【正文】 創(chuàng)業(yè)者的六個(gè)層次以及三性新解,第三性簡單地說，我們的人生就可以分為潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍這六個(gè)階段，不管你處在哪個(gè)階段，遇到什么難題，只要去里面找，肯定就能找到答案，時(shí)時(shí)、事事?lián)屨枷葯C(jī)，進(jìn)而運(yùn)籌帷幄，決勝千里。 《周易乾卦》代表著剛健有為，其卦德是自強(qiáng)不息乾龍健。闡明了事物發(fā)展過程的漸進(jìn)性、突變性和周期性，這和我們企業(yè)的成長過程十分相似，大哥的分析和解讀對我自身的了解個(gè)中規(guī)律大呼過癮。 作為創(chuàng)業(yè)者，若將這樣的思想用在企業(yè)管理中，企業(yè)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)健發(fā)展！ 乾卦是《周易》六十四卦中的第一卦，象征天，為剛、為健、為龍、為馬等，代表一切陽剛之物。天道陽剛，人要效法天，自強(qiáng)不息，生生不止。說明了事物發(fā)展變化過程的漸進(jìn)性、突變性與周期性，也代表人們在奮斗過程中的曲折、困難以及如何應(yīng)對困難的方法。同時(shí)還反映了人的生命周期過程，以及事物成長歷程。 天行健，君子以自強(qiáng)不息。就是說天地萬物的運(yùn)行是有序而穩(wěn)健的，無論你是否喜歡，它都是客觀存在并不斷發(fā)展變化的。 如果你想成為一名創(chuàng)業(yè)者，那么你就要遵循乾道變化的規(guī)律，自強(qiáng)不息。易經(jīng)反映的是事物發(fā)展的一般規(guī)律，這一規(guī)律涵蓋了自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人生等各種現(xiàn)象。 個(gè)人的成長、創(chuàng)業(yè)者的成長乃至企業(yè)的發(fā)展過程，都要遵循這一規(guī)律的作用。如果我們把乾卦的思想用于分析創(chuàng)業(yè)者的成長過程，便會(huì)得出創(chuàng)業(yè)者成長變化的六個(gè)階段，六個(gè)階段也是一個(gè)循環(huán)周期。 第一階段：初九，潛龍勿用 潛龍，韜光養(yǎng)晦 周易》認(rèn)為奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。一、三、五、七、九為陽；二、四、六、八、十為陰。 潛龍勿用是說龍還處于潛伏狀態(tài)，還不能有所作為?！断蟆吩唬簼擙埼鹩茫栐谙乱?。意思是說，龍象征陽，尚潛伏在水中，正養(yǎng)精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用，是因?yàn)榇素澄恢米畹?，陽氣不能散發(fā)出來的緣故。 乾卦的《文言傳》解釋說：龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。這段話的意思是說，具有龍那樣品德與潛質(zhì)而又暫時(shí)處于隱遁狀態(tài)的人，他的道德不會(huì)因?yàn)槭浪椎挠^點(diǎn)而改變，也不去爭逐成就世俗的功名。 從社會(huì)中隱退出來不苦悶，不被社會(huì)承認(rèn)也不憂愁怨世。社會(huì)樂于接受自己的主張，就把自己的主張推行于世；不接受就隱遁起來。反正自己的道德是堅(jiān)定而不動(dòng)搖的，這就是潛龍對人顯示的社會(huì)意義。 乾卦的這段是指一個(gè)初出毛廬的年輕人，剛走上社會(huì)，充滿激情與創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)，很想成就一番事業(yè)，但沒有經(jīng)驗(yàn)、沒有資本，不知從何處入手。這時(shí)應(yīng)該怎么辦，乾卦告訴你，你雖然是條龍，胸懷大志，有吞吐宇宙之勢，而且有潛能，具備成長的基礎(chǔ)。但你還是潛龍，你還不可能有所作為。你應(yīng)該韜光養(yǎng)晦，加強(qiáng)學(xué)習(xí)與鍛煉，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷地充實(shí)自己。 你可能還只是一個(gè)打工仔，最好從小事做起，不要過份張揚(yáng)，而且還要學(xué)會(huì)忍辱負(fù)重。 歷史上，韓信就是懂得潛龍道理的典型代表，曾承受胯下之辱，最終卻成就了偉大的事業(yè)。潛龍對有志于創(chuàng)業(yè)的人來說，才能要內(nèi)斂，不可外顯張揚(yáng)。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。你雖然滿腹經(jīng)綸，但你還沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才智還沒有得到檢驗(yàn)。 如果急于成就事業(yè)，往往會(huì)事與愿違，適得其反。戰(zhàn)國時(shí)候的趙括就只會(huì)紙上談兵，不僅自己招致殺身之禍，還葬送了趙國40萬士兵的性命。三國時(shí)期的馬謖是個(gè)人才，但是鎮(zhèn)守街亭，馬謖并不是個(gè)合適的人選。因?yàn)檫@是戰(zhàn)爭，是軍事實(shí)踐，而不是軍事理論。 戰(zhàn)場上瞬息萬變，單憑軍事理論是解決不了問題的，只有富有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的指揮官才能把軍事理論游刃有余地運(yùn)用到復(fù)雜的軍事戰(zhàn)斗中去。而馬謖所缺乏的，正是這種實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。 潛龍不能委以重任，重用潛龍就會(huì)驕傲，驕傲就會(huì)有問題。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。創(chuàng)業(yè)者從一開始就一帆風(fēng)順是很危險(xiǎn)的，福來會(huì)覺得是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模渷砭透杏X不到。 同樣，當(dāng)個(gè)人實(shí)力不足、時(shí)機(jī)未到的時(shí)候，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)各種技能的修煉，而不是到處拋頭露臉，過分張揚(yáng)。如果過于宣揚(yáng)和囂張，被扼殺的可能性就比較大。個(gè)人在潛龍狀態(tài)，應(yīng)該制定生涯規(guī)劃，確定未來發(fā)展的方向與目標(biāo)。 事業(yè)的成長是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，一定要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不要因?yàn)橛欣щy就動(dòng)搖自己的信念，不要急于成名，也不要因?yàn)橐粫r(shí)不能成名而苦悶，更不要因?yàn)樽约旱氖聵I(yè)不被人理解而頹廢消沉，要有堅(jiān)韌不拔的意志，按照既定的方向與目標(biāo)腳踏實(shí)地的做好每一件事。 初九象征著事物演進(jìn)的第一個(gè)階段，個(gè)人成長也好，企業(yè)發(fā)展也罷，剛開始的時(shí)候，都屬于初九，初九應(yīng)該潛龍勿用，真正的高人往往都比較內(nèi)斂。但是，我們不能忽視潛龍的發(fā)展?jié)摿Γ瑵擙埉吘故驱?，而不是蟲，龍總會(huì)有翱翔九天的時(shí)候。 潛龍勿用，勿用是暫時(shí)還不要用，而不是沒用。所以潛龍勿用就是不要急于表現(xiàn)自己，要積累自己，等待機(jī)會(huì)，才能厚積薄發(fā)。這個(gè)階段的主要任務(wù)是韜光養(yǎng)晦，增強(qiáng)實(shí)力、積累經(jīng)驗(yàn)、樹立信心。 第二階段：見龍?jiān)谔?，利見大?顯龍，初露鋒芒 九二是說，潛龍已經(jīng)浮出水面，現(xiàn)身于田野，有利見到德高望重的大人物。 《象》曰：見龍?jiān)谔?，德施普也。意思是說，龍已出現(xiàn)在地上，猶如太陽初升，開始普照大地。 《文言傳》說，龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。 意思是說，中正是龍的德行。說話做事要守信用，言行舉止要嚴(yán)謹(jǐn)，為人要正派，不能心存邪念，要保持誠實(shí)寬厚的心態(tài)。 有功于世而不夸耀，以博大的德行來感化眾人?！吨芤住烦缟兄校橄仑灾?，五為上卦之中，二、五爻皆為吉利之位。即初難之，二多譽(yù)，三兇，四懼，五功，六易。 作為創(chuàng)業(yè)者成長的第二階段，這段爻辭說明，潛龍變成了顯龍。經(jīng)過不斷地修煉，經(jīng)營管理才能顯現(xiàn)出來，已經(jīng)具備了創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)與條件。但仍須繼續(xù)努力，保持中正之德，防止見利忘義的邪念入侵，堅(jiān)守竭誠為消費(fèi)者服務(wù)的信念，不要居功驕傲，這樣才能迎得尊重與敬仰，才有人脈，才能正常的成長，這就叫做利見大人。 二爻多譽(yù)美之辭，所以叫二多譽(yù)。就好像一個(gè)人初露才華，為人賞識(shí)、欽敬，開始有粉絲追隨。 比如三國時(shí)期的劉備，在集市結(jié)識(shí)了關(guān)羽、張飛，有了桃園三結(jié)義。此時(shí)的劉備只是低姿態(tài)的初露才華，尚未建功立業(yè)。見龍?jiān)谔?，利見大人，指的是出現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇，但還要高人（大人）的扶持與指點(diǎn)。因此，面對創(chuàng)業(yè)的好時(shí)機(jī)，要積極組織資源，尋找突破口，伺機(jī)而動(dòng)，蓄勢而發(fā)，不鳴則已，一鳴驚人。 見龍?jiān)谔锞褪钦f這個(gè)龍開始進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐，開始有所作為，這是一個(gè)歷練階段，因?yàn)樘锊皇驱埖睦硐?，不是龍的?zhàn)略，但田是獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，是展示才能的舞臺(tái)。 利見大人，大人是一個(gè)涵義廣泛的詞語，尊貴的人、高尚的人、能力強(qiáng)的人、能幫助你的人，都是大人。在中國，自古就有攀龍附鳳之說，即通過借助外力來加快成功的速度。有人提挈，有貴人相助，自然就容易成功多了。 所以，比你有經(jīng)驗(yàn)，比你有地位、有權(quán)力，比你有智慧，比你有影響力的人，都是你應(yīng)該結(jié)交的大人。在結(jié)交大人的過程中，你會(huì)提高很快，獲益很多，這就會(huì)加快你成功的步伐。 利見大人對創(chuàng)業(yè)者的啟示是，對于初創(chuàng)事業(yè)的人而言，要始終堅(jiān)信，取法其上，僅得其中，取法其中，故為其下。要多和比你強(qiáng)的人在一起，多向他們請教，多觀察、多學(xué)習(xí)、多總結(jié)，你的提高與進(jìn)步才會(huì)快、才會(huì)大。 大哥認(rèn)為，人只受兩種因素的影響，一是遺傳，二是環(huán)境；遺傳因素我們無法選擇，環(huán)境是可以改變的，行為主義心理學(xué)的理論證明了這一點(diǎn)。當(dāng)你比最初的大人還要強(qiáng)的時(shí)候，就去尋找更強(qiáng)的大人，并對前一個(gè)大人懷有感恩之心，因?yàn)闆]有他，后一個(gè)更強(qiáng)的大人可能根本就不會(huì)搭理你。就如你上了大學(xué)，不能忘了你小學(xué)的老師。 第三階段：君子終日乾乾，夕惕，若厲，無咎 惕龍，居安思危 九三爻是下卦之終，是一個(gè)階段的結(jié)束。第三階段，既有進(jìn)一步上升的空間，也有向反方向轉(zhuǎn)化的可能，因而有惕象。意思是說，君子整天自強(qiáng)不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險(xiǎn)也會(huì)逢兇化吉。 《象》