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馬克思模擬試卷一及參考答案(已修改)

2025-06-22 02:33 本頁面
 

【正文】 模擬試卷一及參考答案(卷面 100 分)一、單項選擇題(每題 1 分,共 20 分)1 .馬克思主義理論從廣義上說是(A )A .不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系,也包括繼承者對它的發(fā)展B .無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C .關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D .馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系2 .馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是(B)A .物質(zhì)是各種實物的總和B .物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來的C .物質(zhì)的唯一特性是它可以被感知D .物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)3 .意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是(D )A .人腦的進化B .動物心理的形成C .語言的產(chǎn)生D .勞動4 .毛澤東“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”詩句包含的哲學(xué)道理是(B ) A .物質(zhì)運動的客觀性和時間空間的主觀性的統(tǒng)一B .物質(zhì)運動絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一C .物質(zhì)運動的無限性和時間空間的有限性的統(tǒng)一D .物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一5 . “世界不是一成不變的事物的集合體,而是過程的集合體”,這一論斷說明(B)A .世界除了過程,什么都不存在B .一切都在變化和發(fā)展,沒有永恒不變的事物C .世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)D .承認(rèn)運動就必然否認(rèn)相對穩(wěn)定6 .科學(xué)家洛侖茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論,他說:“可預(yù)言:一只蝴蝶在巴西振動翅膀會在得克薩斯州引起龍卷風(fēng)”,這個說法(A)A .說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B .片面夸大了聯(lián)系的普遍性C .把聯(lián)系理解為主觀隨意的,否認(rèn)聯(lián)系的客觀性D .否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性 7 .人類對自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于(C )A .人類能征服和改造自然界B .人類必須依賴自然界,因為自然環(huán)境是人類社會存在和發(fā)展的前提C .人類是否能正確認(rèn)識和利用自然規(guī)律D .人類能夠保持生態(tài)平衡8 . “社會上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進?!边@說明(C ) A .實踐是認(rèn)識的來源B .技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C .實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D .科學(xué)進步是實踐的目的9 . “從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立,屬于(B )A .辯證法和形而上學(xué)的對立B .唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立C .主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立D .能動的反映論和被動的反映論的對立10 . “此亦一是非,彼亦一是非”的命題,其含義是(D )A .強調(diào)真理的客觀性B .否認(rèn)真理的客觀性C .強調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D .否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)11 . 列寧指出:“沒有抽象的真理,真理都是具體的?!边@句話的含義是(D )A .真理是具體的生動的形象B .真理的形成不需要進行抽象的概括C .真理是抽象不變的公式D .真理有其適用的范圍和條件12 . 20 世紀(jì) 50 年代,北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人 口 劇增,生產(chǎn)力水平低下,吃飯問題成為中國面臨的首要問題,于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量,經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾,北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?,F(xiàn)在,黑龍江墾區(qū)全面停止開荒,退耕還“荒”。這說明(D )A .人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B .人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”C .人在自然界面前總是處于被支配的地位D .人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換13 .商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾,其完備的外在表現(xiàn)是(C )A .商品與商品之間的對立B .私人勞動與社會勞動之間的對立C .商品與貨幣之間的對立D .資本與雇傭勞動之間的對立14 .資本主義國家的選舉的實質(zhì)是(C )A .資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權(quán)B .每個公民都能通過競選參與政治活動,表達自己的愿望和要求C .協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施D .人民當(dāng)家作主,表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系(D )A .實現(xiàn)了自我否定B .發(fā)生了根本變化C .仍無任何變化D .有局部調(diào)整,但沒有改變本質(zhì)16 .國家壟斷資本主義的產(chǎn)生是(B )A .科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物B .生產(chǎn)高度社會化和資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C .資本主義國家實行生產(chǎn)資料全部國有化的結(jié)果D .商品經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律17 .科學(xué)社會主義問世的標(biāo)志是(A )A . 《 共產(chǎn)黨宣言 》 的發(fā)表B . 《 資本論 》 的出版C .唯物史觀的形成D .私有制的消失18 .馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊,它明確地指出了馬克思主義政黨的(C )A .革命性和斗爭性B .先進性和革命性C .階級性和先進性D .先進性和科學(xué)性19 . “通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是(B)A .空想社會主義預(yù)見未來社會的方法B .馬克思主義預(yù)見未來社會的方法C .唯物主義預(yù)見未來社會的方法D .唯心主義預(yù)見未來社會的方法20 . “代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這是(A )A . 《 共產(chǎn)黨宣言 》 中的一段話B . 《 共產(chǎn)主義原理 》 中的一段話C . 《 哥達綱領(lǐng)批判 》 中的一段話D . 《 資本論 》 中的一段話二、多項選擇題(每題 1 分,共 20 分)1 .作為一個完整的科學(xué)體系,馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是 ( BCD ) A .馬克思主義政治學(xué)B .馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)C .科學(xué)社會主義D .馬克思主義哲學(xué)2 .中國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為:“靜者靜動,非不動也” , “靜即含動,動不含靜”,這在哲學(xué)上表達了(ABCD )A .運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B .靜止是運動的特殊狀態(tài),是不顯著的運動C .靜止是相對的,運動是絕對的D .靜止和運動是相互包含的3 .從人們開始打制石器 ― 制造并使用金屬工具 ― 制造鐵器 ― 機器使用 ― 電子技術(shù)的廣泛運用 ― 生物技術(shù)的突破 … … 這一進程說明(ABCD )A .實踐是客觀的物質(zhì)性活動B .實踐是歷史性活動C .實踐是社會性活動D .實踐是能動的不斷發(fā)展的活動4 .唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的,因為它(ABC )A .認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是合理的,凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的B .對每一種既成的事物都是從其暫時性方面去理解C .在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含否定的理解D .認(rèn)為凡是合理的就一定存在,凡是存在就一定合理5 .公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R非馬”命題,其錯誤在于割裂了事物的(ABD )A .共性和個性的關(guān)系B .普遍性和特殊性的關(guān)系C .整體和部分的關(guān)系D .一般和個別的關(guān)系6 .下列格言和成語中體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有(CD )A .有無相生,前后相隨B .月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨C .千里之行,始于足下D .為山九初,功于一簽7 .下列例子中表現(xiàn)了否定之否定規(guī)律的是(ABCD ) A .冰 ― 水 ― 汽B .光的微粒說 ― 光的波動說 ― 光的波粒二像說C .團結(jié) ― 批評 ― 團結(jié)D .古代樸素唯物主義與辯證法自發(fā)的結(jié)合 ― 近代唯物論辯證法的分裂 ― 現(xiàn)代辯證法與唯物主義的自覺結(jié)合8 . “批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀,理論一經(jīng)群眾掌握,也會變成物質(zhì)力量。”這一論斷的哲學(xué)思想是(ABCD )A .理論對實踐具有指導(dǎo)作用B .理論不能代替實踐C .理論本身就是物質(zhì)的力量D .理論必須被群眾掌握才能變成改造社會的物質(zhì)力量9 .下列各項正確說明人的活動與社會規(guī)律之間關(guān)系的有(ABD )A .人們可以認(rèn)識和利用社會規(guī)律B .社會規(guī)律是通過人的活動實現(xiàn)的C .人們可以根據(jù)自己的愿望改變社會規(guī)律D .社會規(guī)律就是人的活動的規(guī)律,人的活動受社會規(guī)律的制約10 .馬克思本人對于階級斗爭學(xué)說的新貢獻包括(BCD )A .發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在,并指出階級斗爭的長期性B .論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系C .說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政D .說明無產(chǎn)階級專政是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡 11 .以下對馬克思的勞動價值論的說法正確的是(ABD )A .是對古典政治經(jīng)濟學(xué)勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展B .是剩余價值理論的基礎(chǔ)C .是研究價值分配的理論D .為揭示資本主義
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