湖北省荊、荊、襄、宜四地七校考試聯(lián)盟20xx屆高三2月聯(lián)考語文試卷(已修改)
2025-06-22 01:29 本頁面
【正文】 荊、荊、襄、宜四地七?？荚嚶?lián)盟2017屆高三2月聯(lián)考語 文 試 題注意事項： 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。 2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。 3．回答主觀題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。，請將答題卡上交。第Ι卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）閱讀下面的文字，完成13題。（9分，每小題3分）中國古代輝煌的戲劇，留下的劇本并不特別多，戲班唱戲留下的劇本更少?，F(xiàn)在流通的劇本大都是為了滿足社會欣賞閱讀的需求，并不能代表演出團(tuán)體的排演劇本。清朝宮廷的戲劇承應(yīng)活動遵照皇帝的意志進(jìn)行，對戲本管理規(guī)范，有著嚴(yán)格的制度體系和管理方法，因而留下了大量的種類繁多的南府和昇平署劇本。這些寶貴的戲曲資料，是清朝宮廷戲劇活動的實物證明，對于恢復(fù)清宮演戲舊貌，發(fā)揚(yáng)中國戲曲傳統(tǒng)，有著極其重要的意義?！ ∏宕芾響蚯魳返臋C(jī)構(gòu)，最初是沿襲明代的教坊司。后來，康熙年間又另外設(shè)置一個被稱之為“南府”的機(jī)構(gòu)。其間，教坊司一直存在，到了雍正年間才被裁撤。所謂昇平署，估計是取了“歌舞升平”的雅意，乾隆七年設(shè)樂部，和聲署改歸樂部管轄，依然保留南府，并選派太監(jiān)到南府學(xué)戲，叫做“內(nèi)學(xué)”。另從江南挑選優(yōu)秀伶人入南府當(dāng)差，充當(dāng)民籍教習(xí)，招收民籍學(xué)生學(xué)習(xí)，叫做“外學(xué)”。1925年遜帝溥儀出宮，昇平署也隨之自行解散。清代宮廷承應(yīng)戲的演出十分頻繁，頗具宮廷特色，是為了應(yīng)合宮廷內(nèi)的各種民俗節(jié)日、朝廷重要慶典等筵宴場合而專門編寫的。清代宮中戲劇根據(jù)需要的不同，把戲本分成四類：“月令承應(yīng)、法宮雅奏、九九大慶、朔望承應(yīng)”。 月令承應(yīng)，即“節(jié)令戲”“應(yīng)節(jié)戲”，逢時按節(jié)演出，如元旦、上元、立春、中秋、重陽、冬至、臘日、除夕等。一年之中，節(jié)令戲本約有二百多種，每個節(jié)令均有相應(yīng)的劇本。如立春承應(yīng)劇目有《春朝歲旦》，正月十五上元節(jié)承應(yīng)劇目有《懸燈預(yù)慶》《月宮輝彩》，清明寒食節(jié)承應(yīng)劇目《高懷沂水》《芳節(jié)行吟》。八月十五中秋節(jié)承應(yīng)劇目有《月桂飄香，霓裳獻(xiàn)舞》《祥云捧月》等?！ 》▽m雅奏為內(nèi)廷諸喜慶事演出的戲本，也稱喜慶戲。如皇帝大婚，演《列宿遙臨，雙星永慶》《百子呈祥》《慈容衍慶》等?；首诱Q生，演《慈云錫類》《吉曜充庭》等。凡遇帝、后生日，更要演戲慶典，稱為“九九大慶”，這是宮中最隆重的節(jié)日，每次連演數(shù)日乃至十?dāng)?shù)日。遇有整壽時，如六十、七十、八十等大壽更要舉行大規(guī)模慶祝。朔望承應(yīng)。指每月初一、十五，民間有逢朔望日祭神的習(xí)俗，宮內(nèi)照例應(yīng)演戲。早年清廷在朔望祭祀之后演戲，而后來每月沒有正式的祭祀禮儀，演戲只作為舊制沿襲下來，而承應(yīng)的劇目也是取悅?cè)司?。上述眾多的承?yīng)戲劇本及詳細(xì)的分類可證，宮廷戲劇演出已然成為清廷禮儀活動的重要組成部分。編戲與編書一樣，是清代統(tǒng)治者文化建設(shè)的一部分，是他們對漢文化的認(rèn)同、繼承和發(fā)揚(yáng)，對中原幾千年漢文化的迷戀。他們迷戀音樂，雅好戲曲，尤其迷戀由江南士文化最濃的地方醞釀出的和平儒雅、精美絕倫的昆腔，這是文人文化的代表，是雅士階層創(chuàng)造出來的最為風(fēng)雅的聲音。在清廷儀典上演出的各種宴戲、大戲，其實都是經(jīng)過雅化的俗樂，民間新興的劇種傳入宮廷，宮廷中戲曲劇種的更迭幾乎與民間可以保持一致。清宮承應(yīng)戲獨(dú)特的藝術(shù)特征也對民間戲曲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對于整個中國戲劇史來說，宮廷戲劇部分是一重要的補(bǔ)充，它對研究戲曲藝術(shù)在清宮帝后文化生活中發(fā)揮的作用和自身發(fā)展，以至對繁榮中國現(xiàn)代文藝創(chuàng)作，壯大中國現(xiàn)代戲曲藝術(shù)，傳播優(yōu)秀民族文化，都具有難得的歷史資料價值。在歷經(jīng)百年歲月滄桑之后，這些戲本彌足珍貴。就戲曲發(fā)展本身而言，清代戲曲史乃是一部昆曲走向衰落，京劇萌芽、成長并日趨成熟的過程。在這個過程中，宮廷演劇扮演著十分重要的角色，帝后們由于本身的喜好，樂于參與創(chuàng)造，他們既是觀眾，又是導(dǎo)演、監(jiān)制，直接參與創(chuàng)作，這與以往各朝大不一樣。昇平署曲本及檔案資料再現(xiàn)了清代內(nèi)廷演劇的歷史，同時還是清代興衰的縮影，從中我們不僅可見清代戲曲的發(fā)展軌跡，還可了解清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等各層面的細(xì)節(jié)。 （節(jié)選自2016年12月6日《人民日報》副刊，作者李士娟，文本有刪節(jié)），不正確的一項是（3分），對于恢復(fù)清宮演戲舊貌，發(fā)揚(yáng)中國戲曲傳統(tǒng)，種類繁多的南府和昇平署劇本有著極其重要的意義。這些劇本在戲劇發(fā)展史上的價值，在歷經(jīng)百年歲月滄桑之后，更顯珍貴。，其戲本分為四類：月令承應(yīng)、法宮雅奏、九九大慶、朔望承應(yīng)。后兩種劇本的演出活動顯然比前兩者隆重。對整個中國戲劇史來說，宮廷戲劇部分是不可或缺的重要補(bǔ)充。，弄清清代宮廷演劇的歷史，對清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等細(xì)節(jié)有進(jìn)一步認(rèn)識。，不符合原文意思的一項是（3分）A. 中國古代戲劇源遠(yuǎn)流長，在其發(fā)展史上留下過許多輝煌的作品，即使現(xiàn)在，清廷劇本仍然滿足了社會欣賞閱讀的需求，也為演出團(tuán)體提供了非常寶貴的排演劇本。B. “朔望承應(yīng)”是清代宮中戲的戲本種類之一，原本與每月初一、十五民間逢朔望日祭神的習(xí)俗有關(guān)，后來變?yōu)闊o正式祭祀禮儀而只保留演戲。其劇目一般是取悅?cè)司?。、繼承和發(fā)揚(yáng)，對中原幾千年漢文化的迷戀使編戲成為清朝文化建設(shè)的一部分。、精美絕倫的昆腔，代表了江南雅士階層創(chuàng)造出來的最為風(fēng)雅的聲音，
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