【正文】 13 就任北京大學校長之演說【背景材料】 一、關(guān)于蔡元培 蔡元培，字鶴卿，號孑民，1868年1月11日出生于浙江紹興。清季進士出身，1894年任翰林院編修。他憂民族危難，憤清王朝腐敗無能，于1898年10月棄官南下，興學育才以救國。先后擔任紹興中西學堂監(jiān)督、嵊縣剡山書院院長、上海南洋公學特班總教習等職。1902年4月，與蔣觀云、葉瀚等人在上海組織中國教育會，被推舉為會長。開始倡言反清革命，并與教育會同人創(chuàng)設(shè)愛國學社及愛國女學，培養(yǎng)革命人才。1904年11月，在上海發(fā)起創(chuàng)立光復(fù)會，任會長。翌年加人中國同盟會，任上海分會會長。1907年起，留學德國，旋人萊比錫大學，并從事譯著。1912年1月，任中華民國首任教育總長，2月受孫中山委派，任迎袁世凱南下就總統(tǒng)職之專使。7月因不滿袁專權(quán)，憤而辭職，再次赴德留學。一度回國參加“二次革命”，后轉(zhuǎn)赴法國從事譯著。1915—1916年在法國參與創(chuàng)辦勤工儉學會和華法教育會，被推舉為中方會長，推動了影響深遠的國內(nèi)留法勤工儉學運動。1917年初，出任北京大學校長，銳意改革，整頓學校，使北大面貌煥然一新。五四運動中，竭力營救被捕學生。1920年底，赴歐美各國考察高等教育，并出席太平洋教育會議。法國里昂大學和美國紐約大學分別授予文學博士與法學博士榮譽學位。1923年春，不滿北洋政府教育總長彭允彝破壞法制的行為，提出辭職，離京南下。秋間轉(zhuǎn)赴歐洲，從事研究和著述，并參與要求英、法等國退還庚子賠款興辦教育事項。1924年1月在國民黨第一次全國代表大會上，經(jīng)孫中山提名，當選為候補中央監(jiān)察委員（二全大會后，一直當選為中央監(jiān)察委員）。1926年初回國。在上海參加蘇浙皖三省聯(lián)合會，配合北伐戰(zhàn)爭，策劃三省自治運動，遭孫傳芳通緝。1927年起，在南京國民政府任大學院院長、司法部長和監(jiān)察院長等職。后專任中央研究院院長，辭去其他職務(wù)。1932年底，與宋慶齡、楊杏佛等發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟。在這前后，參與營救被捕的胡也頻、楊開慧、陳獨秀、許德珩、廖承志、史良、陳賡、丁玲、牛蘭夫婦等?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，移居香港養(yǎng)病，繼續(xù)領(lǐng)導遷移后方的中研院工作，并任國際反侵略運動大會中國分會名譽會長，用《滿江紅》詞牌為中國分會制作激勵抗戰(zhàn)的會歌一首。1940年3月；日，在香港病逝。 在近代中國的歷史人物中，蔡元培是頗具特色的。他以一個曾得意仕途的清季翰林，轉(zhuǎn)變成為真誠的革命民主主義者；他在反清斗爭中曾提出以暗殺和暴動為手段的激烈主張，卻是一位以寬容和恬淡自處而著稱的長者；他舊學深沉，深刻理解中國的傳統(tǒng)文化，卻有明確的開放意識，取文化世界主義的主張；在舊中國十分艱難的條件下，他卻有化腐朽為神奇的力量，聚集同志，為祖國的文化教育事業(yè)和科學事業(yè)做出了寶貴的貢獻；他的一生雖然有過曲折和失誤，但始終追求真理，憎惡暴虐，為民族的解放和進步嘔心瀝血；他雖然身居要職，卻自始至終是兩袖清風，一身正氣，道德文章垂范人間。毛澤東曾贊譽他為“學界泰斗，人世楷?！保ㄖ貞c《新華日報》1940年3月8日）；周恩來則高度概括了他一生的歷史功績：“從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在，民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！保ㄑ影病缎轮腥A報》1940年4月19日）這確是恰當?shù)胤从沉诉@位杰出的愛國主義者和民主主義者的一生。 蔡元培一生的貢獻是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他作為中國近代最著名的民主教育家，是我國近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。他投身教育事業(yè)后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。民國建立后，他擔任南京臨時政府第一任教育總長和北京政府的教育總長，雖然時間很短。但開始了施展改革中國教育制度的抱負。在他的倡導和努力下，廢棄了前清教育宗旨中違背共和政體和不合信仰自由原則的“忠君”和“尊孔”的條文，小學廢止讀經(jīng)，大學取消經(jīng)科，改革學制，修訂課程；在教育中首倡德、智、體、美四育，以“養(yǎng)成共和健全之人格”；并積極推行義務(wù)教育和社會教育……通過這些改革，初步建立了中國新式的、與其和政治相適應(yīng)的教育體制，從而揭開了我國近代教育史上新的一頁。蔡元培進步的教育思想和改革措施，對我國近代教育產(chǎn)生了深遠影響，培植了許多優(yōu)秀人才，為促進文化教育事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。當然，蔡元培在教育事業(yè)上最突出的貢獻，是對北京大學的革新。1917年他出任北京大學校長后，積極倡導并實行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵不同學派發(fā)展的辦學方針，熱心延聘像陳獨秀、—李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教，同時對思想守舊但在學術(shù)上有造詣的學者也加以延攬，開創(chuàng)了學術(shù)自由的新風；大力扶植各種學術(shù)政治社團，培養(yǎng)了學術(shù)研究、思想爭辯之風，使新思潮、新思想在這里應(yīng)運而生；實行民主辦學，教授治校，對學校領(lǐng)導體制、學制與課程進行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習，使北大成為人才輩出的最高學府。經(jīng)過整頓與革新，把一個原來陳腐不堪的封建文化營壘，改造成為生機勃勃的新北大，成為中國新文化運動的搖籃。蔡元培對北大的革新，其意義已遠遠超出一個學校的范圍，而影響到整個文化思想界。這是蔡元培一生事業(yè)中最輝煌的一個時期，從此以后，他的名字就和北京大學緊緊地聯(lián)系在一起了。這里特別值得一提的是，蔡元培任北大校長之職雖十年有半，實際在校視事僅五年余，在這樣短的時間內(nèi)，取得如此巨大的成就，產(chǎn)生如此廣大而深遠的影響，以致至今仍為人們所懷念所樂道，這是中國近代教育史上所罕見的。而他在豐富的教育實踐基礎(chǔ)上提出的教育思想，留下大量的教育論著，也確有許多創(chuàng)見和卓識，有獨具慧眼的精到的見解，這些都是珍貴的精神財富，是值得我們認真研究的。 1928年，蔡元培創(chuàng)設(shè)中央研究院，他辭去其他職務(wù)，專任中央研究院院長，前后十三年，直至逝世。這是他繼革新北京大學之后對我國文化科學事業(yè)的