話說(shuō)草原大型電視紀(jì)錄片策劃方案(全)(已修改)
2025-05-26 18:13 本頁(yè)面
【正文】 大型電視紀(jì)錄片策劃方案《話說(shuō)草原》建黨九十周年獻(xiàn)禮片 內(nèi)蒙古草原文化研究所北京彩維文化發(fā)展有限公司大型電視紀(jì)錄片《話說(shuō)草原》攝制編委會(huì)二0一0年 六月 序 言 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！ ≈腥A大地疆域遼闊。 中華文明有三大主：黃河文化，長(zhǎng)江文化，草原文化?！ 〔菰幕鳛榫哂絮r明地域特點(diǎn)的文化類型，在漫長(zhǎng)的歷史年代中與中原文化、南方文化共存并行，互為補(bǔ)充，為中華文明的演進(jìn)不斷地注入生機(jī)與活力?！ ≈腥A民族的草原文化，從廣義的角度分析，包括北方草原(今之蒙古草原)、西域地區(qū)、青藏高原三大版塊。 目 錄 一 紀(jì)錄片背景 二 紀(jì)錄片名稱 三 紀(jì)錄片時(shí)長(zhǎng)集數(shù) 四 紀(jì)錄片主題及意義 五 紀(jì)錄片定位與特色 六 紀(jì)錄片拍攝重點(diǎn)內(nèi)容 七 分集梗概 八 紀(jì)錄片拍攝重點(diǎn)區(qū)域 九 紀(jì)錄片時(shí)間進(jìn)程 十 紀(jì)錄片摶播方式 十一 紀(jì)錄片攝制編委會(huì)機(jī)構(gòu) 十二 贊助方案 一、紀(jì)錄片背景 草原文化以草原民族的游牧文化為主體，在北方草原，即是以主要發(fā)源于蒙古高原西部的匈奴、突厥、回紇(回鶻)、維吾爾、黠嘎斯(柯?tīng)柨俗?、哈薩克族系，發(fā)源于蒙古高原東部至大興安嶺的東胡、烏桓、鮮卑、契丹、蒙古族系，主要發(fā)源于大興安嶺以東的肅慎、女真、滿族族系等三大族系的草原民族形成、發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的生產(chǎn)、生活、意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣的總體，即北方草原的“原生文化”；包括北方草原民族與中原民族、西域民族、藏族及南亞、中亞、西亞、歐洲等民族交往中，特別是北方草原民族入主中原、建立中央王朝后創(chuàng)造的“次生文化”；還包括自古以來(lái)生活在北方草原、卻并非游牧民族的人們創(chuàng)造的“共生文化”。 二、紀(jì)錄片名稱 《話說(shuō)草原》 三、紀(jì)錄片時(shí)長(zhǎng)集數(shù) 紀(jì)錄片集數(shù)：22集 每集時(shí)長(zhǎng)： 25分鐘 四、紀(jì)錄片主題及意義 《話說(shuō)草原》以中國(guó)三大文化源流之一的草原文化為主題而展開(kāi)，以中國(guó)草原文化作為大背景，結(jié)合草原生態(tài)建設(shè)、中國(guó)六大草原的民俗風(fēng)情以及歷史文化，從當(dāng)今世界和中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化發(fā)展的高度，俯視中國(guó)草原的發(fā)展軌跡。通過(guò)歷史見(jiàn)證、人文場(chǎng)景回顧與展示，從多角度闡述游牧文明和草原文化的精髓。 用地球地理變遷的影視資料，梳理草原文化是遠(yuǎn)古先民與特定的地理環(huán)境、氣候和資源條件相互進(jìn)行適應(yīng)性磨合過(guò)程中形成的一種特殊的生存方式。用景觀描述非洲草原、歐亞草原、南美草原、北美草原和澳洲草原的地理與文化變遷，說(shuō)明不同的草原生態(tài)環(huán)境造就了不同的草原文化類型。 用歷史事件的回顧展示生活在中國(guó)六大草原上各民族的形成與發(fā)展。千百年來(lái)，從深林到草原，從狩獵到游牧，他們創(chuàng)造了絢麗的中國(guó)北方游牧文明。中國(guó)古代文明的傳播與其對(duì)世界的影響，對(duì)比海上絲路，草原絲路有何深遠(yuǎn)影響。 專家學(xué)者闡述，中國(guó)草原文化是中國(guó)北方歷代各部族和民族在適應(yīng)蒙古高原生態(tài)環(huán)境氣候條件過(guò)程中，營(yíng)造出的一種以游牧為主要生產(chǎn)方式的多種生活模式整合形態(tài)。草原文化與黃河文化、長(zhǎng)江文化在長(zhǎng)期互動(dòng)中，演繹出了博大精深的中國(guó)文化。用生產(chǎn)生活與風(fēng)俗習(xí)慣的畫(huà)面與實(shí)景，表現(xiàn)草原文化的主要特征：一是具有人類與草原地理和氣候環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程一樣的悠久歷史；二是使人類在大自然規(guī)律面前保持謙恭和節(jié)制物欲的樸實(shí)簡(jiǎn)約特性；三是根據(jù)地理資源、氣候變化和自身能力而行事的應(yīng)變性；四是崇尚自然、追求人與自然平等和諧的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的價(jià)值取向；五是適宜于中國(guó)北方草原環(huán)境條件，長(zhǎng)期保持以經(jīng)營(yíng)“五畜”和從事游牧為主的生產(chǎn)方式與生活。用敘事與訪談方式，從特定的游牧經(jīng)濟(jì)形態(tài)開(kāi)始，描述草原民族的獨(dú)特文化內(nèi)核。例如，尋蹤長(zhǎng)調(diào)的起源；藏族的“格薩爾”；維吾爾族“刀郎木卡姆”；哈薩克的“阿肯彈唱”；東鄉(xiāng)族和保安族的“花兒”；士族的“那頓節(jié)”；裕固族“堯乎爾”等的文藝發(fā)展歷程。用紀(jì)錄故事化的手法，講述蒙古族的誕生與發(fā)展，一個(gè)新的人種和語(yǔ)系的出現(xiàn)對(duì)世界的影響。紀(jì)錄片采取草原歷史的情景再現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相切換的手法，表現(xiàn)草原文化的魅力。 五、紀(jì)錄片定位與特色 繼《話說(shuō)長(zhǎng)江》、《話說(shuō)黃河》之后的專題系列紀(jì)錄片，最終以紀(jì)錄片形式構(gòu)成中華文明的三大文化版塊。面向大眾，娛樂(lè)性、趣味性與知識(shí)性相結(jié)合。有關(guān)地區(qū)與行業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)內(nèi)外一流專業(yè)人員、專家學(xué)者以及文藝影視界人士將共同參與本片的制作。以主持人隨機(jī)采訪和推進(jìn)的社會(huì)現(xiàn)象與生態(tài)景觀相結(jié)合的方式展開(kāi)紀(jì)實(shí)情節(jié)。以書(shū)齋辦公室為場(chǎng)景，對(duì)專家學(xué)者與官員要人進(jìn)行采訪，突出動(dòng)感與現(xiàn)場(chǎng)效果。以標(biāo)志性景觀和紀(jì)錄當(dāng)?shù)孛伺c要事，突出不同地域草原的文化特色，渲染紀(jì)錄效果。以“主題文化探訪”的節(jié)目形態(tài)，從“風(fēng)光、生態(tài)、人文”等多角度切入草原文化特征。節(jié)目采取“組合真人秀”的形式：文化學(xué)者（一般文化層面） +當(dāng)?shù)厝耍ㄍ林幕瘜用妫?旅行者（旁觀文化層面）+行政領(lǐng)導(dǎo)（行政文化層面），從
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