集體主義策劃書(shū)(已修改)
2025-06-11 01:04 本頁(yè)面
【正文】 集體主義策劃書(shū) 活動(dòng)系列總述活動(dòng)宗旨：集體主義的最高標(biāo)準(zhǔn)是一切言論和行動(dòng)符合人民群眾的集體利益，這是共產(chǎn)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要內(nèi)容。其科學(xué)含義在于當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候要服從集體利益。一切行動(dòng)和言論以集體為重個(gè)人為輕。 當(dāng)代大學(xué)生集體主義意識(shí)“集體主義” 是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的主導(dǎo)價(jià)值觀念， 是由革命戰(zhàn) 爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期社會(huì)實(shí)踐的性質(zhì)決定的。 “個(gè)人主 義” 在我們過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)中， 一直是一個(gè)帶 有貶義的詞， 幾乎是 “自私自利” 的同義語(yǔ)。 隨著改革開(kāi)放的深入 和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展， 人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、 選擇性、 多變 性和差異性日益增強(qiáng)，強(qiáng)烈的時(shí)代感促使不少人為追求更多的 冷漠世故。集體主義與個(gè)人 個(gè)人利益和社會(huì)地位而疲于奔命、 主義教育的引導(dǎo)方式方法也迫切需要緊隨形勢(shì)的開(kāi)拓與創(chuàng)新。 目前， 我國(guó)大學(xué)生基本價(jià)值觀的主流是積極向上的， 同時(shí) 也表現(xiàn)出明顯的務(wù)實(shí)傾向和功利色彩，突出問(wèn)題是集體主義 意識(shí)淡化、 態(tài)度與行為脫節(jié)。因此， 正確理解集體主義和個(gè)人 主義的真實(shí)內(nèi)涵及彼此間的互動(dòng)因素，明確在社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)條件下， 要發(fā)揮個(gè)人的積極性， 增強(qiáng)社會(huì)的活力， 離不開(kāi) 在堅(jiān)持集體主義為總體價(jià)值取向的前提下，以合理的個(gè)人主 義作為內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力的價(jià)值觀。 當(dāng)代大學(xué)生在集體主義方面的弊端 一、當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀念中存在的問(wèn)題 由于受社會(huì)多元化價(jià)值觀念的影響，大學(xué)生價(jià)值觀念也 不可避免地發(fā)生了沖突。一些大學(xué)生撇開(kāi)了內(nèi)在的和傳統(tǒng)的 道義型、 精神型價(jià)值觀念， 而轉(zhuǎn)向外在的、 較為實(shí)惠的功利型 價(jià)值觀念， 價(jià)值目標(biāo)由理想主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變， 從而在價(jià)值 取向上趨于務(wù)實(shí)， 在生活志向上趨于功利。（一 大學(xué)生價(jià)值取向的功利化心態(tài) ） 當(dāng)代大學(xué)生基本價(jià)值觀的主流是積極、 健康、 向上的， 他 們耳聞目睹了改革開(kāi)放的成就，親身感受著祖國(guó)的發(fā)展和進(jìn) 步，對(duì)中國(guó)改革和發(fā)展的前途充滿信心。他們學(xué)習(xí)上勤奮努 力， 政治上要求積極進(jìn)步， 加入中國(guó)共產(chǎn)黨成為不少學(xué)生的主 要政治舉措。 然而， 隨著對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大、 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入 發(fā)展， 我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、 組織形式、 就業(yè)方式、 利益關(guān)系和分 配方式日益呈現(xiàn)多樣化， 出現(xiàn)了各種不良思潮的影響。 在校期 社團(tuán)、 志愿者及無(wú)償獻(xiàn) 間， 大學(xué)生們都能積極地
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