試論中國(guó)古典詩歌對(duì)龐德詩歌創(chuàng)作及翻譯的影響(已修改)
2025-06-19 22:26 本頁面
【正文】 2012年 12月 外 國(guó)語 文 雙月刊 Dec．．2012 第28卷 第6期 ForeignLanguageandLiterature bimonthly Vo1．28 No．6 試論中國(guó)古典詩歌對(duì)龐德詩歌創(chuàng)作與翻譯的影響 龔帆元 寧德 師范學(xué)院 外語 系 ，福建 寧德 352100 提 要 ：龐德是20世紀(jì)美國(guó)意象派詩歌運(yùn)動(dòng)公認(rèn)的領(lǐng)袖，其詩歌創(chuàng)作對(duì)英美現(xiàn)代詩壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而究 其淵源，應(yīng)歸功于中國(guó)古典詩歌。文章從中國(guó)古典詩歌賦予其詩歌創(chuàng)作與翻譯靈感、拓寬其詩歌創(chuàng)作與翻譯視野、 豐富其詩歌創(chuàng)作與翻譯理論等方面入手，探討其對(duì)龐德詩歌產(chǎn)生的重要影響。 關(guān)鍵詞 ：古典詩歌；龐德；詩歌創(chuàng)作；翻譯；影響 中圖分類號(hào)：H315．9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674―6414 2012 06―0125―04 onHow theChineseClassicPoetryInfluencesEzraPound inHisPoeticW ritingandTranslation GONG Fan―yuan Abstract：EzraPoundisawell―recognizedleaderintheAmericanima~stpoetrymovementinthe20thcentury．Hispoem writinghasexertedafarreachinginfluenceonmodem An o―Americanpoeticalcircles．AsregardshisSllCCeSS，heshould oweittotheChineseclassicpoetrywhichcastsgreatinfluencesonhispoem writing．Inthisessay，theauthorexploresthe followingaspectsofhow theChineseclassicpoetryhasendowedhim withinspiration，widenedhishorizonsandalsoen richedhistheoriesinhispoem writingandtranslation． Keywords：Chineseclassicpoetry；Pound；poetry writing；trnaslation；influence 埃茲拉 ??龐德 EzraPound 是20世紀(jì)美國(guó)意象派詩歌 象同時(shí)并置，呈現(xiàn)在讀者面前，頗有利用蒙太奇手法產(chǎn)生的 運(yùn)動(dòng)的先驅(qū) ，是英美現(xiàn)代詩壇上最具有影響力的詩豪，也是 效果。如，馬致遠(yuǎn)的 《天凈沙 ??秋思》：“古藤老樹 昏鴉，小橋 英美現(xiàn)代文學(xué)中最偉大的旗手。靜觀歷史，作為一代才俊的 流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！痹娙?龐氏，在其詩歌創(chuàng)作、翻譯生涯中深受諸多方面的影響，但總 將 12個(gè)意象并置疊加 ，呈現(xiàn)出一幅帶有悲涼色彩的畫面，刻 的來看 ，最大的影響莫過于中國(guó)古典詩歌?？梢哉f，中國(guó)古 畫出一個(gè)在黃昏時(shí)分漂泊于西風(fēng)古道上的游子形象。與此 典詩歌真正奠定了龐德在英美現(xiàn)代詩壇上的重要地位。基 相似，龐氏詩歌創(chuàng)作和翻譯之中也有大量意象的并置，就是 于此認(rèn)識(shí) ，本文力圖從幾個(gè)方面探討 ，旨在彰顯其對(duì)龐德詩 中國(guó)古典詩歌 “意象理論”賦予其詩歌創(chuàng)作的靈感的源泉。 歌創(chuàng)作與翻譯產(chǎn)生的重要影響。 其實(shí)，中國(guó)古典詩歌深受老莊哲學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)主 、客 觀和諧統(tǒng)一的美學(xué)原則。龐德深得其中奧妙 ，創(chuàng)造了形象深 1．中國(guó)古典詩藝特質(zhì)賦予其詩歌創(chuàng)作與翻譯靈感 刻的意象，獨(dú)顯其藝術(shù)魅力，震撼了充斥英美詩壇沉悶、矯吟 1．1“意象理論”賦予其詩歌創(chuàng)作與翻譯靈感 的詩風(fēng)，自然而然對(duì)他 日后的詩歌創(chuàng)作賦予了大量的靈感。 “意象”一詞最早見于 《易經(jīng)》，《易經(jīng)》中有 “圣人立象 中國(guó)古代繪畫講究神似、寫意，講究對(duì)意境的渲染，強(qiáng)調(diào)背景 以盡意”之說。此處的 “象”，本指 《易經(jīng)》中的卦象 ，是外在 對(duì)主體的烘托。在短詩 《在地鐵站》中，人們可以深深體味 表象的呈現(xiàn)態(tài)，即客觀物質(zhì)世界；而 “意”本指 《易經(jīng)》所涵蓋 到中國(guó)國(guó)畫對(duì)空間、構(gòu)圖和色調(diào)的處理方法對(duì)其美學(xué)觀的 的 “道”，是內(nèi)在意義 的體現(xiàn)，即人 的主觀思想觀念。通過 影響。中國(guó)國(guó)畫講究構(gòu)圖平衡，常用大片的余白和色彩的濃 “象”去表達(dá) “意”，從而達(dá)到兩方面的和諧一致，這是一種關(guān) 淡變化來渲染氣氛。在詩中，龐德將在車站上看到的一群婦 于世界的認(rèn)識(shí)觀。劉勰首次將 “意象”這一概念運(yùn)用于詩歌 女以及她們帶著的孩子的臉與在濕潤(rùn)的黑色枝條上的花瓣 創(chuàng)作中，力主 “尋聲律而定墨，窺意象而運(yùn)斤；此蓋馭文之首 并列在一起，使后者成為前者的意象。中國(guó)古畫講究意境， 術(shù)，謀篇之大端
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1