自然辯證法概論18學(xué)時(shí)(已修改)
2025-05-25 05:28 本頁面
【正文】 中山大學(xué)社會科學(xué)教育學(xué)院 吳煒 自然辯證法概論 緒論：什么是自然辯證法 用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和立場研究自然界和自然科學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律的理論或?qū)W科。 馬 克思主 義 哲 學(xué) 體系 研究對象 對應(yīng)學(xué)科 馬克思主義哲學(xué)相應(yīng)理論 自然界 自然哲學(xué) 自然辯證法 社會 社會哲學(xué) 歷史唯物論 人類思維 思維哲學(xué) 辯證邏輯 第一講 人類自然觀的發(fā)展 第一節(jié) 古代（希臘）自然觀 一、猜測性和思辨性突出（原子論）。 二、純粹理性發(fā)達(dá)，實(shí)用理性欠缺（亞里士多德）。 三、整體性、綜合性與還原性、分析性 兼具（亞里士多德和德謨克利特）。 四、數(shù)理性傾向較明顯（畢達(dá)哥拉斯）。 第二節(jié) 中世紀(jì)宗教神學(xué)自然觀 一、上帝創(chuàng)世說： 自然界是上帝從虛無中創(chuàng)造出來的。 二、地心說： 地球是宇宙不動的中心。人被上帝安排在宇宙中心，故是上帝之外的自然中最高貴者，是世界萬物的統(tǒng)率者。 三、上帝的第一次推動： 自然界的萬物不會自己運(yùn)動，是受動的，運(yùn)動的最終原因是非受動的始動者上帝。 四、目的論： 事物的存在和運(yùn)動服從于造物主的目的。 第三節(jié) 近代形而上學(xué)（機(jī)械唯物主義）自然觀 一、形而上學(xué)自然觀產(chǎn)生的科學(xué)背景：（機(jī)械）力學(xué) 伽利略 ——近代科學(xué)和近代科學(xué)方法論 之父 開普勒 ———星空的立法者 牛頓 —— 經(jīng)典力學(xué)的集大成者和近代文化的教皇 二、形而上學(xué)自然觀的基本思想 機(jī)械論（機(jī)械唯物主義）。 還原論：一切運(yùn)動（包括機(jī)械運(yùn)動、物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動、生物運(yùn)動和社會運(yùn)動）均可還原為機(jī)械運(yùn)動（故一切學(xué)科均可還原為力學(xué)）。 （機(jī)械）決定論。 第四節(jié)
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