【正文】 一、項(xiàng)目概況區(qū)域背景臨沭縣抗戰(zhàn)時(shí)期屬于山東的五大戰(zhàn)區(qū)之一的濱海區(qū)（抗戰(zhàn)初期稱魯東南地區(qū)），處華北、華中兩地區(qū)的結(jié)合部，是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中著力開辟的具有突出價(jià)值和核心地位的紅色根據(jù)地，在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“紅色小延安”。這里是抗戰(zhàn)期間山東區(qū)黨政軍重要領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地，也是一大批老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)山東軍民抗擊日寇的軍事、政治指揮中心，戰(zhàn)略地位十分重要。特別值得突出和紀(jì)念的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉少奇于1942年來(lái)臨沭，代表黨中央指導(dǎo)和調(diào)查山東根據(jù)地建設(shè)和對(duì)敵斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)多方調(diào)查、認(rèn)真研究，少奇同志著手解決了山東戰(zhàn)區(qū)存在的多方面問(wèn)題，鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證了山東地區(qū)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，留下了許多可歌可泣的感人故事，少奇同志是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心集體中唯一一位到過(guò)山東的領(lǐng)導(dǎo)，而臨沭則是少奇同志停留時(shí)間最長(zhǎng)，最值得紀(jì)念的地方。恰逢新中國(guó)建國(guó)60周年大慶，紀(jì)念園的建設(shè)不僅順應(yīng)了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)，更是為建國(guó)60周年獻(xiàn)上的一份厚禮。項(xiàng)目區(qū)概況蒼馬山風(fēng)景區(qū)位于臨沭縣城北3千米，為縣城最高點(diǎn)。山上建有魯東南最大的仿古紀(jì)念建筑群——濱海革命烈士陵園，為省級(jí)重點(diǎn)革命紀(jì)念地保護(hù)單位。但現(xiàn)有景區(qū)開發(fā)程度較低，旅游功能不夠完善，對(duì)游客的吸引力較差，同時(shí)陵園中對(duì)“劉少奇在山東”這一具有特殊影響的事件涉及內(nèi)容較少，難以承擔(dān)起重大歷史紀(jì)念地的擔(dān)子。因此，要通過(guò)濱海文化園的建設(shè)提升景區(qū)檔次，豐富旅游功能，打造具有濱海特色的綜合型紅色旅游地。規(guī)劃建設(shè)的濱海紅色文化紀(jì)念園暨“劉少奇同志在山東”紀(jì)念館坐落于蒼馬山腳下，規(guī)劃占地面積約108畝，主題為濱海區(qū)紅色歷史文化展示，重點(diǎn)突出抗戰(zhàn)時(shí)期劉少奇同志在山東的豐功偉績(jī)。二、發(fā)展定位開發(fā)定位以大蒼馬山脈為背景，以大濱海紅色文化為主線，以“少奇同志在山東”為亮點(diǎn)，結(jié)合臨沭民俗文化和蒼馬生態(tài)文化，將本旅游區(qū)建設(shè)成為集觀光、紀(jì)念、休閑、教育等功能為一體的主題型紅色文化旅游區(qū)，使其成為山東濱海紅色文化的旗幟、沂蒙經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的典型，全國(guó)愛國(guó)主義教育的基地，從而促進(jìn)大蒼馬旅游帶的建設(shè)，推動(dòng)沂蒙老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。主題定位濱海根據(jù)地 少奇沂蒙情功能定位革命歷史紀(jì)念紅色文化休閑愛國(guó)主義教育沂蒙風(fēng)情體驗(yàn)市場(chǎng)定位以魯南蘇北市場(chǎng)為主體市場(chǎng)；以京滬高速、日東高速、同三高速的沿線城市為線路市場(chǎng)：引導(dǎo)日照、蒙山、沂水的順訪游客作為輔助市場(chǎng)；積極拓展愛國(guó)主義教育等專項(xiàng)市場(chǎng)。三、開發(fā)思路１、依托“濱海根據(jù)地”和“少奇在山東”兩大品牌，追憶紅色歷史文化、再現(xiàn)濱海紅色傳奇場(chǎng)景，打造臨沂經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的示范點(diǎn)“立足臨沭，放眼濱海”，樹立大濱海紅色旅游的概念。整合濱海紅色文化的精華，做精“少奇在山東”這一突出亮點(diǎn)，打造本區(qū)獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)品牌，形成具有廣泛影響力的突出形象。緊密結(jié)合當(dāng)前黨的建設(shè)與時(shí)代發(fā)展要求，突出政權(quán)建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、根據(jù)地建設(shè)三大要素，再現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨帶領(lǐng)沂蒙人民進(jìn)行抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的“激情”歲月，將項(xiàng)目打造成為臨沂經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的典型，成為全國(guó)重要的紅色旅游示范點(diǎn)。２、立足紅色文化、民俗文化和生態(tài)文化，以旅游、休閑為主體功能，建設(shè)特色鮮明、內(nèi)涵豐富、功能完善的紅色景區(qū)依托紅色、民俗、生態(tài)三大文化特色進(jìn)行主題式、系列化的開發(fā)，以紅色文化帶綠色生態(tài)，以紅色歷史帶特色民俗，以紅色精神帶環(huán)境營(yíng)造。培育旅游產(chǎn)業(yè)要素，把旅游活動(dòng)過(guò)程中的吃、住、游、購(gòu)、娛等有機(jī)地融合到紅色文化、民俗活動(dòng)中去，建設(shè)一個(gè)特色鮮明、內(nèi)涵豐富、功能完善的紅色景區(qū)，而不僅僅是一個(gè)單純的革命紀(jì)念地。紅色作主線、土色蘊(yùn)風(fēng)情、藍(lán)（水）綠（生態(tài)）造環(huán)境，構(gòu)建文化、生態(tài)、功能相結(jié)合的空間系統(tǒng)，融入蒼馬旅游大格局在總體空間安排上，把握一條主線—紅色文化，構(gòu)建一個(gè)背景—抗戰(zhàn)時(shí)期的濱海根據(jù)地。用好用足地形地勢(shì)，用活用巧水的特色，融建筑與文化為一體，納水系與生態(tài)為一統(tǒng)，并充分考慮與蒼馬山旅游的空間整合，尤其與濱海革命烈士陵園遙相呼應(yīng)，立足陵園的紀(jì)念性、展示性，突出本區(qū)的參與性、活動(dòng)性，形成完整有序、科學(xué)有機(jī)的空間布局模式。情景化展示、主題化體驗(yàn)、參與化活動(dòng)、鄉(xiāng)土化建設(shè)，充分展現(xiàn)景區(qū)的魅力和活力紅色文化產(chǎn)品的開發(fā)，重在活化，貴在參與。以尊重歷史為前提，采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的方式，系統(tǒng)的還原抗戰(zhàn)氛圍，場(chǎng)景化的再現(xiàn)紅色歷史，互動(dòng)式的展現(xiàn)紅色文化，強(qiáng)化深度體驗(yàn)和高度參與，創(chuàng)辦高級(jí)別主題節(jié)慶，更好地發(fā)揮項(xiàng)目的休閑功能、教育功能和社會(huì)效益。弘揚(yáng)沂蒙精神、突出紅色教育，把本區(qū)建設(shè)成為愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的基地，弘揚(yáng)民族文化的基地臨沭作為濱海根據(jù)地的核心，紅色文化底蘊(yùn)深厚，以濱海紅色文化為主線，以場(chǎng)景化的展示、紀(jì)念和體驗(yàn)式的休閑、活動(dòng)為主要內(nèi)容，打造具有深刻教育功能的愛國(guó)主義教育基地，組織廣大黨員、干部、群眾、企業(yè)職工、學(xué)生來(lái)此接受革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神，更好地為社會(huì)主義精神文明和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)服務(wù)。強(qiáng)化市場(chǎng)開拓，強(qiáng)調(diào)親情營(yíng)銷，構(gòu)建以魯南蘇北為核心，以觀光、休閑市場(chǎng)為主體，教育、公務(wù)等專項(xiàng)市場(chǎng)為補(bǔ)充的市場(chǎng)體系立足魯南蘇北，拓展外部客源。加大營(yíng)銷力度，采用分形營(yíng)銷和親情營(yíng)銷方式，以“濱海根據(jù)地”和“少奇在山東”占據(jù)紅色旅游市場(chǎng)，以紅色休閑、民俗游樂突破文化體驗(yàn)與休閑市場(chǎng)，并積極拓展教育、公務(wù)、軍界等專項(xiàng)市場(chǎng)。加強(qiáng)區(qū)域旅游合作，融入沂蒙紅色旅游主線，融進(jìn)臨沂旅游產(chǎn)品體系，實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展將本區(qū)作為臨沭紅色旅游產(chǎn)品的核心及輻射帶動(dòng)重心，嵌入沂蒙紅色旅游主線，打造沂蒙紅色旅游格局中的新亮點(diǎn)。同時(shí)，積極與周邊的景點(diǎn)、景區(qū)進(jìn)行串聯(lián)，產(chǎn)品有機(jī)互補(bǔ)，市場(chǎng)捆綁營(yíng)銷，有效融入沂蒙旅游產(chǎn)品體系，促進(jìn)區(qū)域旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展。四、空間布局總體思路l 以沂蒙人民光榮的革命歷史為背景，以濱海紅色文化為主體，結(jié)合臨沭特色民俗，分空間、分內(nèi)容進(jìn)行全面科學(xué)的展示。l 空間劃分充分考慮紅色紀(jì)念，紅色休閑，設(shè)施配套的功能，并要凸顯劉少奇紀(jì)念館的核心地位。l 開發(fā)紅色＋民俗主題的展示街區(qū)，以豐富游覽內(nèi)容，增強(qiáng)景區(qū)的參與性。西北部建設(shè)紅色主題的接待區(qū)，以完善相關(guān)配套，提高景區(qū)的收益性。功能分區(qū)依據(jù)現(xiàn)有空間，充分考慮功能需求及游線安排，整個(gè)景區(qū)的空間格局可概括為：“一軸縱貫、兩翼展開，雙水環(huán)繞，五區(qū)輝映”。1）一軸縱貫以入口大門、濱海廣場(chǎng)、紀(jì)念雕塑、劉少奇紀(jì)念館、蒼山主峰形成一條縱貫?zāi)媳钡闹鬏S，作為本區(qū)的景觀軸線、結(jié)構(gòu)軸線和聯(lián)系軸線。2）兩翼展開主軸兩側(cè)，依據(jù)功能和活動(dòng)要求，突出展示與紀(jì)念結(jié)合，觀光與休閑結(jié)合，生態(tài)與文化結(jié)合，實(shí)現(xiàn)景區(qū)的綜合吸引力。東翼為紀(jì)念與展示主題區(qū)，重點(diǎn)展現(xiàn)紅色根據(jù)地的歷史場(chǎng)景，活化故事，強(qiáng)化旅游功能。西翼為休閑與生態(tài)文化區(qū)，突出休閑游憩功能。3）雙水環(huán)繞利用現(xiàn)有地形，引水進(jìn)入該區(qū)，形成內(nèi)環(huán)，外環(huán)雙重水系，起到營(yíng)造景觀和活化空間的作用。4）五區(qū)輝映戰(zhàn)地重逢－入口服務(wù)區(qū)濱海傳奇－紅色歷史紀(jì)念區(qū)激情歲月－紅色文化休閑區(qū)紅石古寨－紅色民俗游樂區(qū)親情1942－紅色主題接待區(qū)五、項(xiàng)目建設(shè)戰(zhàn)地重逢－入口服務(wù)區(qū)1）景區(qū)大門l 大門位于景區(qū)南部，其中心應(yīng)正對(duì)與蒼山主峰，門前為小型迎客廣場(chǎng)，石板鋪地。l 大門的建筑形式突出地域特色，并應(yīng)體現(xiàn)紅色文化元素。2）游客中心l 游客中心和管理中心的建筑可考慮與大門結(jié)合為一體。大門兩側(cè)設(shè)門房，南側(cè)門房作為管理中心和接待室，北側(cè)門房作為游客中心、售票處，并設(shè)廁所。l 游客中心負(fù)責(zé)景區(qū)的票務(wù)、導(dǎo)游、咨詢，應(yīng)提供景區(qū)的導(dǎo)引材料，并用文字、圖片、影視等形式介紹宣傳景區(qū)。3）生態(tài)停車場(chǎng)l 停車場(chǎng)選址于景區(qū)的東南角，至少滿足停靠100輛車的要求，地面采用植草磚的生態(tài)形鋪裝。濱