得名。例證一：南朝宋謝靈運有“暝投剡中宿，明登天姥岑”，唐代靈澈有《天姥岑望天臺山》，唐代許渾《早發(fā)天臺中巖寺度關(guān)嶺次天姥岑》，清?齊召南有《會墅嶺上望沃洲山》“南望天姥岑，峨峨白云中”。例證二：越語中“吟”“岑”“巖”相混，李白當(dāng)然聽不懂越語，故將“巖”聽為“岑”，寫成了“吟”。例證三：現(xiàn)在浙東新昌的天姥山，那個高達10多米的巨石，仍然名之曰：天姥巖。 （二）課文探究 寫作背景： 這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光?？墒抢畎讻]有這么作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。 李白復(fù)雜的思想：儒、道、俠的復(fù)雜思想?！叭濉奔蠢畎椎摹叭胧馈彼枷搿Ｒ簿褪抢畎咨響选皾n生，安社稷”的思想幾次投身官場的原因，走仕途也曾是李白的人生理想?！暗馈奔吹兰业摹俺鍪馈彼枷耄诶畎椎乃枷胫姓加懈匾牡匚??！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”的道與天地萬物并生而共存的道家哲學(xué)思想，構(gòu)成了李白的思想態(tài)勢和心理框架。所以當(dāng)他在官場無路可走時，他能超然世外，取法山水以自適。他的大量描山繪水的詩作有著以濃厚的道家色彩?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”的瀟灑中透著無奈?！皞b”即李白的任俠思想。作為中國封建社會特有的一種社會現(xiàn)象，俠講究“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”及仗義疏財，扶危濟困之類的任俠精神。這是理解這首詩歌的思想背景。 主題探討 怨恨說——濟蒼生，安社稷，本是詩人的凌云之志，即使落得出翰林的悲涼結(jié)局，也沒有徹底放棄初衷。面對黑暗的現(xiàn)實，詩人一腔憤怒，滿腹離愁，匯成詩末激越的呼聲，象噴泉，象烈火沖天而起，矛頭直指最高封建統(tǒng)治。于是，便形成了全詩理想和現(xiàn)實的矛盾?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏?！?歸隱說——政治失敗，理想破滅，心灰意冷，只好放蕩不羈，高喊“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”。 理想說——面對黑暗的現(xiàn)實，他只得重新編織自己的理想花環(huán)，以表明具有更高更遠的追求。詩的主體——夢游天姥山
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